بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5

در این قسمت مفهومی درباره ی زینت توضیح داده می شود که از بررسی تمامی آیاتی با ریشه ز ی ن‌، به دست آمده است.

هر کدام از این آیات‌، از یک جنبه‌، زینت را تعریف می کند. به گونه ای که از کنار هم قرار دادنِ توضیحاتِ این آیات‌، می توان به درک جامعی از «مفهوم زینت» رسید.

به عنوان مثال در آیات‌ زیر، موارد مختلفی به عنوان زینت معرفی شده است:

آیاتی که مرکب (حیواناتی که به عنوان وسیله حمل و نقل استفاده می شوند) را زینت انسان به حساب می آورد

آیاتی که می گوید: شیطان اعمال یا رفتار نادرستِ عده ای را در نظرشان زینت می دهد

آیاتی که می گوید:  رفتار درستِ مومنان در نظرشان زینت داده شده است.

آیاتی که می گوید امال و فرزندان زینت حیات دنیا هستند و کردار نیک‌، ثواب امیدوارکننده تری است.

آیاتی که از مال دنیا به عنوان زینت و پاداش مومنان یاد شده و تأکید دارد: چه کسی این نعمت ها را بر شما حرام کرده است؟!

آیاتی که ستارگاه را به عنوان زینت و تزئین آسمان معرفی می کند؛
و…

طبق توضیحات آیاتی با ریشه ی «ز ی ن‌‌»، زینت می تواند هم مادی و هم غیر مادی باشد و البته در هر دو حالت‌، هم به صورت منفی و هم به صورت مثبت آمده است.

به عنوان مثال:

در جنبه ی مادی‌، خداوند از ریشه ی «ز ی ن‌‌» برای تأکید بر نعمت ها و زیبایی های استفاده کرده است که در دنیا بعنوان پاداش‌، نصیب مومنان شده است و تأکید می کند که در آخرت هم به صورت خاص‌، این نعمت ها به مومنان می رسد.

از طرف دیگر‌، به آیاتی رسیدیم که «تفاخر و زینت» را در کنار هم آورده است. یعنی بعد مادی زینت در حال منفی آمده است. بعنوان مثال مال و فرزندان.

نکته قابل تأمل این است که: جنبه ی منفی درباره ی لذت های دنیای مادی برای افرادی استفاده شده که: نتوانسته اند بین دنیای مادی و آخرت تعادل ایجاد کنند.
یعنی قبح دنیای مادی زمانی گفته شده که «ویژگیِ گذرا بودن دنیای مادی» را یادآور شود.

در قرآن نگاه مادی‌، تنها وقتی ناجالب می شود که دنیای مادی تبدیل می شود به اصل و تنها اولویت زندگی.

یعنی زندگیِ دنیایی آنقدر جدی گرفته می شود و فرد آنقدر روی حیات دنیا حساب می کند و وابسته ی دنیا می شود که مهمترین ویژ‌‌گیِ این دنیا یعنی گذرا بودن آن را فراموش می کند به گونه ای که که انگار آخرتی وجود ندارد. سپس به همان نسبت که فرد وابسته ی نعمت های دنیای مادی می شود‌، خیلی راحت نیز به خاطر برخورد با یک تضاد‌، همه چیز را از دست رفته می بیند و به تباهی کشیده می شود.

اگر در آیات دقت کنید‌، در تمامی این موارد‌، ادامه ی آیه به سمت یادآوریِ گذرا بودن این دنیا با تمام نعمت ها و زینت هایش پیش می رود تا فرد مومن بتواند با به یاد آوردنِ گذرا بودنِ این دنیا با تمام زیبایی هایش‌، نگاه وسیع تری به زندگی اش داشته باشد و راحت تر از عهده ی مدیریتِ تضادهای زندگی اش بر بیاید و بین دنیا و آخرت‌، تعادل ایجاد کند و خودش را با این نگاه در مسیر صحیح نگه دارد که:

هر لحظه ممکن است من بمیرم و همه چیز از دست برود. پس آیا با علم به گذرا بودن دنیا‌ و در کمین بودن مرگ، می خواهم در این مسیر بمانم یا خیر؟ آیا من در مسیر خداوند هستم؟

آغاز گمراهی آنجاست که فرد نگاه دائمی به دنیا دارد و این وابستگی او را از مسیر صحیح دور می کند. وگرنه نعمت و ثروت‌، طبیعتِ بودن و حرکت کردن در  مسیر صحیح است. ما هیچ آیه ای پیدا نکرده ایم که که از فقر و نداریِ پیامبری صحبت شده باشد.

بنابراین وقتی اولاد رو کنار دنیا می یاره یک زنگ خطر است که بدانیم دنیای مادی با تمام متعلقاتش گذراست و کسی که به هر دلیلی تمام فکر و ذکر او دنیا و متعلقاتش بشود‌، از مسیر درست گمراه می شویم.

زینت از جنبه مادی‌، یک زیبایی و ظاهر اضافه شده ای هست که به دنیای مادی ارتباط دارد و هم در حالت مثبت و هم در حالت منفی از آن یاد شده است؛

به عنوان مثال:

گیاهانی که از زمین می رویند‌، ستارگانی که در شب در آسمان ظاهر می شوند‌؛ جواهرات قیمتی یا وسایل چشم نوازی که به خودمان وصل می کنیم و احتمالا به منظور تفاخر و جلب توجه دارد

از جنبه غیر مادی‌، یک سری افکار‌، اعمال و طرز فکرها در نظر افراد زینت داده می شود:
بعنوان مثال:

زیبا سازی اعمال نادرست برای کافران
همچنین زیبا سازی اعمال درست برای مومنان
دنیای گذرای مادی به عنوان زینت یاد شده است
مادیات و جواهرات چشم نواز که قارون برای ظاهر شدن بر قومش استفاده می کرده به عنوان زینت یاد شده

اما در هیچ آیه ای قسمتی از اندام بدن یا موی سر به عنوان زینت ذکر نشده است.

نتیجه گیری نهایی درباره کلمه زینت را در فایل صوتی و تصویری این قسمت‌، ببینید و بشنوید…

منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.


بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 2

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 3

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4

بررسی حجاب در قرآن | قسمت 6

  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • دانلود با کیفیت HD
    343MB
    22 دقیقه
  • فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5
    20MB
    22 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

221 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «ناشناس» در این صفحه: 3
  1. ناشناس گفته:
    مدت عضویت: 752 روز

    می توانید به سوره نورآیه 31 و همینطور آیه 59سوره احزاب مراجعه کنید

    31وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ و ترجمه: 31 ـ و به زنان با ایمان بگو چشم هاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند، و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر براى شوهرانشان، یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم کیششان، یا بردگانشان (کنیزانشان) یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند، یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند; و هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود. (و صداى خلخال که بر پا دارند به گوش رسد). و همگى به سوى خدا بازگردید اى مؤمنان، تا رستگار شوید!

    و بازهم تأکید میکنم همه چیز در قرآن با جزئیات نیومده

    این هارو نمی بینید؟

    آقای عباسمنش که نه تفسیر بلدی نه ترجمه بلدی و نه قرآن رو میفهمی الکی حرف نزن خب برو خودت اول تفسیرنمونه رو بخون بعد بیا اینجا توضیح بده

    نمیدونم برای چی از هر چیزی یک ایراد الکی میگیری از نماز ایراد میگیری از حجاب ایراد میگیری و… تو که مشکلت جمهوری اسلامیه برای چی به اسم قرآن میای الکی حرف میزنی فکر کردی توی کشورت گل و بلبله ببخشید ببخشید هزاران همجنس. گرا توی کشورتون هست و آزادن در صورتی که خدا از این کار خوشش نمیاد و قوم لوط هم به همین مبتلا بودند و هزاران فساد دیگه شما که زنان رو کالا کردید و برای هر محصول از زنان استفاده میکنید و مثل یک برده باهاشون رفتار میکنید دم از دین نزنید ما حرفمون حقه و الکی حرف نمیزنیم دوستان توجه کنید این عباسمنش تون تابع همون کشوریه که به این ملت مظلوم دارو نداد هزاران تحریم کرد و در جنگ های جهانی میلیون ها ایرانی رو به کام مرگ کشوندند از گرسنگی

    شما اینا رو نمی بینید

    به لطف خدا الان در رتبه های بالا قرار داریم در جهان از لحاظ پزشکی وفضایی و…

    برید آمار جنگ های جهانی رو ببینید میلیون ها آدم کشته شدند

    زن ها اونجا آزاد نیستند و در اصل زندانی هستند اصلا میدونید ببخشید معذرت میخوام از هر 6زن به یکی تجاوز میشه

    پس حجاب یک چیز مهمه

    و هم در قرآن هست و هم در روایات و…

    پس اگر عباسمنش راست میگه چرا مثل حضرت لوط(ع) از میان فسادکنندگان نرفت و توی همون آمریکا مونده

    و امر به معروف و نهی از منکر هم هست پس شما وقتی یک فاسد رو می بینید باید امر به معروف کنید و نهی از منکر نه که از کنارش رد بشید

    (آیات امر به معروف و نهی از منکر: آل عمران 11٠و104)

    خدانگهدار

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  2. ناشناس گفته:
    مدت عضویت: 752 روز

    سلام

    آقا لپ مطلب اینه که اونها محرم هستند برای یک زن مثلا زن میتونه جلوی پدر و برادر و… حجاب نداشته باشه چرا چون اونها بزرگش کردن و توی اون خانواده هست

    البته بعضی دیگر هم محرم هستند

    یعنی خدا سخت نگرفته

    حجاب یعنی ارزش زن یعنی اینکه کالا نباش و…

    این مفهوم حجابه

    دوست عزیز چرا برنمیگردید

    چرا توبه نمیکنید

    خدا خواسته که زن ارزش داشته باشه و نگه بزار مفت دیگران منو نگاه کنن خب این نگاه ها نتیجش میشه فساد

    توبه کنید و برگردید

    درپناه حق

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای:
  3. ناشناس گفته:
    مدت عضویت: 752 روز

    سلام

    من برای پاسخ به شبهات شما اینجا هستم شبهاتی که شما وارد میکنید منطقی نیست و خیلی متاسفم برای کسانی بدون تحقیق صحبت های عباسمنش را گوش میدهند کمی تحقیق خوب است چیز هایی که عباسمنش می گوید اصلا وجود ندارد و فکر میکند که خودش راست میگوید و دیگران دروغ می گویند اگر جرات دارد با علمای شیعه مناظره کند

    چرا مناظره نمیکند؟

    چگونه خود را برنده میداند در حالی که هنوز وارد میدان نشده؟

    حرف های بنده حقیقت است چرا؟ چون از مدارک و اسناد معتبر شیعه و… گرفته شده یعنی از خودم صحبت نمیکنم سخن امامان است.

    راستی گفته بودین که ثروت بهتر از فقیر بودنه

    حالا من میگویم که کدام بهتر است

    هیچکدام

    قناعت و متوسط زندگی کردن نسبت به فقیر بودن و ثروتمند بودن بهتر است چرا چون آنقدری پول ندارد که بخواهد گناه کند و آنقدری هم فقیر نیست که برود مثلا دزدی کند

    در مورد امام علی (علیه السلام) گفته بودین ثروتمند بوده

    امام علی (علیه السلام) ساده زیست بودند و همه باغ ها و…. را انفاق کردند و با زحمتی که می کشیدند پول در می آوردند مگر آن داستان را نشنیده اید که برادر امام علی (علیه السلام) عقیل از امام درخواست پول قرضی کرد ولی امام فرمود: حقوق خود را که بگیرم حتما خواهم داد و سفره ای که انداخته بودند و غذا ها و… شان ساده بود خانه ی امام علی (علیه السلام) هنوز هست بروید و ببینید آیا کاخ داشته؟ نه بروید خانه شان را ببینید.

    مگر این آیات رو ندیدید؟

    یَوۡمَ لَا یَنفَعُ مَالٞ وَلَا بَنُونَ

    روزى که هیچ مال و اولادى سود نمى دهد(شعرا88)

    وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا

    وثروت را بسیار دوست دارید

    (فجر 20)

    ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِینَهُ ٱلۡحَیَوٰهِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱلۡبَٰقِیَٰتُ ٱلصَّـٰلِحَٰتُ خَیۡرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابٗا وَخَیۡرٌ أَمَلٗا

    مال و فرزندان، آرایش و زیور زندگى دنیا هستند، ولى اعمال شایستۀ پایدار نزد پروردگارت از جهت پاداش بهتر و از لحاظ امید داشتن به آنها نیکوتر است

    ٱلَّذِی جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ

    همان که ثروتى فراهم آورده و [پى در پى] آن را شمرد [و ذخیره کرد ]

    یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ

    گمان مى کند که ثروتش او را جاودانه خواهد کرد

    و…..

    بعد چطوری می گویید که ثروت زیاد خوبه؟ حالا برای اینکه اثبات کنم که معنی کلمه مال ثروته لغتنامه رو ببین:

    کلمه “مال” به عربی به معنی “ثروت”، “دارایی”، “اموال”، و “پول” است.

    دیدی جوری حرف می زنید میگی پیامبرید (نعوذ بالله) یا مثلا کلمات عربی رو چجوری از خودتون معنا می کنید شما برید فارسی یاد بگیرید میگید این همه آدم و لغتنامه ها و روایات و… دروغه

    نه شما راست میگید

    لطفا برید لغتنامه رو ببینید

    والسلام

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 0 رای: