مصاحبه با استاد | رابطه درونی با خداوند، با "تفکر" ایجاد می شود نه با تقلید - صفحه 32

در مدار سیونهم ” تحول زندگی” فصل دو

////////////// قسمت سوم ////////////////

سلام

این محتوی ” واسه دل خودم ” یا اقناع کنجکاوی مقدسم تهیه شده ، بنده بری از خطا نیستم ، ممکنه در نوشته هام کج فهمی وجود داشته باشه و از خدا با تمام وجود سپاسگذارم که همیشه فضل و رحمتش بر من بینهایته و به هزاران شکل هدایتم کرده و میکنه و امیددارم خواهد کرد.. خدایا هزاران مرتبه ازت ممنونم

ضمنا این نوشته در چند قسمت در همین صفحه قرار گرفته ، بهتره برای آگاهی بیشتر از پارت اول شروع به خوندن بشه …

استاد عزیزم اقای عباس منش متشکرم برای همه محبت ها و راهنمایی که باعث شد به خودم بیام!

/////

هنوز کامل قانع و تسلیم نشدم چرا ؟؟؟!!! ؟؟؟

بـــــــــــازم ابهام و سوااال همیشگیم …

فقط باید اسلام ؟ فقط تشیع؟ فقط مرجع تقلید و شیوه ای که اونا مشخص کردن ؟

قبل از هر چیز بگم سوره لیل واقعا خیلی واضح و مختصر و ساده همه چیو گفته و این ایه

إِنَّ عَلَیْنَا لَلْهُدَىٰ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻣﺎﺳﺖ / جواب خیلی از سوالا رو داده!!

‏خدایا باتمام وجود ازت متشکرم که همیشه هدایتگرم بودیو فضل و رحمت بینهایتت رو به شکل بی نهایت شامل حالم کردی … خدایا شکرت خدایا شکرت …

إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَلَّذِینَ هٰادُوا وَ اَلنَّصٰارىٰ وَ اَلصّٰابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ

ترجمه انصاریان:مسلماً کسانى که [ به ظاهر ] ایمان آوردند، و یهودیها و نصرانیها و صابئیها هر کدامشان [ از روى حقیقت ] به خدا و روز قیامت ایمان آورند و کار شایسته انجام دهند، براى آنان نزد پروردگارشان پاداشى شایسته و مناسب است، و نه بیمى بر آنان است و نه اندوهگین شوند.

وَ اَللّٰهُ یُرِیدُ أَنْ یَتُوبَ عَلَیْکُمْ وَ یُرِیدُ اَلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ اَلشَّهَوٰاتِ أَنْ تَمِیلُوا مَیْلاً عَظِیماً (٢٧) نساء

ترجمه انصاریان:و خدا میخواهد با رحمت و لطفش به شما توجه کند؛ و آنان که از شهوات پیروى مىکنند مىخواهند شما [ در روابط جنسى از حدود و مقرّرات حق ] به انحراف بزرگى دچار شوید

راستی استاد جان این نکته به قول ابراهیم مدیر فنی سایت دری از اگاهی به روم باز کرد ! قفل ها از افکارم گشود …

قران ” گفته ” هاییه که خداوند به حضرت محمد داشته یا

” شنیده ” هاییه که محمد (ص) از خدا داشته ؟؟

صحبت هایی که همیشه خدا داره میگه اما ظرف وجودی افراد قدرت شنیدنشو نداره …

آفرین و سلام و صلوات بر محمد ختم پیامبران …

گوش و چشم و هوشی که طی بیش از بیست سال هر ماه چندین روز میرفته تنها مشغول مراقبه و ارتباط برقرار کردن با انرژی منبع میپرداخته …

پیدا کردن دیدگاه درست برای این موضوع ” گفته ها یا شنیده ها ” کمک میکنه درک درستی از ایات و راهنمایی های خداوند برای سعادت در دنیا و اخرت پیدا کرد و بسیاری از سوال ها و انجام یا حذف خیلی اعمال و رفتار مشخص میشه …

یادم نمیاد کی و کجا بین جستار هام با یه مطلبی رو به رو شدم که جالبه و ربطش داده بود به بعضی از عبارات قران مثه : تقیه ، صلوه و …

گفته بود : گاهی واژگان در برهه های زمانی و شرایط خاص، از معنای عام خود خارج شده و در معنای خاصی به کار گرفته میشوند.

//////////////

اما قران بنظرم همیشه آپدیته و زنده ! چشم هارو باید شست جور دیگه باید دید …

استناد به ایه فالهما فجورها و تقواها /که خیر و شر به هر انسانی الهام میشه ، مطابق مدار یا خلوص افراد ، دریافت ها متغیره …

یه چیزی : همیشه با عبارت حورالعین مشکل داشتم !

استدلال ” گفته ها یا شنیده ها ” قلبمو آزاد کرد…

اما چون اساس دنیا بر یک اصل و توحید بنا شده معنا و تفاسیر ایات در همه عصرها زنده و قابل استفاده است.

حالا یک شک دیگه ! یکسری افعال و اعمال دینی که در قالب فرایض به خوردم دادن که فلسفه انجامشونو نمیدونم…

دنبال پیدا کردن شیوه صحیح عبادت و تقرب به درگاه الهی و هدایت به راه راست و در نهایت سعادت در دنیا و اخرت هستم …

ینی ذووووقی دارم به مثال یه پسر بچه ی شش ساله ای که به بزرگترین شکلات شیرینی فروشی دست پیدا کرده .

و غافلم که شیرینی و شیرینی پز و شیرینی فروشی همه خودمم …

/////////////////////

الان هدفم فهمیدن شیوه انجام صحیح عبادت، نماز و روزه و فرایض دینی ، شکل حجاب و نحوه صحیح حدود ارتباط با دیگران و احکامی در این باب هست …

خدایا با تمام وجود ازت سپاسگذارم برای هدایت هایی که داری …

و یک بار دیگه سوره اسرا و ایه طلایی سیوششم :

وَ لاٰ تَقْفُ مٰا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ کُلُّ أُولٰئِکَ کٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً

از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسئولند.

/////نکته مهم : در قران داخل پرانتز ها دیدگاه مترجم است و در عین ایه نیست////

لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَن یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ البقره256

ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ، ﻫﻴﭻ ﺍﻛﺮﺍه ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ [ ﻛﺴﻲ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺩﻳﻦ ﻛﻨﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﻴﺮﻱ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ، ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ ] . ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺭﺍه ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ] ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ [ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺑﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﮔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ] ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮه ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﮓ ﺯﺩه ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ

/////بقدری دین و سیاست رو قاطی هم کردن آدم گم میشه و یک بار دیگه : داخل پرانتز ها دیدگاه مترجم است و در عین ایه و چیزی که نازل شده نیست

وَدَّتْ طَآئِفَهٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یُضِلُّونَکُمْ وَمَا یُضِلُّونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ آل عمران – 69

گروهی از اهلِ کتاب آرزو دارند گمراهتان سازند، و جز خود را گمراه نمیکنند، ندانسته.

یَآ أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُون آل عمران – 70

ای اهل کتاب، چرا آیات خدا را انکار میکنید با آنکه مورد گواهیتان بوده؟

یَآ أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ آل عمران – 71

ای اهل کتاب، چرا حق را به باطل درمیآمیزید، و حقیقت را پنهان میکنید دانسته .

ترجمه انصاریان : ای اهل کتاب! چرا درحالی که (به حقایق و واقعیات) آگاهید ، حق را به باطل مشتبه میکنید ، و حق را پنهان می دارید ( تا مردم گمراه بمانند؟ )

ترجمه مکارم شیرازی : اری اهل کتاب! چرا حق را با باطل(میامیزید و ) مشتبه میکنید ( تا دیگران نفهمند و گمراه شوند) ، و حقیقت را پوشیده میدارید در حالی که میدانید؟

لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَهَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ البقره286

ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺵ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩه ، ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻲ ﺷﺪه ، ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ .

[ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎه ﺷﺪﻳﻢ ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺆﺍﺧﺬه ﻣﻜﻦ. ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﺮﻋﻬﺪه ﻣﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻲ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻜﻦ ; ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭﮔﺬﺭ ; ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ; ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﻛﻦ ; ﺗﻮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﺎﻳﻲ ; ﭘﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭه ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻓﺮﻣﺎ

وَ أَنْزَلْنٰا إِلَیْکَ اَلْکِتٰابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمٰا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ اَلْکِتٰابِ وَ مُهَیْمِناً عَلَیْهِ فَاحْکُمْ بَیْنَهُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَهُمْ عَمّٰا جٰاءَکَ مِنَ اَلْحَقِّ لِکُلٍّ جَعَلْنٰا مِنْکُمْ شِرْعَهً وَ مِنْهٰاجاً وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وٰاحِدَهً وَ لٰکِنْ لِیَبْلُوَکُمْ فِی مٰا آتٰاکُمْ فَاسْتَبِقُوا اَلْخَیْرٰاتِ إِلَى اَللّٰهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِمٰا کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ

ترجمه انصاریان:و ما این کتاب [ قرآن ] را بهدرستى و راستى به سوى تو نازل کردیم در حالى که تصدیق کنندۀ کتابهاى پیش از خود و نگهبان و گواه بر [ حقّانیّت همۀ ] آنان است؛ پس میان آنان بر طبق آنچه خدا نازل کرده است داورى کن، و [ به هنگام داورى ] از هواهاى نفسانى آنان با روى گرداندن از حقّى که به سوى تو آمده پیروى مکن. براى هر یک از شما شریعت و راه روشنى قرار دادیم. و اگر خدا میخواست همۀ شما را امت واحدى قرار مىداد، ولى میخواهد شما را در آنچه به شما داده امتحان کند؛ پس به سوى کارهاى نیک بر یکدیگر پیشى گیرید. بازگشت همۀ شما به سوى خداست؛ پس شما را به آنچه همواره دربارۀ آن اختلاف میکردید، آگاه میکند.

یٰا أَیُّهَا اَلنّٰاسُ إِنّٰا خَلَقْنٰاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثىٰ وَ جَعَلْنٰاکُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ لِتَعٰارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاکُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ (١٣)حجرات

ترجمه مکارم :اى مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (اینها ملاک امتیاز نیست،) گرامى ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!

ترجمه انصاریان:اى مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بیتردید گرامیترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است.

به این ایه بارها و بارها هدایت میشدم … این ایه خیلی مهمه … الکی نیست اینقدر پیدا شدنش بین نوشته ها …

هُوَ اَلَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ اَلْکِتٰابَ مِنْهُ آیٰاتٌ مُحْکَمٰاتٌ هُنَّ أُمُّ اَلْکِتٰابِ وَ أُخَرُ مُتَشٰابِهٰاتٌ فَأَمَّا اَلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مٰا تَشٰابَهَ مِنْهُ اِبْتِغٰاءَ اَلْفِتْنَهِ وَ اِبْتِغٰاءَ تَأْوِیلِهِ وَ مٰا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ اَلرّٰاسِخُونَ فِی اَلْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنّٰا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنٰا وَ مٰا یَذَّکَّرُ إِلاّٰ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ

ترجمه انصاریان:اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشى از آن کتاب، آیات محکم است [ که کلماتش صریح و معانىاش روشن است ] آنها اصل و اساس کتاباند، و بخشى دیگر آیات متشابه است [ که کلماتش غیر صریح و معانىاش مختلف و گوناگون است و جز به وسیلۀ آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمىشود ] ولى کسانى که در قلوبشان انحراف [ از هدایت الهى ] است براى فتنهانگیزى و طلب تفسیرِ [ نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان ] از آیات متشابهش پیروى میکنند، و حال آنکه تفسیر واقعى و حقیقى آنها را جز خدا نمیداند. و استواران در دانش [ و چیره دستان در بینش ] میگویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [ چه محکم، چه متشابه ] از سوى پروردگار ماست. و [ این حقیقت را ] جز صاحبان خرد متذکّر نمیشوند

//////////////////////////////////////////////

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ البقره۶۲

ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ [ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﻲ ﻫﺎ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻣﺸﺎﻥ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﻧﺪ

وَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا یَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا طه – 112

و هر که کارهای شایسته انجام دهد، در حالی که مؤمن باشد، نه از ستمی [درباره حقّش] هراس خواهد داشت و نه از کاستی [در اجر و مزدش.]

وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ غافر ایه 60

ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻢ…

من عاشق ایه60 غافر شدم : ) از خدا با تمام وجود سپاسگذارم که چشم و گوش و هوشم رو آگاه میکنه به اجبات هاش/// خدایا شکرت خدایا شکرت

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ رعد – 28

انها کسانی هستند که ایمان اورده اند و دلهایشان به یادخدا مطمئن (و ارام) است، اگاه باشید تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد.

فَاصْبِرْ عَلىٰ مٰا یَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ اَلشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهٰا وَ مِنْ آنٰاءِ اَللَّیْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرٰافَ اَلنَّهٰارِ لَعَلَّکَ تَرْضىٰ ١٣٠ طه

ترجمه مکارم :پس در برابر آنچه مى گویند، صبر کن! و پیش از طلوع آفتاب، و قبل از غروب آن؛ تسبیح و حمد پروردگارت را بجا آور؛ و همچنین(برخى) از ساعات شب و اطراف روز(پروردگارت را) تسبیح گوى؛ باشد که(از الطاف الهى) خشنود شوى!

ترجمه انصاریان:پس در برابر آنچه [ مشرکان ] میگویند، شکیبا باش، و پیش از طلوع خورشید و پیش از غروب آن پروردگارت را همراه با سپاس و ستایش تسبیح گوى، و [ نیز ] در بخشى از ساعات شب و اطراف روز تسبیح گوى تا [ به سنتها و تدبیرهاى او ] خشنود شوى.

وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاٰهِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَیْهٰا لاٰ نَسْئَلُکَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُکَ وَ اَلْعٰاقِبَهُ لِلتَّقْوىٰ

ترجمه مکارم :خانوادهء خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن شکیبا باش! ازتو روزى نمى خواهیم؛ (بلکه) ما به تو روزى مى دهیم؛ و عاقبت نیک براى تقواست!

ایه 31سوره قیامت به نظرم یک کلیدیه که در اینده دری از اگاهی رو باز میکنه

فَلاٰ صَدَّقَ وَ لاٰ صَلّٰى ( 31 قیامت)

ترجمه مکارم شیرازی:(در آن روز گفته مى شود:) او هرگز ایمان نیاورد و نماز نخواند

ترجمه انصاریان:[ در آن حال فرشتگان میگویند: این به کام مرگ افتاده ] نه [ دعوت پیامبر را ] باور کرد، و نه نماز خواند؛

وَ لٰکِنْ کَذَّبَ وَ تَوَلّٰى ( 32 قیامت)

ترجمه مکارم شیرازی:بلکه تکذیب کرد و روى گردان شد،

ترجمه انصاریان:بلکه [ در میان اجتماعات ] تکذیب کرد و روى گرداند؛

//////

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاهِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِینَ (۲۳۸) بقره

بر نمازها، به ویژه بر نماز میانه، مواظبت کنید که مبادا از شما فوت شود یا آداب و شرایط آن رعایت نشود، و فرمان های خدا را از روی خضوع و با اخلاص انجام دهید.

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُکْبَانًا ۖ فَإِذَآ أَمِنْتُمْ فَاذْکُرُوا اللَّهَ کَمَا عَلَّمَکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ

پس اگر بیم آن دارید که نتوانید همه آداب و شرایط نماز را رعایت کنید، پیاده یا سواره، در حال توقف یا حرکت نماز بگزارید، ولی هنگامی که ایمن شدید، با برپاداشتن نماز، خدا را یاد کنید آن گونه که نماز و سایر احکامی را که نمی دانستید به شما آموخت.

ایه بالا ( بقره239 ) حس خیلی خوبی بهم داد خدایا شکرت

وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِی اَلْأَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ اَلصَّلاٰهِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ یَفْتِنَکُمُ اَلَّذِینَ کَفَرُوا إِنَّ اَلْکٰافِرِینَ کٰانُوا لَکُمْ عَدُوًّا مُبِیناً (١٠١) بقره

ترجمه مکارم :هنگامى که سفر مى کنید، گناهى بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید اگر از فتنه(و خطر) کافران بترسید؛ زیرا کافران، براى شما دشمن آشکارى هستند.

ترجمه انصاریان:و هنگامى که در روى زمین سفر میکنید، اگر بترسید که کافران به شما آسیب و آزار رسانند، بر شما گناهى نیست که از نمازها [ ىِ چهار رکعتى خود، دو رکعت ] بکاهید؛ زیرا کافران همواره براى شما دشمنى آشکارند.

وَ إِذٰا کُنْتَ فِیهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ اَلصَّلاٰهَ فَلْتَقُمْ طٰائِفَهٌ مِنْهُمْ مَعَکَ وَ لْیَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذٰا سَجَدُوا فَلْیَکُونُوا مِنْ وَرٰائِکُمْ وَ لْتَأْتِ طٰائِفَهٌ أُخْرىٰ لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلُّوا مَعَکَ وَ لْیَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِکُمْ وَ أَمْتِعَتِکُمْ فَیَمِیلُونَ عَلَیْکُمْ مَیْلَهً وٰاحِدَهً وَ لاٰ جُنٰاحَ عَلَیْکُمْ إِنْ کٰانَ بِکُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ کُنْتُمْ مَرْضىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَکُمْ وَ خُذُوا حِذْرَکُمْ إِنَّ اَللّٰهَ أَعَدَّ لِلْکٰافِرِینَ عَذٰاباً مُهِیناً

ترجمه انصاریان:و هنگامى که در [ عرصه نبرد و خطر ] میان آنان باشى، و براى آنان [ به جماعت ] اقامۀ نماز کنى، پس باید گروهى از رزمندگان در حالى که لازم است سلاحشان را برگیرند، همراهت به نماز ایستند، و چون سجده کردند [ و رکعت دوم را بدون اتصال به جماعت به پایان بردند ] باید [ براى حفاظت از شما ] پشتسرتان قرار گیرند. و آن گروه دیگر که [ به خاطر مشغول بودن به حفاظت ] نماز نخوانده اند بیایند و با تو نماز گذارند. و آنان باید [ در حال نماز ] از هوشیارى و احتیاط [ نسبت به دشمن ] غافل نباشند، و سلاحشان را با خود برگیرند؛ چون کافران دوست دارند شما از سلاحها و ساز و برگ جنگى خود غفلت ورزید، تا یکباره به شما هجوم کنند. و اگر از باران در زحمت و مشقت هستید، یا بیمارید، بر شما گناهى نیست که سلاحتان بر زمین گذارید، ولى باید هوشیارى و احتیاط خود را حفظ کنید؛ یقیناً خدا براى کافران عذاب خوارکنندهاى آماده کرده است.

فَإِذٰا قَضَیْتُمُ اَلصَّلاٰهَ فَاذْکُرُوا اَللّٰهَ قِیٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِکُمْ فَإِذَا اِطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا اَلصَّلاٰهَ إِنَّ اَلصَّلاٰهَ کٰانَتْ عَلَى اَلْمُؤْمِنِینَ کِتٰاباً مَوْقُوتاً

ترجمه مکارم :و هنگامى که نماز را به پایان رساندید، خدا را یاد کنید؛ ایستاده، و نشسته، و در حالى که به پهلو خوابیده اید! و هر گاه آرامش یافتید(و حالت ترس زایل گشت)، نماز را(به طور معمول) انجام دهید، زیرا نماز، وظیفهء ثابت و معیّنى براى مؤمنان است!

ترجمه انصاریان:پس هنگامى که نماز را [ در میدان جنگ ] به پایان بردید، خدا را در حال ایستاده و نشسته و خوابیده یاد کنید. و همین که [ از فتنه و آشوب دشمن ] مطمئن شدید، نماز را [ به صورت معمولش ] اقامه کنید. مسلماً نماز همواره در اوقاتى مشخص و معین وظیفهاى مقرّر و لازم بر مؤمنان است.

ضمنا در تفسیر ایه ۲۳۸ سوره بقره در ” تفسیر جامع ” یک محبث طوووولانی در خصوص نماز و نحوه انجامش و موضوعات پیرامونش صحبت شده که الان واسم خیلی سنگین میاد ! از خدا ممنونم که هدایت و رحمتی انجام میشه و هلو بپر تو گلو راحت و واضح میفهممش…

خدایا شکرت

///////////////////

قسمت اخر ایه58 و 59 سوره نور تامل برانگیزه …

یآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاهِ الْفَجْرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَهِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاهِ الْعِشَآءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَکُمْ ۚ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَلَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ نور – 58

ای کسانی که ایمان آورده اید، باید بردگانتان و نیز نوجوانانتان که به حد بلوغ نرسیده اند، هنگام ورود به خانه های شما، در هر شبانه روز سه مرتبه از شما اجازه بگیرند: پیش از نماز صبح، و در نیمروز آن گاه که لباس های خود را از تن بیرون می آورید، و پس از نماز عشا. این سه زمان، زمان هایی هستند که شما دوست نمی دارید دیگران از وضع شما در آنها آگاه شوند، و شایسته است که بر دیگران پوشیده بمانید. ولی پس از این سه زمان، نه بر شما گناهی است که آنان را به اجازه خواستن فرمان ندهید، و نه بر آنان گناهی است که اجازه در چندین آیه دیگر نگیرند، چرا که رفت و آمدشان بر گرد شما بسیار است و همه بر گرد یکدیگر می چرخید، و اجازه خواستن پی در پی ملال آور است. خداوند احکام دین خود را که از نشانه های اوست این گونه برای شما بیان می کند، و خدا به احکامی که مورد نیاز شماست داناست و آنچه برای شما مقرّر می دارد براساس حکمت اوست.

//////////////////////////////////////////////

در باب حجاب و پوشش

با اینکه مذکر هستم اما همیشه واسم سوال بود چرا برای جنس مونث یه سری محدودیت ها هست … منظورم بازی باکلمات نیست … اصلا بگو ببینم فمینیست چیه ؟!بیخیال..

لباس و پوشش و حجاب درست چه نوع پوششیه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پوشش غربی یا شرقی یا هیچ کدوم اجباری ؟!

یَا بَنِیٓ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَیْکُمْ لِبَاسًا یُوَارِی سَوْآتِکُمْ وَرِیشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِکَ خَیْرٌ ۚ ذَٰلِکَ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُونَ اعراف 26

ای فرزندان آدم! ما برای شما لباسی که شرمگاهتان را میپوشاند و لباسی فاخر که مایه زینت و جمال است، پدید آوردیم؛ و لباس تقوا [که انسان را از آلودگیهای ظاهر و باطن بازمیدارد] بهتر است، و این [لباس که با استفاده از آن انسان به سعادت ابدی میرسد] از نشانه های خداست، باشد که متذکّر [این حقیقت] شوند.

یَا بَنِیٓ آدَمَ لَا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطَانُ کَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّهِ یَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوْآتِهِمَآ ۗ إِنَّهُ یَرَاکُمْ هُوَ وَقَبِیلُهُ مِنْ حَیْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّیَاطِینَ أَوْلِیَآءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ

اعراف 27

ای فرزندان آدم! شیطان، شما را نفریبد چنان که پدر و مادرتان را [با فریبکاریش] از بهشت بیرون کرد، لباسشان را از اندامشان بر میکشید تا شرمگاهشان را به آنان بنمایاند، او و دار و دستهاش شما را از آنجا که شما آنان را نمیبینید میبینند، ما شیاطین را سرپرست و یاران کسانی قرار دادیم که ایمان نمیآورند.

یَآ أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ۚ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰٓ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ۗ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا احزاب 59

ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: چادرهایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیکتر است، و در نتیجه [از سوی مردم بیتقوا] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.

///////////

صحبت از سوره احزاب و استثنا ایه 59 و دقیق تر عبارت جَلَابِیبِهِنَّ میشه خیلی صحبت ها و حواشی پیرامونش مطرحه !

جَلَابِیبِهِنَّ و بِخُمُرِهِنَّ که در ادامه بهش اشاره میشه عبارتیه که فقط یک بار در قران دیدمش …

و به خدا پناه میبرم از کج فهمی و نادانی و گمراهی … چرا این موضوع جزوه اصل و اساس شاخصه ظاهری مسلمانان امروزی قرار گرفته ؟

از خدا میخام هدایتم کنه … حقیقتا تا الان کامل نمیدونم منظور از جَلَابِیبِهِنَّ چه نوع پوششیه و چه محدوده ای از بدن جنس مونثو باید مستتر کنه …

وارد حواشی و فرعیات شدم و خدا کمک و هدایتم کنه …

چیزی که در شان نزول این آیه فهمیدم این بود :

زمان پیامبر و صدر اسلام در کنار مسلمانان ، مردان و زنان غیر مسلمان و کنیزان (برده زن ) زندگی میکردن. با توجه به دما و گرمای عربستان گویا تقریبا پوششی نداشتن…

جلباب در لسان عرب به نوعی روسری بلند گفته میشه که پوششی بوده بین زنان مسلمون که به این شکل بین خودشون شاخصه و تمیز داد بودن (یه پوشش خاص مثل یونی فرم آخوند های شیعه/سنی یا پوشش خواهران کلیسه یا پاپ و پدر های روحانی)

با توجه به اینکه بحث برده داری و خرید و فروش و حتی اجاره زنانی که در جنگ ها به عنوان غنیمت بدست میاوردن امری رایج بوده …

دقیق یادم نمیاد تو چه منبعی محتوایی این چونین ! ازش فهمیدم :

پیش میومده در کوچه و خیابون بعضی از جوانان عرب به زنان مسلمان متلک و گیر میدادن و گاهی تقاضای کامیابی میکردن !

این موضوع موذلی شده بود برای خانم های اصحاب ، که ایه 59 احزاب نازل شده …

البته گویا قبلا صحبت از حجاب شده و اما زیاد بهش پای بند نبودن به طوری که در عین ایه اومده : یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ = جلبابهایشان را بر خود فرو پوشند …

و اگه به محتوی ایه دقت کنین متوجه میشین که روی حساب به نوامیس پیامبر و نوامیس اصحاب یا همون سایر مسلمانان میباشد که راهکار داده بهشون :

جلباب (چادر،روسری بلند،لباس گشاد) روی اندامشون قرار بدهند (حجم کالبد زنان شرقی رو با غربی در نظر بگیرید) که

اولا از تحریک مرد عرب جلوگیری و مزاحمتی واسشون ایجاد نشه

دوما شناسه ای باشه بین زنان برده و زنان آزاده مسلمان و غیر مسلمان ،

به این ترتیب مردای عرب وقتی میدین خانمی پوشش داره با توجه به زور شمشیر (ایه های بعد صحبت از ” قتلوا تقتیلا ” شده که مقوله ای درررراااازززز داره و بعضیا به استناد این چنین ایه ها اسلام رو دین شمشیر و خونریزی و زور معرفی میکنند.) و بعضا ایمان به خودشون اجازه تعرض به خانم ها رو نمیدادن …

همین چند خط که نوشته شد در طول زمان بقدری دستخوش سیاست ها و بازی تبلیغاتی شده که امروزه مادر و خواهرم به خودشون اجازه نمیدن چادر مشکی رو حتی تو گرمای شدید تابستون بذارن کنار !

بگذریم …. آرامشی تو دلمه که واقعا خدایا شکرت … ازت ممنونم خدایا که ازین بیشتر … ازین نزدیک تر و ازین …

خلاصه اینکه خدا هدایتمان کنه … چه حلال ها رو حرام و چه حرام ها رو حلال کردیم … واقعا اگه رحم خدا نباشه ….

ربنا روبه تو میارم … تنها تورو میپرستم و تنها از تو یاری میجویم …

با تمام وجود ازت خواهش میکنم هدایتم کن به راه راست ؛ راهی که دوووره از جهل ، راه کسانی قدرت کنترل افکار و احساسات دارن …

قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِکَ أَزْکَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ

نور 30

به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه حرام است مانند دیدن زنان نامحرم و عورت دیگران] فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، این برای آنان پاکیزهتر است، قطعاً خدا به کارهایی که انجام میدهند، آگاه است.

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّ ۖ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَآئِهِنَّ أَوْ آبَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِیٓ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِیٓ أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَآءِ ۖ وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ نور 31

و به زنان باایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، و زینت خود را [مانند لباسهای زیبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقداری که [طبیعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پیداست [در برابر کسی] آشکار نکنند،

و [برای پوشاندن گردن و سینه] مقنعه های خود را به روی گریبانهایشان بیندازند، و زینت خود را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدران شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران شوهرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان [هم کیش خود] شان، یا بردگان زر خریدشان، یا خدمتکارانشان از مردانی که ساده لوح و کم عقلاند و نیاز شهوانی حس نمیکنند، یا کودکانی که [به سنّ تمیز دادن خوب و بد نسبت به امیال جنسی] نرسیدهاند. و زنان نباید پاهایشان را [هنگام راه رفتن آن گونه] به زمین بزنند تا آنچه از زینتهایشان پنهان میدارند [به وسیله نامحرمان] شناخته شود. و [شما] ای مؤمنان! همگی به سوی خدا بازگردید تا [بر مشکلات دنیا و آخرت] پیروز شوید. (۳۱)

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحًا فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِینَهٍ ۖ وَأَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ نور – 60

و بر زنانی که در اثر سالخوردگی از زناشویی بازنشسته و امیدی به ازدواج ندارند گناهی نیست که لباس های خود را فرو گذارند بی آن که زیبایی های خود را نمایان سازند؛ و اینکه پاکدامنی پیشه سازند و حجاب خویش را رعایت کنند بهتر و شایسته تر است. و خدا شنوا و داناست.

لَا جُنَاحَ عَلَیْهِنَّ فِیٓ آبَآئِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخْوَانِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِینَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدًا احزاب – 55

بر همسران پیامبر گناهی نیست که در برابر پدرانشان و پسرانشان و برادرانشان و پسرانِ برادرانشان و پسرانِ خواهرانشان و زنان همکیششان و نیز بردگان و کنیزانشان حجاب نداشته باشند. ای همسران پیامبر، از خدا پروا داشته باشید و احکام او را رعایت کنید، به یقین خدا بر هر چیزی شاهد و ناظر است.

////

/////

وارد مقوله احکام زنان پیغمبر نمیشم چون دلم میگه به تو مربوط نمیشه امــــــا کلی چیز هست که …. بگذریم ….

//////////

/////////// …. ادامه دارد اگر خدا بخواهد …. ///////////