اگر میخواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، میتوانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.
من هم با نظر شما موافقم که عقل و منطق پوشش بیشتر را قبول می کند ولی هوا و هوس پوشش کم و برهنگی و این کار در نظر هوای نفس ما زینت داده می شود
در سوره مائده نیز خداوند در چند ایه به پیامبر می فرماید برای حکومت بین مردم از هوا و هوس پیروی نکن آنکه پیامبر هست خدا او را به هوا و هوس گوشزد می کند و به او می گوید که چقدر خطرناک هست ما که جای خود داریم
ما با رعایت پوشش بیشتر چیزی رو از دست نمیدیم اما با رعایت نکردنش ممکنه خیلی مسائل بوجود بیاد
فکر نمیکنم در زمان پیامبر ص که قرآن نازل شد ، مردم لخت بین جامعه حضور پیدا می کردند که خداوند منظورش از آیات پوشش این بوده باشه که زنان فقط یک پارچه رو بدنشون بندازن تا لخت نباشند
به طور طبیعی مردم لباس میپوشیدند . و منظور از خمر همون روسری بوده که تا قبل از نزول ایه روی سر مینداختن اما دنباله اون رو پشت گردن مینداختن و جلابیب هم یک پارچه بزرگتر بوده شبیه چادر امروزی ما اما کمی کوتاه تر که زنان در کویت بهش همون چادر ما رو میگن اما همون رو هم مینداختن رو سرشون در زمان پیامبر ص اما ازاد بوده و به خودشون نزدیک نمیگرفتن که در آیه ۵۹ احزاب خداوند فرمودن جلابیب رو به خودتون نزدیک بگیرید
تنها فکر کردن به همین موضوع که در زمان پیامبر ص زنان و مردان لخت که نبودن بین جامعه که خداوند فقط دستور بده یه چیزی بندازن رو سینه هاشون ، و موضوع پوششی فراتر بوده ، برای ما کافیه که درک درستی از خمر و جلابیب داشته باشیم.
سلام استاد ببخشید ما الان متوجه شدیم که معنی زینت در ایه سوره نور اصلا ربطی به پوشش و اینا نداره اما ببخشید میشه بفرمایید منظورش چی هست و اینکه درسته که مفهومش میشه اون عشوه های زنانه و مهر و محبت و احساس زنانگی و اینا ؟ آیا درسته ؟ 💖
سلام استاد عزیزم۔۔۔برام جای سوال هست که مفهوم زینت متافیزیکی توی بحث حجاب میتونه اون دلبری کردن وعشوه گریهایی باشه که به قصد برانگیختن شهوت یک آدم باشه؟که یه زن از زیباییهای ذاتی خودش استفاده کرده باشه واسه باصطلاح از راه به در کردن یه آدم؟ ینی اون فکر غلط بیاد توی رفتارش نمایان بشه؟میتونه این باشه؟
سلااااام من فکر میکنم معنی زینت که در ایه ۳۱ سوره نور به لطف خدا مشخص شد که متظور زر و زیور الات هست ، حالا میگه به همون اندازه ای که مشخصه نشونش بدید و اگر بیشتر از اون دارید دیگه اون دارییهاتون و زر و زیورتون و اشکار نکنید بیشتر از اینی که مشخصه و وظاهر و نمایان و قابل دیدنه ، حالا اگر بیشتر تر از این دارید فقط به پدر پدرشوهر همسر پسر برادر و بچه ای که به حدی نرسیده که مسائل جنسی و تشخیص دهد و ،،،،، فقط به اینها نشان دهید و بر انها اشکار شود که بیشتر از این چیزی که نمایان کردید مال و زر و زیور و دارایی دارید به این علته که اگه مردانی غیر از این اشخاص آگاه بشوند به داراییتان ، ممکنه بخاطر مالتون باهاتون ازدواج کنند (چون که زر و زیور دارید بیان سمتتون ) با توجه به اینکه ایه ۳۲ درباره ازدواجه نظر من این بود
سلام استاد عزیز، چقدر زیبا و شفاف راجب حجاب توضیح دادید، ممنون ازینکه مارو آگاه میکنید من با شما بیشتر خداروشناختم و قوانین این جهان رو . خداروشاکرم برای وجود شما. از زمانی که با شما آشنا شدم به خدا نزدیکتر شدم ، قرآن رو دیگه باور دارم تا قبل از شما من دین زده شده بودم و سر در گم بودم ،اما حالا با آگاهی هایی که شما دادین من مسیرم مشخص کردم و آرامش دارم و نشونه و معجزه هایی رو توی زندگیم میبینم که فقط اشک میریزم .
با سلام خدمت استاد و تشکر از ایشان برای جستجو در مورد مطلبی که در جامعه ما محل بحث است.
ضمن تایید نظر دوستان مبنی بر ملاحت و طنازی و جلب نظری که برای زن زینت محسوب میشود باید گفت استاد فقط بحث پوشش موی سر را رد کردند اما خود به نتیجه واحدی نرسیدند و برداشتی آزاد را به مخاطب دادند.
وجه تفاوت ظاهری زن با مرد در موی سر است .پر واضح است که زن با موی سر زیبا زیباتر میشود و در واقع اگر زن بخواهد همانند مرد موی سر را مرتب یا اصلاح کند حتی اگر حسن جمال زیادی داشته باشد باز هم زیبا جلوه نمیکند.
آرایش مو،رنگ مو،مدلهای متنوع مو خود صنعتی را در دنیا به راه انداخته.
عموما آرایشگاه را برای خانمها و پیرایش را برای آقایان به کار میبرند.پس ببینید موی سر جز جدایی ناپذیر زینت زن است.
تقریبا هیچ خانمی حاضر نیست سپیدی موهایش را دیگران ببینند حتی خانمهای دیگر.این به خاطر تفاوتی است که موی زیبا و نازیبا به ظاهر زن میدهد.
البته در میزان پوشش مو و محدودیتی که در جامعه میباشد میتوان بحث کرد.اما مو قطعا به ظاهر زن جلوه و زینت میدهد.
استاد مباحث توحیدی عملی را بسیار شفاف میکنند و ادبیات در مقابل پروردگار هنگام صحبت کردن ملموس است
باعرض سلام و وقت بخیر خدمت آقای عباسمنش و بقیه دوستان
توضیحاتتون در مورد حجاب بسیار جالب بودن طوریکه برای خودم خیلی سوال بود و خداروشکر یاد گرفتم که چطور باید مسائلی که تو قرآن اومده رو ریشه یابی کنم.فقط یه سوال برام پیش اومده که تا اینجای ویدیو متوجه شدم که در قرآن در مورد موی سر صحبتی نشده ولی در روایات زیاد داریم در مورد رعایت حجاب.تکلیف این روایات چی میشه؟
من در حال دنبال کردن مباحث شما هستم پدر قرآن دنبال می کنم به نظر من زینت به درک من اینکه درفذهنگ عرب ها استفاده از زبورالات وطلا به مقدار زیاد است و پوشش های اونامثل لباس های رقص خانم های اوناکه بسیار تزین شدوجلوب خواصی به سینه .باس ا.نها میده وحتی یزیور الات بصورت هد به سرمی ببندن باشه وموقعه حرکت وراه رفتن صدا ایجاد می کنه که با حرکاتمورون باعث جلب توجه.گه می کنه وحتییک زیور آلات به مچ پا می بندد .موقت راه رفتن جلب توجه می کنند
نظر. من پدرم من این بود بی صبرانه منتظر بقیه مطالب هستم.سپاس
بنااااااااااازم👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝💝👌💝💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌💝👌👌💝👌💝💝
این جلسات فوقالعاده بودند .
من کامل این حرفارو قبول دارم ولی سوالی که داشتم این بود ، پس اون احادیث از پیغمبران راجب حجاب و روسری هم میشه گفت که تحریف شدن؟؟؟؟
یا اصن بعضیا از خودشون درآوردن ؟؟؟
سلام مجدد
ایه ۵۹ سوره احزاب ، جلابیب اورده شده که خداوند فرموده جلابیب رو به خود نزدیک تر کنند این کار بهتراست که به عفت شناخته شوند و مورد اذیت قرار نگیرند
پس ما در قران علاوه بر خمرهن ،جلابیبهن داریم
که هر دو چیزای بودن که از قبل هم وجود داشتن اما درباره خمر گفته شده که اون رو بر گریبان بندازن و درباره جلابیب گفته شده اون رو به خود نزدیک کنند
گفته شده در ایات دیگر پاها رو محکم بر زمین نزنن که زینتای مخفی ، اشکار بشه
خیلی نکات گفته شده از جمع بندیشون میشه رسید به چادر ،روسری ، زینت نکردن
جلابیب چادر هست و خمر روسری
مساله بعد اینه که ما یکسری چیزایی داریم واضح و روشن که یا حلال رو معلوم کردن یا حرام رو
و یه مسائلی ام داریم که متشابه هستن
تو امور متشابه ، باید جوری تصمیم گرفت که به درستی نزدیکتر هستن
تو بحث پوشش درستی ، پوشش بیشتر هست
و عفت و حیای بیشتر
درباره آیات قرآن خیلی مهمه که هوای نفس در وجودمون ،از بین رفته باشه تا مسائل رو با هوای نفس ، تطبیق ندهیم
و یکی از ملاک های درک درست از آیات قرآن، مخالفا لهواه بودن هست یعنی با هوای نفس مخالفت کردن
نفس انسان کم پوشش بودن رها بودن ازادتر بودن و مطابق میل سایر ادما بودنو دوست داره
ولی اونچه درست تره پوشش بیشتره که موجب عفت و حیای بیشتر و محافظت انسان و جامعست
سلام مینو جان دوست عزیز
من هم با نظر شما موافقم که عقل و منطق پوشش بیشتر را قبول می کند ولی هوا و هوس پوشش کم و برهنگی و این کار در نظر هوای نفس ما زینت داده می شود
در سوره مائده نیز خداوند در چند ایه به پیامبر می فرماید برای حکومت بین مردم از هوا و هوس پیروی نکن آنکه پیامبر هست خدا او را به هوا و هوس گوشزد می کند و به او می گوید که چقدر خطرناک هست ما که جای خود داریم
ممنون بابت کامنت نابتون که آگاهی مرا بیشتر کرد
سلام مهتاب عزیز
ما با رعایت پوشش بیشتر چیزی رو از دست نمیدیم اما با رعایت نکردنش ممکنه خیلی مسائل بوجود بیاد
فکر نمیکنم در زمان پیامبر ص که قرآن نازل شد ، مردم لخت بین جامعه حضور پیدا می کردند که خداوند منظورش از آیات پوشش این بوده باشه که زنان فقط یک پارچه رو بدنشون بندازن تا لخت نباشند
به طور طبیعی مردم لباس میپوشیدند . و منظور از خمر همون روسری بوده که تا قبل از نزول ایه روی سر مینداختن اما دنباله اون رو پشت گردن مینداختن و جلابیب هم یک پارچه بزرگتر بوده شبیه چادر امروزی ما اما کمی کوتاه تر که زنان در کویت بهش همون چادر ما رو میگن اما همون رو هم مینداختن رو سرشون در زمان پیامبر ص اما ازاد بوده و به خودشون نزدیک نمیگرفتن که در آیه ۵۹ احزاب خداوند فرمودن جلابیب رو به خودتون نزدیک بگیرید
تنها فکر کردن به همین موضوع که در زمان پیامبر ص زنان و مردان لخت که نبودن بین جامعه که خداوند فقط دستور بده یه چیزی بندازن رو سینه هاشون ، و موضوع پوششی فراتر بوده ، برای ما کافیه که درک درستی از خمر و جلابیب داشته باشیم.
سپاس گزارم مهتاب عزیز
سلام استاد ببخشید ما الان متوجه شدیم که معنی زینت در ایه سوره نور اصلا ربطی به پوشش و اینا نداره اما ببخشید میشه بفرمایید منظورش چی هست و اینکه درسته که مفهومش میشه اون عشوه های زنانه و مهر و محبت و احساس زنانگی و اینا ؟ آیا درسته ؟ 💖
سلام استاد عزیزم۔۔۔برام جای سوال هست که مفهوم زینت متافیزیکی توی بحث حجاب میتونه اون دلبری کردن وعشوه گریهایی باشه که به قصد برانگیختن شهوت یک آدم باشه؟که یه زن از زیباییهای ذاتی خودش استفاده کرده باشه واسه باصطلاح از راه به در کردن یه آدم؟ ینی اون فکر غلط بیاد توی رفتارش نمایان بشه؟میتونه این باشه؟
به نام خداوندبخشنده ومهربان
سپاس گذارخداوندم هستم برای کتاب هدایتگرقران که راه درست وراه سعادتمندی دردنیا و آخرت روبه مانشون میده.
استادتشکرمیکنم ازشمابخاطراین آگاهی های بسیاربسیارقدرتمندو زیباودلنشین ودرست که رایگان دراختیارمامیگذارید.
میدونم این فایل ازاون فایل هایی هست که خیلی احتیاج به گوش دادن داره وهرازچندگاهی بایدگوشش بدیم مخصوصامواقعی که شایدحالمون خوب نباشه.
خیلی درس ها خیلی آگاهی هاوگنج هاداخلش نهفته هست این فایل.
کلاکتاب قرآن وخواندنش بسیارلذت بخشه منکه خیلی لذت میبرم امیدوارم همه بهش عمل کنیم نه اینکه فقط گوش کنیم یافقط بخونیمش.
استادعزیزم امیدوارم زندگیتون همواره سرشارازلذت وآرامش باشه انشالله.
بااشتیاق فراوان منتظردوره قرآنیتون هستم.
💖الهی صد هزار مرتبه شکر
سلااااام من فکر میکنم معنی زینت که در ایه ۳۱ سوره نور به لطف خدا مشخص شد که متظور زر و زیور الات هست ، حالا میگه به همون اندازه ای که مشخصه نشونش بدید و اگر بیشتر از اون دارید دیگه اون دارییهاتون و زر و زیورتون و اشکار نکنید بیشتر از اینی که مشخصه و وظاهر و نمایان و قابل دیدنه ، حالا اگر بیشتر تر از این دارید فقط به پدر پدرشوهر همسر پسر برادر و بچه ای که به حدی نرسیده که مسائل جنسی و تشخیص دهد و ،،،،، فقط به اینها نشان دهید و بر انها اشکار شود که بیشتر از این چیزی که نمایان کردید مال و زر و زیور و دارایی دارید به این علته که اگه مردانی غیر از این اشخاص آگاه بشوند به داراییتان ، ممکنه بخاطر مالتون باهاتون ازدواج کنند (چون که زر و زیور دارید بیان سمتتون ) با توجه به اینکه ایه ۳۲ درباره ازدواجه نظر من این بود
با تشکر از دوستان 💖الهی صد هزار مرتبه شکر
سلام استاد عزیز، چقدر زیبا و شفاف راجب حجاب توضیح دادید، ممنون ازینکه مارو آگاه میکنید من با شما بیشتر خداروشناختم و قوانین این جهان رو . خداروشاکرم برای وجود شما. از زمانی که با شما آشنا شدم به خدا نزدیکتر شدم ، قرآن رو دیگه باور دارم تا قبل از شما من دین زده شده بودم و سر در گم بودم ،اما حالا با آگاهی هایی که شما دادین من مسیرم مشخص کردم و آرامش دارم و نشونه و معجزه هایی رو توی زندگیم میبینم که فقط اشک میریزم .
با سلام خدمت استاد و تشکر از ایشان برای جستجو در مورد مطلبی که در جامعه ما محل بحث است.
ضمن تایید نظر دوستان مبنی بر ملاحت و طنازی و جلب نظری که برای زن زینت محسوب میشود باید گفت استاد فقط بحث پوشش موی سر را رد کردند اما خود به نتیجه واحدی نرسیدند و برداشتی آزاد را به مخاطب دادند.
وجه تفاوت ظاهری زن با مرد در موی سر است .پر واضح است که زن با موی سر زیبا زیباتر میشود و در واقع اگر زن بخواهد همانند مرد موی سر را مرتب یا اصلاح کند حتی اگر حسن جمال زیادی داشته باشد باز هم زیبا جلوه نمیکند.
آرایش مو،رنگ مو،مدلهای متنوع مو خود صنعتی را در دنیا به راه انداخته.
عموما آرایشگاه را برای خانمها و پیرایش را برای آقایان به کار میبرند.پس ببینید موی سر جز جدایی ناپذیر زینت زن است.
تقریبا هیچ خانمی حاضر نیست سپیدی موهایش را دیگران ببینند حتی خانمهای دیگر.این به خاطر تفاوتی است که موی زیبا و نازیبا به ظاهر زن میدهد.
البته در میزان پوشش مو و محدودیتی که در جامعه میباشد میتوان بحث کرد.اما مو قطعا به ظاهر زن جلوه و زینت میدهد.
استاد مباحث توحیدی عملی را بسیار شفاف میکنند و ادبیات در مقابل پروردگار هنگام صحبت کردن ملموس است
باعرض سلام و وقت بخیر خدمت آقای عباسمنش و بقیه دوستان
توضیحاتتون در مورد حجاب بسیار جالب بودن طوریکه برای خودم خیلی سوال بود و خداروشکر یاد گرفتم که چطور باید مسائلی که تو قرآن اومده رو ریشه یابی کنم.فقط یه سوال برام پیش اومده که تا اینجای ویدیو متوجه شدم که در قرآن در مورد موی سر صحبتی نشده ولی در روایات زیاد داریم در مورد رعایت حجاب.تکلیف این روایات چی میشه؟
سلام خدا قوت به شما استاد ومریم خانوم
من در حال دنبال کردن مباحث شما هستم پدر قرآن دنبال می کنم به نظر من زینت به درک من اینکه درفذهنگ عرب ها استفاده از زبورالات وطلا به مقدار زیاد است و پوشش های اونامثل لباس های رقص خانم های اوناکه بسیار تزین شدوجلوب خواصی به سینه .باس ا.نها میده وحتی یزیور الات بصورت هد به سرمی ببندن باشه وموقعه حرکت وراه رفتن صدا ایجاد می کنه که با حرکاتمورون باعث جلب توجه.گه می کنه وحتییک زیور آلات به مچ پا می بندد .موقت راه رفتن جلب توجه می کنند
نظر. من پدرم من این بود بی صبرانه منتظر بقیه مطالب هستم.سپاس