دیدگاه زیبا و تأثیرگزار خدیجه عزیز به عنوان متن انتخابی این قسمت:
بنام الله مهربان و هدایتگر
سلام به استاد عزیزم و مریم جان نازنینم و سلام به همکلاسیهای مکتب عشق
استاد نمیدونم چجوری ازتون تشکر کنم بخاطر این سری فایلهای حجاب و اینهمه سخاوت و بزرگواری که به خرج دادین و سه ساعت وقت گذاشتین و ابن فایل بی نهایت ارزشمند رو آماده کردین.
استاد جانم نمیدونم چی بگم بازم از کج فهمی خودم. از عجول بودنهام و از فکر نکردنهام.
خدایا شکرت که هر روز راه رو برام روشنتر می کنی.
استاد اوایل که شنیدم شما در مورد حجاب و نداشتن عذاب گفتین یه سرچی کردم و دیدم خب آره عذاب مذابی براش نیومده و به خیال خودم تصمیم گرفتم از قید و بندها خودمو رها کنم و یه جورایی فکر میکردم این یه جور کار کردن روی عزت نفسه که نظر دیگران برات مهم نباشه و اونجوری که دلت میخواد لباس بپوشی. ولی خدا رو شکر همیشه یه ندایی ته تهای وجودم بود که منو از اینکه فراتر برم منع میکرد.
امروز فهمیدم اونی که من فهمیده بودم بازم کج بوده. و همون خدایی که ته وجودم منو منع میکرد این فایلو برام آماده کرد تا بفهمم کجا رو دارم اشتباه میرم. امرور فهمیدم اینکه نظر دیگران رو تو زندگیت اهمیت ندی یه طرفه و اینکه بخوای فرای عرف جامعه ای که توش بزرگ شدی رفتار کنی یه طرف دیگه. اون یه جور آزادی و سبکبالی برات میاره ولی این یه جور دردسر و گرفتاری. استاد عاشقتم که اینقددددرررر زیبا با مثال یه جوری منطق حرفو میرسونی که هیچ شک و شبهه ای توش نمیمونه، اینکه برای اینکه خار پامو اذیت نکنه کفش بپوشم، اینکه برای اینکه سرما نخورم لباس بپوشم، اینکه برای اینکه پشه نیشم نزنه ژل استفاده کنم، اینکه برای هر کاری از عقلم استفاده کنم، خود خدا اینهمه تو قرآن میگه لعلکم تعقلون، اما ما اینقدر عادت کردیم که حرفها رو دیکته شده بپذیریم که هیچوقت تعقل نکردیم، استاد عاشقتم که تو این فایلها هم قانون تکاملو در نظر گرفتین و آروم آروم ذهنهای ما رو جوری پیش آوردین تا این آخر با منطق و با تحقیقهایی که این چند روزه کردیم بدون هیچ مقاومتی بحث حجاب رو بپذیریم. یعنی استاد به استادی شما تو دنیا پیدا نمیشه بخدا
اینا رو برای خودم مینویسم تا مروری بشه به اونچه آموختم…..
اول رفتیم سراغ آیه ۳۱سوره نور
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
فهمیدم که
✅زن و مرد تو مساله حجاب یکی هستن، اگه به مرد گفته شده نگاهتو حفظ کن به زن هم گفته شده
✅ زنان باید زینتهاشون رو فقط پیش محارمشون آشکار کنن،
✅ زینت زنان چیه؟
طبق آیاتی که دنبال کردیم فهمیدم زینت یه جنبه فیزیکی داره که وقتی به یه زمینه ای اضافه بشه اونو زیباتر می کنه، مثل درختان و سبزه ها برای زمین، مثل ستارگان برای آسمان، و…..
و یه جنبه غیر فیزیکی داره که میشه اعمال و حرکاتی که چیزی رو زیباتر می کنه
پس زینت زن اینجوری که من فهمیدم میشه وسایل و زیور آلاتی که برای زیباتر شدن استفاده می کنه که میشه جنبه فیزیکیش و رقص و قر ریختنهاشم میشه جنبه غیر فیزیکیش
✅ یه چیز دیگه که تو آیات با ریشه زین بهش رسیدیم اسراف بود که برخلاف چیزی که به خوردمون داده بودن که آب کمه مصرف نکن، لامپ اضافی خاموش، گاز رو برای آیندگان حفظ کنیم و هزارتا از این چرت و پرتها، اسراف یعنی تجاوز از قوانین جهان، اسراف یعنی تو یه عالمه نعمت داشته باشی و بی معرفتی کنی، شکر نکنی، اسراف یعنی الکی برای مردم نسخه بپیچی و قانون خدا رو بپیچونی به نفع خودت، اسراف یعنی کج فهمی و خود خدا میگه کی گفته که نعمتهایی که من براتون از زمین و آسمون میفرستم حرامه، بخورید و بیاشامید و در مورد نظر دادن برای فوانین من لطفا اسراف نکنید……
آیه بعدی آیه ۵۹ سوره احزاب
یَاأَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا
که خداوند دستور میده که پوشش تون رو روی خودتون بندازین تا شناخته بشین و اذیت نشین.
یعنی از این مهربونترم داریم، چی فکر میکردیم و چی میشنویم حالا. یه خدای متعصب بد عنق که منتظر بود یه لاخ موی ما بیاد بیرون از همون یه لاخ آویزونمون کنه همون خدا حالا میگه برای اینکه اذیت نشی.
استاد چی بگم از این درسهای خداشناسی از هر جاش میگیری تهش میرسونی به یه خدای مهربون که یه ذره خطا در سیستمش نیست بر عکس همه جاها که یه خدایی تحویل آدم میدن که از صدتا چنگیز و مغول و فرعون و … بدتره. یه خدای وهاب و بخشنده که به خودش واجب کرده که منو هدایت کنه در مسیری که خودم بخوام. و من تا عمر دارم مسیر توحید رو ادامه میدم انشاالله،
خدارو شکر که هر روز داره مسیرم برام روشنتر و واضحتر میشه.
این درکی بود که الان داشتم و ردپایی که امروز باید بجا میزاشتم و قطعا بازم از این بهتر میشم چون من در مسیر بهبودم.
استاد و مریم عزیزم بی نهایت سپاسگزارم بابت تهیه و تدوین این فایلهای به ظاهر رایگان که حکم گنج رو دارن♥️♥️
خداوندا من به هر خیری که از تو برسد محتاجم هدایتم کن الله مهربانم♥️♥️
منتظر نظرات زیبا و تأثیرگزارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD385MB25 دقیقه
- فایل صوتی بررسی حجاب در قرآن | قسمت 623MB25 دقیقه
استاد یه موضوعی رو یادم رفت تو کامنت قبلی‌ام بگم
همونطور که خودتون گفتید، در قرآن به مردان و زنان توصیه شده که نگاه بد نداشته باشن.
از طرفی، یه جای دیگه از صحبتاتون گفتین که نباید توقع داشته باشید که مردان خودشونو رو کنترل کنن!
به نظر میرسه این دیدگاه شما با اون آیه از قرآن تضاد داره.
قرآن به مردها میگه نگاهتون رو کنترل کنید اما شما گفتین نه مردها حاصل فرهنگ جامعه هستن و توقع نداشته باشید خودشونو کنترل کنن!!!
معذرت میخوام ولی این دیدگاه خیلی سطح و شان مردان رو در حد موجودات صرفا جنسی و شهوتی پایین میاره!
یعنی انگار مردها یه سری موجودات غیرقابل کنترل هستن که هیچ اراده و اختیاری در مورد شهوتشون ندارن.
من فکر میکنم هم ما(زن و مرد) باید لباس مناسب بپوشیم(مناسب بودن نسبیه) و هم اینکه نگاهمون رو کنترل کنیم. طبق عقل و آیات قرآن، نباید تمام بار مسئولیت رو به دوش خانمها گذاشت. مردان هم انسان هستن و اختیار و اراده دارن.
ضمن اینکه بعضی افراد بیماریهای جنسی دارن و هر چیز بی ربطی هم ممکنه تحریکشون کنه. مسئولیتش با خود اون فرده و ربطی به لباس دیگران نداره.
سلام استاد عزیز
من هیچوقت در مورد حجاب از شما سوال نپرسیده بودم و از سالها پیش با مطالعه و فکر کردن خودم به نتایجی رسیدم. من از زوایای دیگری موضوع رو بررسی کرده بودم.هم قرآنی و هم تاریخی و اجتماعی و…. و نتیجه این شد که حجابم رو برداشتم . بدیهی ترین دلایلش هم اینکه کلمه‌ی جلباب به معنای روسری نیست و همچنین، از لحاظ فیزیکی، موی زن و موی مرد هیچ فرقی با هم ندارن. پس دلیلی نداره مو روی بدن زن تحریک آمیز و حرام باشه و روی بدن مرد عادی و حلال!!!البته دلایل منطقی زیاده ولی دیگه نمیگم که طولانی نشه.
اما با اینکه دیگه تو فاز تحقیق درمورد حجاب نبودم تمام شش قسمت رو دیدم و بازم چیزهایی ازتون یاد گرفتم.
خیلی ممنونم ازتون.
اما راستش مفهوم زینت همچنان برای من مبهم باقی موند. انگار پرونده‌اش بسته نشد. اگه بحث فخرفروشی باشه قابل درکه اما اگر کسی نه به نیت فخرفروشی، بلکه فقط به خاطر زیبایی و علاقه‌اش به زیبایی، گردنبندی بندازه، چرا ایراد داشته باشه؟ دلیل منطقی براش پیدا نکردم.
سوال بعدی :مگه فقط زنان میتونن چیز با ارزشی داشته باشن که باهاش فخر بفروشن؟ چرا این توصیه فقط برای زنان هست؟ مگه مرد زینت نداره؟فرعون که داشت و مرد بود.
ارتباط زینت(به عنوان یه چیزی که میشه باهاش فخر فروخت) با «بچه‌ای که از اندام جنسی زنان آگاهی نداره» رو هم متوجه نشدم. این زینت چی هست که به آگاهی داشتن و نداشتن یه بچه از اندام جنسی ربط داره؟ اگه زیورآلاته که ربطی نداره، اگه زمین و باغ و…هست بازم ربطی نداره. از طرفی بدن هم واضحه که زینت نیست. پس زینت چیه؟
سوال بعدی: مگه نه اینکه عرف رو ما انسانها ایجاد میکنیم و فرهنگ رو ما تغییر میدیم؟ پس چرا وقتی میتونیم فرهنگ غلط رو تغییر بدیم، همرنگ جماعت بشیم؟من درک میکنم که تا حدی لازمه تو جامعه احتیاط کنیم ولی همرنگ جماعت شدن و زیر بار فرهنگ غلط رفتن رو نمیپذیرم. چون اگر همه زیر بار فرهنگ بد برن دیگه جامعه تغییر و رشد نمیکنه. من خودم اگر برم پایین شهر تهران لباس ساده تری میپوشم که مشکلی پیش نیاد اما یهو محجبه نمیشم. فقط تا حدی احتیاط میکنم . تا حدی که از خود واقعی‌ام خیلی دور نشم. اما موهام همه جا معلومه. زنان زیادی قبل از من تلاش کردن تا عرف رو یه مقدار تغییر دادن تا من نوعی بتونم تو فامیل خودم و تو خیابون کمی راحتتر لباس بپوشم. پس من هم تلاش میکنم تا هم خودم و هم دیگران بتونن راحتتر زندگی کنن. بنابراین همرنگ جماعت شدن رو نمیپذیرم. درسته که مردهای ایرانی با فرهنگ غلط بزرگ شدن ولی ما محکوم نیستیم که این فرهنگ غلط رو حفظ و تحمل کنیم. میتونیم آروم آروم تغییرش بدیم. تا الان هم خیلی تغییر ایجاد شده که نتیجه‌ی زیر بار نرفتن خانمهاست.
همچنین یک سوال دیگه هم برام ایجاد شد
من خانم های چادری تو ایران میشناسم که با وجود پوششی که تو ایران پذیرفته و مرسومه، آزار دیدن(هم جنسی هم غیر جنسی)
در واقع همه‌ی ما خانم‌های ایرانی با هر نوع پوششی تجربه‌ی نگاه بد و متلک و ….. رو داریم. من شخصا با پوشش مدرسه و پوشوندن تمام موهام در دوران نوجوانی تو خیابونهای یه شهر مذهبی تجربه‌ی بدی داشتم. بچه‌ی خجالتی هم بودم و رفتار خاصی که باعث آزارم بشه نمیتونستم داشته باشم! وسط یه جمعیت زیااااد دانش آموز بودم و فقط فکرم این بود تو جمعیت له نشم😄 لباس مدرسه کاملا عرفی و مرسوم و ساده ست و چیزی نیست که نشانه‌ی بدی توش باشه، من که حتی موهام رو پوشونده بودم ولی یک نفر منو آزار داد. به نظر میرسه لباس مناسب فقط تا حدی میتونه در آزار ندیدن تاثیر بذاره و از یه جایی به بعد حتی اگر لباست عرفی و مرسوم باشه، باز هم آزارگرهایی در جامعه هستن که ….. و اینجا به نظر میرسه مشکل از لباس نیست، مشکل از نگاه اون مرد هستش. و به همین دلیل در مورد نگاه در قرآن صحبت شده.
سوال اینکه این موارد چطور با این دیدگاه توجیه میشه؟
چه کامنت خوبی نوشتید
منم موافقم که عرف رو ما آدمها ایجاد میکنیم
همین الان فرهنگ و لباس عرفی ایران در حال تغییره چون ما خانمها داریم کم کم تغییرش میدیم.
من میفهمم که باید تا حدی احتیاط کرد و لباسی پوشید که دردسرساز نباشه، اما معتقدم که نباید کاملا همرنگ جماعت شد و ما باید کم کم تغییر رو از خودمون شروع کنیم تا جامعه هم تنوع پوشش و آزادی انتخاب رو بپذیره. تا الان هم هرچی تغییر مثبت بوده، به خاطر تلاشهای ما خانمها بوده.
آوا جان من مردانی دیدم که حتی با دیدن زن چادری هم تحریک میشن و انواع و اقسام تصاویر جنسی به ذهنشون میاد. تو جامعه‌ی ما که حجاب اجباری هم هست و مانتوی گشاد و بلند هم مد شده، باز هم بعضی مردها نگاه بد دارن. پس قضیه فقط لباس ما نیست. مردان هم باید نگاهشون رو تغییر بدن. من صفر و صدی به قضیه نگاه نمیکنم. بعضی‌ها بیمارن و با دیدن زنی که لباس مناسب هم پوشیده باز تحریک میشن.
ضمن اینکه زنان هم میل جنسی دارن ولی هیچکس به مردان نمیگه طوری لباس بپوشن که مناسب باشه. خب چرا؟ بعضی مردها هم واقعا لباس نامناسب میپوشن.
در ضمن، استاد این موضوع رو فقط در مورد خانمها گفتن نه زن و مرد هردو.