سرفصل آگاهی هایی که در این فایل توضیح داده شده است:
- قدم اول برای خلق شرایط دلخواه: مسئولیت 100% زندگی ات را بپذیر؛
- تفاوت ذهن فقیر و ذهن مولد؛
- توانایی تشخیص اصل از فرع؛
- فردی که مسئولیت حل مسائل زندگی اش را نمی پذیرد، به راحتی توانایی درونی اش برای حل مسائل را بلا استفاده می گذارد؛
- توقع از دیگران، نمود بزرگی از شرک است؛
- هر زمان از دیگران توقع داری، یعنی در مسیر شرک حرکت می کنی؛
- هز زمان خودت را مسئول خوشبختی خود می دانی، یعنی در مسیر توحید هستی و بر خداوند توکل کرده ای؛
- تمام بهانه ها و توجیهات فرد برای نتوانستن یا امکان پذیر نبودن، از شرک نشات گرفته است؛
- واضح ترین نمود توحید عملی این است که: مسئولیت زندگی ات را بپذیری؛
- وقتی روی بهبود افکار درونی ات کار می کنی، دنیای بیرونی خودش درست می شود؛
- “توحید”، تنها مسیر برای تجربه خوشبختی است؛
- مفهوم عملی ایاک نعبد و ایاک نستعین؛
- تمرکز بر آنچه می توانم بهبود ببخشم؛
- خاصیت ایده های الهامی؛
منابع کاملتر درباره درک این آگاهی ها:
برای دیدن سایر فایلهای این مجموعه کلیک کنید
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- فایل تصویری live | "توحید" و فعال کردن قدرت خلق درونی195MB42 دقیقه
- فایل صوتی live | "توحید" و فعال کردن قدرت خلق درونی39MB42 دقیقه
با سلام و سپاس
چند تبصره به صحبت های جنابعالی اضافه می کنم
انسان اشرف مخلوقات نیست فقط توهم ما انسان هاست اما خدا احسن الخالقین است و از این جمله احسن مخلوقات مستفاد نمی شود ٫
جهان رام انسان است اما نه جهان مادی بلکه جهان خیالی رام انسان است و انسان در جهان مادی هیچ کاره است ٫
رابطه ای بین این دو جهان وجود دارد اما این که حتماً و لزوماً ما به همه آرزوهای خود می رسیم ، محال و دور از ذهن است ٫
در نهایت آیا آرزو داشتن خوب است ؟ و آیا آنچه آرزو می کنیم حتماً خیر و همراه با خوشی است ؟
این نکته بسیار مهم است جواب آن را از قرآن می دهم
و عسی ان تکرهوا شیئاً و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئاً و هو شر لکم و الله یعلم و انتم لاتعلمون
یعنی چه بسا چیزهایی را دوست ندارید و آرزو نمی کنید اما برای شما خیر است و چه بسا چیزهایی را دوست دارید و آرزو می کنید و برای شما شرّ است و خدا می داند که چه برای شما خیر است و چه چیز شر است و شما خیر و شر خود را نمی دانید ٫
این آیه به روشنی می گوید در آرزو کردن احتیاط کنید و مطلق به چیزها نظر نکنید ٫ هیچ چیز مطلقاً خوب و یا بد نیست ٫
کسی که آرزو می کند خدا به او خانه شیک و پول فراوان و ماشین لوکس بدهد دچار اشتباه محاسباتی شده و در گمراهی است و آرزوی درست اینگونه است :
ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و٫٫٫٫٫٫
خدایا به ما در دنیا و آخرت حسنه بده و مصداق مشخص نمی کنیم زیرا واقعاً نمیدانیم آیا ماشین لوکس برای من حسنه هست و یا حسنه نیست ٫شاید برای یکی حسنه باشد و برای دیگری اسباب هلاکت و مرگ آور باشد ٫