بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5 - صفحه 5
https://tasvirkhani.com/fa/wp-content/uploads/2021/08/abasmanesh-4.jpg
800
1020
گروه تحقیقاتی عباسمنش
/fa/wp-content/uploads/2015/12/logo-with-title-340x85.png
گروه تحقیقاتی عباسمنش2021-08-22 06:50:552023-03-26 07:44:07بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5شاید این موارد نیز مورد علاقه شما باشد
باسلام خدمت استاد عزیز ومریم جان
من خیلی خیلی از شما تشکر میکنم بابت تولید این فایل بیرصبرانه منتظر فایل بعدی هستم حالا غیر ازحجاب درس های زیادی یاد گرفتیم از بررسی این آیه ها خدایا بی نهایت سپاسگزارم بابت توضیح این آیه ها اززبان استاد گرامی
خدا خیلی مهربونه وهیچ وقت نخواسته ما سختی بکشیم راحتی رو برای ما خواسته حالا از بچگی تو گوش ما فرو کردن که هرچی بیشتر سختی بکشی خدا بیشتر دوست داره
ازتون سپاسگزارم که مارو از خواب غفلت بیدار کردین
استاد ما یه جلسه قرآن داشتیم که به لطف کرونا جمع شد چون هر چی مزخرفات بود تو ذهن ما فرو میکردن همش هم در مورد حجاب بود خدارو شکر میکنم که با شما وسایت شما آشنا شدم مشتاقانه منتظر فایل بعدی حجاب هستم همیشه موفق وپیروز باشید
سلام به استاد عزیزم و مریم نازنین
خدایییی من
من واقعا حس عجیبی دارم، احساس میکنم هزاران ترمز جلوم قرار دارن…
این همه سال با دلیل و برهان گفتن حجاب داشته باش، خیلی گیج شدم…
این احادیث پس چی میشن ؟؟؟
سبک زندگی بزرگان دینمون؟؟
واقعا چقدر زندگی ک واسمون تدارک دیده شده چقدر متفاوته با سبکی ک همه داریم زندگی میکنیم.
چقدر همه چی آسونه
چقدر همه چی آرومه
استاد عزیز سلام
خیلی ممنون که انقدر زیبا کلمه به کلمه بررسی کردین و این مدل از مطالعه قرآن رو برامون بیشتر واضح کردین.
و یه سوال هم پیش اومد برام و اون اینه که تو قسمت انتهایی آیه میگه “او الطفل الذین لم یظهروا علی عورات النساء”
من به شخصه به این نتیجه رسیدم که زینت رو نباید نشون داد مگر به کسایی که در جریان کار و زندگیت هستن مثل همسر و برادر و پسر وکسایی که تو ملکت هستن و خلاصه یه جوری بهت نزدیکترن…
حتی یه نکته جالب توجه برام داشت اینکه تو یه قسمتی از آیه میاد و میگه “او نسائهن” و این تفاوت داره که مثلا به طور کلی بیاد و بگه “او نساء” (من فکر میکنم پس همه خانم ها رو هم منظورش نبوده و این خانم یه نسبت و ارتباطی با اون خانم اولی داره، همونطور که میگه شوهرشون، پسرشون،… و نسبتشون رو یاد آوری میکنه) و احتمالا نمیشه این تصور رو داشت که همه خانم ها هم میتونن این زینت رو ببینن.
اما سوالم اینکه من متوجه اون قسمت زینت و طفل و ارتباطش با عورات النساء نشدم (با توجه به اینکه به این نتیجه رسیدیم که زینت احتمالا میتونه باعث تفاخر و دلبری بشه شاید منظورش دل بردن جنسی به وسیله اون زینته باشه)
سپاسگزارم…
با سلام خدمت استاد و تشکر از ایشان برای جستجو در مورد مطلبی که در جامعه ما محل بحث است.
ضمن تایید نظر دوستان مبنی بر ملاحت و طنازی و جلب نظری که برای زن زینت محسوب میشود باید گفت استاد فقط بحث پوشش موی سر را رد کردند اما خود به نتیجه واحدی نرسیدند و برداشتی آزاد را به مخاطب دادند.
وجه تفاوت ظاهری زن با مرد در موی سر است .پر واضح است که زن با موی سر زیبا زیباتر میشود و در واقع اگر زن بخواهد همانند مرد موی سر را مرتب یا اصلاح کند حتی اگر حسن جمال زیادی داشته باشد باز هم زیبا جلوه نمیکند.
آرایش مو،رنگ مو،مدلهای متنوع مو خود صنعتی را در دنیا به راه انداخته.
عموما آرایشگاه را برای خانمها و پیرایش را برای آقایان به کار میبرند.پس ببینید موی سر جز جدایی ناپذیر زینت زن است.
تقریبا هیچ خانمی حاضر نیست سپیدی موهایش را دیگران ببینند حتی خانمهای دیگر.این به خاطر تفاوتی است که موی زیبا و نازیبا به ظاهر زن میدهد.
حتی شاعران هم در شعرهایشان در تمثیل‌های زیبایی به بعضی اشیا یا جانداران یا طبیعت واژه گیسو را زینت بخش زیبایی آن میدهند.
البته در میزان پوشش مو و محدودیتی که در جامعه می‌باشد میتوان بحث کرد.اما مو قطعا به ظاهر زن جلوه و زینت میدهد.
ناگفته نماند استاد بحثهای توحیدی را خیلی موشکافانه و واقعی بیان میکنند .
تفاوت دیدگاه توحیدی ایشان با دیگر سخنرانان در توحید عملی است.
ضمنا ادبی که به پروردگار دارند هنگام صحبت کردن مشهود است.
به نام خدا
سلام به استاد عزیز ومریم جون
ازفایل اول که گفتید ریشه ی زَیَّن راپیداکنید بهمون روشی که یاددادیدتا یه مفهوم کلی دستتمون بیاد.من بسراغ قران خونمون رفتم وقتی معنی قران هایی که توخونه داشتیم بامعنی که شمامی گفتیدفرق داشت .یه جورایی ناامید شدم امایک کتاب قران کوچک قدیمی که ازپدرشوهرشهیدم به ارث رسیده بودراپیداکردم نویسنده اش استاد معزی بودو بیشترایه هانزدیک به معنی شمابود. حتی ایه ۷سوره آل عمران شبیه معنی شمابود.خیلی خوشحال شدم. البته معنی ۲۸ایه ازقران های دیگردرمورد زین خوانده بودم ومفهوم راآرایش وظاهرزیورالات آشکارمتوجه شدم ازفایل دوم به بعد دیگه معنی هاراباترجمه شماواستادمعزی دنبال کردم ومن متوجه شدم .
ازایه ۲۱۲بقره آراسته شدن یاجلوه دادن یاجلوگری حیات دنیا
ازایه ۱۴سوره ی آل عمران لذت های دنیا مزین شدن درذهن مردم مثل شهوت ،فرزندان ومال و..همگی آراسته شدن زینت داده شدن اینکه شهوت نعمتی ذاتی که مایه آرامش بشه نه رنج ومال هم همین طورامااین زینت هادست مایه ی جهانه اگرازمسیراشتباه بدست بیادمایه ی بدبختی افراد
ازایه ی۴۳سوره انعام زینت دادن کرداربدازطرف شیطان
زینت：زیبایی🦋
ازآیه ۱۰۸سوره انعام
دراین ایه یک سری رفتارها آراسته شدن. زینت دادن کرداربرای مردم باایمان مسایل درست زینت داده شده درافکارشون ودرمردم بی ایمان مسایل نادرست زینت داده شده درافکارشون
زینت：زیبایی
درسوره ی انعام آیه ۱۲۲
زیبایی که توسط ارایش زیباشده درست مثل کسی که خودش زیباست باکسی که توسط ارایش زیباشده یکی نیست .کردارکافران بدین گونه آراسته شده
زینت：آرایش
سوره ۱۳۷انعام
زینت درمعنای مثبتش زینت داده شده برای مشرکین کشتن فرزندان زینت：زیبایی اون کاریاارایش داده شده اون کارهاشون
درایه بعدی انعام هم به زینتی که بایدهمه بردارنددرمسجدیه زیبایی که بایدداخل مسجدببرند
زینت：زیبایی حقیقی(سپاسگزاربودن)
سوره۳۲ اعراف
زینت：خودنمایی بعضی هابرای خودنمایی دست به کارهای من دراوردی میزنندوحلال خداراحرام کردن.پس زین درموردنعمتها وزیباییهاوقشنگی هایی برای مومنان است که دردنیای مادی برای مومنان هست احتمالابرای بقیه هم است دردنیای آخرت خالص فقط برای مومنان دیگه غیرمومنان به اون دسترسی ندارن
سوره ی انفال آیه ۴۸
بازاینجازیباکردن اعمال نادرست توسط شیطان
زینت：زیبایی
سوره توبه آیه ۳۷
اعمال نادرستشون زینت داده شده بازم زینت： زیبایی معنی کرده
سوره یونس آیه ۱۲ میگه چنین رفتارمسرفین زینت داده شده زیباشدن رفتاراسراف کنندگان
زینت：آرایش شده (ناسپاسی افرادارایش شده وفراموش میکنند خداوندچقدردرسختی هاکمکشون کرده )
ایه ۲۴سوره یونس
زیبا شدن زمین توسط گیاهان ،رویش گیاهان زمین توسط گیاهان زینت داده شده نه اینکه باید پوشش داشته باشیم بلکه یه جاهایی برحسب محیط ومکان لازمه پوشش داشته باشیم چون حس راحتی خیلی بهتره اینجا زینت：پوشش معنی داره استادمن تااینجافایل را گوش کردم واستنباطم این شد اگه تااینجااشتباهه راهنماییم کنید .
سپاسگزارم
استاد جانم سلام
خدا قوت
سپاسگزارم ازتون که با این مجموعه فایل بینظیر که مثل همیشه به واسطه اونها دنیایی از آگاهی رو برای ما جاری کردین
جدای از ماجرای خود حجاب، شما دارین شیوه تفکر، تدبیر و خواندن قرآن رو هم به ما یاد میدین.
یاد میدین که چطور هرآنچه میشنویم و می‌خوانیم رو
با خرد خودمون بسنجیم، حتی قرآن .
و چقدر این روزها با هر فایلی که گوش میدم اصلا فرقی هم نمیکنه محصول یا فایل رایگان، همه و همه دارن من رو آگاه تر میکنن به اینکه چقدر خودم در زندگی خودم نقش دارم .
استاد جانم
برداشت من از این قسمت این بود که این انتخاب من که چه چیزی برای من و در ذهن من زینت باشه. این انتخاب من که چه چیزی رو به خودم آویز کنم و بخوام خودم رو باهاش زینت بدم . آویز به خود فیزیکی یا خود متافیزیکی .
میخواد یک وسیله باشه یا یک فکر . میخواد مال و فرزند باشه یا یک باور غلط … اگر من اون رو انتخاب کردم که بعنوان چیزی بیرون از وجودم بهش بچسبم، درواقع اون آویز به من نیست بلکه من آویز به اونم.
و وای بر من اگر انتخابم این باشه که خودم رو متکی اونها بدونم و بی‌نیاز از خدا
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْرَى
وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى، وَکَذَّبَ بِالْحُسْنَى، فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى
وَمَا یُغْنِی عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى
استاد جانم
استنباط دیگه ی من از این فایل این بود که اگر برای من هر عضو از بدنم، در ذهنم مایه تفاخر باشه میتونه حکم همون زینت رو داشته باشه
یعنی وقتی یک بخش فیزیکی در بعد متافیزیکی برام زینت تلقی بشه اونوقت روا نیست که بخوام نمایانش کنم
نوع پوشش یا آرایشی که انتخاب میکنم اگر برای این هدف باشه که بخوام خودم رو برای فخر فروشی زینت بدم، پسندیده نیست. چه اگر سر و صورت رو بپوشونم و دوتا چشم شهلا رو فقط بیرون بزارم چه اگر عریان باشم و از این طریق بخوام جلوه گری کنم … هردو به یک اندازه قبیح هستن
و خلاصه اینکه: الاعمال بالنیات
ازتون سپاسگزارم استادجانم
و مریم بانوی دوست داشتنی
چیزیکه اضافی شده ؟!
مضاف ؟
بهترین راه خداشناسى، فکر در آفرینش خود و جهان است. حضرت ابراهیم علیه السلام در مقام اثبات خداوند به دیگران فرمود: «رَبِّیَ الَّذِی یُحْیِی وَ یُمِیتُ» «1» پروردگار من کسى است که زنده مى‌کند ومى‌میراند. تفکّر در پدیده‌ى حیات واندیشیدن در مسئله مرگ، انسان را متوجه مى‌کند که اگر حیات از خود انسان بود، باید همیشگى باشد. چرا قبلًا نبود، بعداً پیدا شد وسپس گرفته مى‌شود؟! خداوند مى‌فرماید: اکنون که دیدید چگونه موجود بى‌جان، جاندار مى‌شود، پس بدانید که زنده شدن مجدّد شما در روز قیامت نیز همینطور است.
مسئله حیات، حقیقتش مجهول، ولى آثارش در وجود انسان مشهود است. خالق این
حیات نیز حقیقتش قابل درک نیست، ولى آثارش در هر چیز روشن است.
خوب یک دنیا طبیعی داریم ، که دو وجه دارد ؟!
وجه اول ذات اصلی اون هست . برای مثال
زمین ذات اصلی هست و پوشش برف برای اون چیزیست اضافی شده
زمین ذات اصلی هست و زباله چیزیست که به اون اضافی شده
زمین و برف در کنار هم زینت خوب و پسندیده
زمین و زباله روی آن زینت کثیف و زشت
به هر دو چیزی اضافی شده ولی این کجا و آن کجا ؟
زمین رو داریم درختان میوه !
درختانی به زمین اضافی شدند که بارور هستند ؟! در بهار با گلهای زیبا تزیین می کنند زمین را !! در تابستان میوه ها و برگ های زیبا !! در پاییز برگ هایی رنگین و همه سود است و سود است و سود
و درختانی که بارور نمی شوند ؟!! شکوفه ها و برگ های زیبا … ولی این کجای و آن کجا (درختان که میوه نمی دهند)
دخترانی که زبانی خوش دارند و با متانت هستند و نرم و لطیف مثل صدف و حوریان
و دخترانی که بی شرم هستند و عصبانی و لجوج
و آن کجا و این کجا ؟!!!
خلاصه درخت میوه ای که بارور نباشد ، صرفا برای سایه و هیزم اون استفاده داره و ذات خودش دور است و از اون درخت در واقع فقط سو استفاده می شود نه استفاده؟!
چرا باید زنی یا مردی فقط برای سو استفاده خودش را خار و خفیف کند؟!!
چرا مثل یک درخت پر میوه نباید مسیر خودش را با اصل و ذات خودش طی ننماید ؟!!
پس قبل از هر چیز درخت میوه باید بداند درخت میوه است نه درخت جنگلی !!
میوه باید ذات خودش را بشناسد (خودشناسی)
سپس درخت میوه باید حرکت نماید و ویتامین هایی را جذب خود نماید که بتواند بارور شود و خود را برای جفت خود آماده سازد تا بصورت طبیعی و زیبا و شایسته باور گردد ./ تا هم خودش به هدفش برسد هم جهان و طبیعت او
چه مسیر درست رسیدن به خواسته چه مسیر نادرست رسیدن به خواسته ها شاید هر دو سختی هایی داشته باشند ولی آن کجا و این کجا ؟!!
اگر قرار هست برای دروغ گرفتن به مهارت خاصی برسیم ، چرا این زمان را اختصاص ندهیم به راست گویی
اگر قرار هست با یاد گرفتن ترفند های کلاهبرداری ، به ثروت برسیم
چرا این زمان را اختصاص ندهیم به یاد گرفتن اصولی ثروت سازی
اگر میخواهیم دیده شویم و اینجوری لذت ببریم ؟
چرا از راه درست قدم برنداریم برای دیده شدن و لذت بردن تمام و کمال
چرا وقتی زینت های خدایی هست از زینت های شیطانی استفاده کنیم
چرا ؟ چون فقط زودتر می خواهیم برسیممممممممم؟
زودتر برسیم که چه ؟؟؟؟؟؟؟ آخرش که چه ؟؟؟؟؟؟ فرضا که رسیدممممممممم ؟ خوب که چه؟
مگر پایانی هم هست مه بخواهم زودتر برسم ؟ وقتی برسم یه چیز بزرگتری هم هست که بهتر است و بازهم چیز بهتر و باز هم چیز بهتر
اصلا مگر خدا محدودیتی هم دارد
هر چقدر خدا بخواهی باز هم هست
پس خواسته ها بی نهایت هستند همه مثل هم !!!!!!
پس دیگر عجله ای ندارم که زینت شیطان بخواهد فریبم دهد
شیطان یا همان عقل ناقص خودم
فرقی ندارد ، هر چه هست در درون من است خدا و شیطان
صبر و عجله
عصبانیت و آرامش
خوب و به ظاهر خوب
همه و همه در خود من است
پس چرا بی قراری ؟ چرا ؟
چرا اینقدر حساسی چرا ؟
چرا میخواهی بگویی من بهترینم ؟ من خوش سلیقه هستم ؟ پس باید همه چیز را من انجام دهم ؟
چرا اینقدر حساسم (بجای لذت بردن ، همش گله دارم)
چرا از همسرم همیشه گله دارم آیا اینها نشان اسراف هستند؟
اسراف می کنم این نعمات زندگی را
اسراف می کنم در رفتار و کردارم
اسراف می کنم در روابط م
ناشکری ، اسراف ، حجاب ؟! زینت !
نگه داشتن زینت زبان ! زینت گوش ! زینت چشم
چی دارم حرف می زنم ؟ چی دارم گوش می دم ؟ چی دارم می بینم ؟ قانون جذب ؟!!!
قانون جذب ( حجاب : باور داشته باش به حجاب ! چیزی که نمی بینی و باورش می کنی که می تونی بهش برسی ! چیزی که در حجاب است ؟!! )
(زینت داده شده : توجه کردن به ظواهر (درخت میوه :بارور یا نابارور _ زینت کدام بهتر است ؟ توجه به زیبایی اصل (قانون جذب) صبر برای دیدن زینت اصلی ، عجله = دور زدن قانون تکامل =عواقب خیلی بد =دور شدن از خود و خدا =از دست دادن هویت اصلی انسانی و دنیا غیر فیزیکی =خطر /
(اسراف : بیهوده هدر دادن ، آب در هاون کوبیدن(ضرب المثل ” آب در هاون کوبیدن ” کنایه از انجام دادن کاری بیهوده است که فایده ای برای انسان ندارد.
برخی مواقع انسان وقت و انرژی بسیاری برای یک هدف یا یک کار صرف می کند اما متاسفانه در پایان تمام کار هایش بی نتیجه می ماند، در این موقعیت ها ست که این ضرب المثل کاربرد دارد.
گاهی نیز با این که فرد می داند کاری که انجام می دهد بی ثمر است اما دست از انجام آن کار بر نمی دارد و اصطلاحا آب در هاون می کوبد.
“آب در هاون کوبیدن” یعنی صرف زمان و انرژی اما چیزی به دست نیاوردن و ماندن در نقطه ی شروعی که قبلا بوده ایم.)
اسراف = نه تنها کاری که به صلاح مون نیست بلکه کاریست که عواقب بدی هم دارد و عواقب بد عواقب بدی را می آفریند؟!
فکر بد – فکر بدتر می آورد ، عمل بد عمل بدتر ، ارتعاش بد = حوادث و اتفاقات بد +قانون جذب
قانون جذب = قرآن =عباس منش =مریم جان = خانواده گرم عباس منش =خدا = هدایت =من = تو = ما = زندگی = خوشبختی = سعادت = آگاهی = تکامل = پله به پله تا خدا =شادی = لذت = شکر = :))))))))))))))))))) حال خوب
خدایا شکرت
به نام خداوند بی انتها و سلام به شما
یه جور خاصی از کامنت شما لذت بردم
یه چیزایی داخلش بود که انگار فرق میکرد با بقیه کامنتها
به نطرم بابد چند بار بخونم و درکش کنم
تحسین میکنم درک متفاوت شما رو که خیلی جالب یسری تضادها و تقاوت ها رو گفتید
این مثل اون ضرب المثله هست که میگه: ادب از که آموختی، از بی ادبان
انگار شما از تضاد، به اون خواسته اصلی رسبدید و در واقع اون تصاد، اصل و درستی رو نشان داد
در هر حال من خیلی لذت بردم و براتون بهترین ها رو آرزو دارم🙏🏻🙏🏻🌷👌
سلام اقای عباسمنش
من پنج فایل شمارا در مورد حجاب شنیدم واز روش بررسی شما بسیار لذت بردم و نیز از مطالب استفاده کردم
و دانستم که روش درست مطالعه قران چقدر زیبا وجذاب و آموزنده و راهگشا است
ازشما سپاسگزارم و برایتان آرزوی موفقیت بیشتر وسلامتی دارم .
سلام خدمت استاد عزیز
تشکر فراوان از شما و‌خانم شایسته که وقت و‌انرژی میزارین و‌فایل های بسیارمفیدی رو‌برامون آماده میکنین
استادمن یه سوال دارم، اگه ما بیایم معنی زینت رو‌یه‌جسم خارجی و‌زیور آلات مثلا در نظر بگیریم
این سوال پیش میاد که چه علتی میتونه داشته باشه که این زینت ها رو‌بتونیم به همه زنان ومحارم‌نشون بدیم و مخصوصا به کسانی که میل به زنان ندارن و‌بچه هایی که نمیتونن چیزی رو‌تمیز بدن ، اخه باید این زینت یه چیزی باشه که مردی بتونه ببینه که زنان براش جذابیت ندارن پس مربوط به زیبایی زنان میشه زیبایی بدن زنان چون اگه جواهرات بود و‌موضوع فخز فروشی بود که زنان بیشتر دوست دارن برای زنان دیگه فخر فروشی کنن ولی دیده شدن زینت برای زنان دیگر حلال شده
اگه میشه لطف کنید توضیح‌بدین
بازم تشکر
ناپایداری زینت چیزیه که استاد عباس منش بهش اشاره کردند و چیزیه که زودگذره و باعث مباهات و فخر فروشی است و انسان احتمالا به خاطر ذات وجود اون زینت موقت است که خودش را برتر میبنه ، نه به خاطر اصل وجود خودش یا اعتماد به نفس که ریشه اش به درون بر می گرده .ثروته که بر این اساسه ناپایداره چون دلیل اصلی ثروت درونیه که به اعتماد به نفس و وجود بر می گرده واگر به ناپایداری ها و چیزهای موقت و زودگذره تکیه کنه سریع از بین می ره به همین خاطر موضوع دنیا و آخرت کنار هم قرار می گیره .
البته من در ذهن خودم از دنیا به مفهوم پایین تر هم استفاده می کنم . یعنی جهان و آسمان پایین تر .
نکته جالبه بحث اولاد و فرزند که ضعف اکثر انسان هاست و حتی انسان ها به اونها فخر می فروشند ، اما مهم همین قرار گرفتن روی نقطه تعادله یعنی منظورم اینه که نه افراط کنیم نعمت ها را کفران کنیم بگوییم دنیوی است نه دچار حب شدید بشویم که به اون بچسبیم .