معلولیت ذهنی درباره ثروت - صفحه 1

790 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «علی جوان» در این صفحه: 19
  1. -
    علی جوان گفته:
    مدت عضویت: 3899 روز

    مهدی جان سلام

    در مقوله دارایی دو واژه مطرح می شود:

    1 – مال

    2 – رزق

    اما فرق آن ها چیست؟

    مال به تمام دارایی انسان گفته می شود چه منقول و چه غیر منقول که همه انسان ها با هر کیش و آئینی از آن بهره مند هستند و مربوط به دنیا است

    ولی رزق که مخصوص افراد با ایمان است به آن مقدار از دارایی انسان اطلاق می شود که موجب پیشرفت و ترقی و موفقیت انسان در راستای تعالی صفات انسانی می شود.

    در این زمینه می شود فرض هایی را هم در نظر گرفت:

    1 – بعضی ها مال دارند ولی رزق ندارند مثل پولدارانی که آدم های خوبی نیستند.

    2 – بعضی ها مال ندارند ولی رزق دارند یعنی هر چه دارند رزق است مثل فقرایی که آدم های خوبی هستند.

    3 – بعضی ها نه مال دارند و نه رزق دارند بقول معروف «خسر الدنیا و الاخره» هم در دنیا زیانکارند و هم در آخرت بی نصیب. یعنی نه پول داره و نه آدم خوبیه.

    4 – بعضی ها هم مال دارند و هم رزق.(خوش به حالشان) مثل پولدارانی که آدم های خوبی هستند.

    ———————————–

    و اما رزق در فلسفه دینی به چند دسته تقسیم می شود:

    1 – رزق «مقدور» یعنی رزقی که برای انسان مقدر شده و میزان آن مشخص است. همان رزقی که در شب لیله القدر(شب های احیا در ماه رمضان) مشخص می شود این رزقیست که معلوم است و مشخص که آن هم بر اساس عملکرد ما در طی یک سال رقم می خورد و با توجه به کرم الهی خیلی زیاد است و چقدر انسان در طول یک سال می تواند از آن را نصیب خود کند به تلاش خودش در امر تزکیه دارد.

    2 – رزق «محتوم» یعنی رزقی که حتما به انسان در طول روز داده می شود. این رزق مخصوص انسان هایی است که بین الطلوعین (از اذان صبح تا طلوع خورشید) نمی خوابند و یا به دنبال کسب روزی می روند.

    3 – رزق «مکسوب» یعنی رزقی که باید انسان آن را کسب کند. این دیگه بستگی به تلاش و کوشش انسان داره و بستگی به نوع کار هر شخص و میزان تخصص و زرنگی خود او متفاوت است.

    4 – رزق «بی حساب کتاب» این رزق مخصوص افراد با ایمان است. سوره : البقره آیه : 212 «وَاللّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ» ترجمه:« و خدا هر کس را که بخواهد بی حساب روزی می دهد»

    5 – رزق «از فضل الهی» یعنی رزقی که خدا از فضلش به مومنین عنایت می کند. در دعایی که از امام صادف(ع) اینگونه آمده است: – اَللّهُمَّ ارْزُقْنى مِنْ فَضْلِکَ «خدایا مرا از فضلت رزق بده» – وَاسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ «از فضل خدا بخواهید»

    6 – رزق «از جایی به شما داده می شود که گمان نمی کنید». سوره طلاق: وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿2﴾ وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ و مَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴿3﴾ ترجمه: و هر کس از خدا پروا کند [خدا] براى او راه بیرون‏شدنى قرار مى‏دهد(یعنی راه نجات از مسایل را به او نشان میدهد) (2) و از جایى که حسابش را نمی‏کند به او روزى می‏رساند و هر کس بر خدا اعتماد کند او براى وى بس است‏ (3)

    7 – رزق «کریم» سوره الحج آیه 50 : فَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَهٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ ﴿50﴾ ترجمه: «پس آنان که گرویده و کارهاى شایسته کرده‏ اند آمرزش و روزى نیکو براى ایشان خواهد بود»

    8 – رزق «حسن» رزقی است از آلودگی منزه و یا از معنویت والایی برخوردار باشد. سوره حج آیه 58 وَالَّذِینَ هَاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ. ترجمه: «و آنان که در راه خدا مهاجرت کرده‏اند و آنگاه کشته شده یا مرده‏اند قطعا خداوند به آنان رزقى نیکو مى‏بخشد و راستى این خداست که بهترین روزى‏دهندگان است»

    ———————————–

    خلااصه عزیزان رزق ها زیاد هستند و در اینجا مجال کامل نیست ولی اگر برای شما این سوال پیش آمده که چرا بعضی از افراد که با ایمانند از لحاظ مالی ضعیف هستند بدانید که ایمان ربطی به مال ندارد ولی به رزق دارد چون رزق فقط مخصوص افراد با ایمان است اصلا چون رزق دارند با ایمانند هستند.

    بعضی وقت ها خدا انسان ها را با کمبود در دارایی آن ها و با فقر امتحان می کند.

    سوره : البقره آیه : 155 «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»

    ترجمه : «البته شما را به اندکی ترس و گرسنگی و بینوایی و بیماری و نقصان در محصول می آزماییم و شکیبایان را بشارت ده»

    و در بعضی از روایات آمده است که خداوند بعضی از انسان ها را با ازدیاد در مال امتحان می کند.

    بنابر این ما نباید قضاوت کنیم و خوبی و بدی انسان ها را با توجه به فقیر بودن و پولدار بودن آن ها بسنجیم.

    ———————————–

    و در نهایت بدانیم که رزق مشخص است یعنی با توجه به اعمال خوب و بد ما مشخص می شود که چقدر از رحمت خدا را به خودمان اختصاص می دهیم و با توجه به این مطلب انسان می تواند با خوب بودن افکار و اعمالش این محدودیت را بردارد.

    ———————————–

    ولی کسب مال هیچ ارتباطی با دین و دینداری ندارد و بستگی به تلاش انسان دارد و هر چه که تلاش بیشتری داشته باشد نتیجه بهتری هم می گیرد.

    سوره نجم آیه 39 و 40 «وَ أَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴿39﴾ وَ أَنَّ سَعْیَهُ سَوْفَ یُرَى ﴿40﴾»

    ترجمه : «و اینکه براى انسان جز حاصل تلاش او نیست (39) و [نتیجه] کوشش او به زودى دیده خواهد شد (40)»

    ———————————–

    هر چی آرزوی خوبه مال تو…

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 13 رای:
  2. -
    علی جوان گفته:
    مدت عضویت: 3899 روز

    سفیان ثوری در مسجد الحرام نشسته بود که چشمش به امام صادق علیه السلام افتاد و دید امام لباسی زیبا و گران‌قیمت به تن دارد. با خودش گفت:« الان می‌روم از او ایراد می‌گیرم و سرزنشش می‌کنم.»

    رفت خودش را به امام رساند و گفت:« ای پسر رسول خدا، به خدا سوگند، رسول الله و علی و هیچ کدام از پدرانت لباس‌های این چنینی نپوشیده‌اند!»

    امام صادق علیه السلام فرمود:« رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در زمانی زندگی می‌کرد که بیشتر مردم تنگدست و فقیر بودند. ایشان هم مناسب همان اوضاع لباس می‌پوشید. ولی امروز اوضاع به گونه‌ای دیگر است؛ نعمت فراوان است و عموم مردم در رفاه هستند. در چنین روزگاری، خوبان و پرهیزکاران برای بهره‌مندی از نعمت‌های پروردگار، از همه سزاوار ترند.»

    آن گاه این آیه را تلاوت فرمود:« قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق » سوره اعراف / 32 (ای رسول ما؛ بگو چه کسی زینت و روزی‌های پاکیزه را که خداوند در اختیار بندگانش قرار داده، حرام کرده است؟)

    سپس فرمود:« گذشته از این، من این لباس گرانبهایی را که تو می‌بینی، برای مردم پوشیده ام و در زیرش لباسی زبر و خشن و ارزان به تن دارم.»

    امام لباس گرانبهایش را کنار زد و جامه خشن و زبری را که در زیر به تن داشت، به سفیانی نشان داد. سپس برای افشای چهره حقیقی سفیان، لباس خشن و ارزان او را کنار زد و لباس نرم و لطیفی را که در زیر پوشیده بود، نشانش داد و فرمود: « تو این لباس خشن را برای فریب مردم پوشیده‌ای و لباس نرم و لطیف را که برایت خوشایند است، زیر آن پوشیده‌ای.»

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 18 رای:
  3. -
    علی جوان گفته:
    مدت عضویت: 3899 روز

    سوره : الاحزاب آیه : 56 «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا»

    ترجمه : «خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند اى کسانى که ایمان آورده ‏اید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید»

    ———————————-

    1 – فرستادن صلوات و سلام بر پیامبر و آل پیامبر(علیه السلام ) از طرف مؤمنین در حقیقت طلب کردن رحمت بر خودشان نیز است : زیرا در واقع پیامبر(صلی الله علیه و آله ) و ائمه (علیه السلام ) واسطه فیض الهی هستند. اگر بر آنها صلوات نفرستیم در واقع خود را از رحمت الهی محروم کرده ایم .

    2 – درود بر پیامبر سبب پاکی اعمال ونیز قبولی آنها می شود ، همچنین باعث اجابت دعاها وکفاره گناهان ونورانی شدن درقیامت وراه پیدا کردن به بهشت می شود.

    مقام پیامبر آن قدر والا است که خدای سبحان و تمام فرشتگان برای او درود و سلام می فرستند و بهتر است مؤمنین هم در این آهنگ کلی هم نوا و هماهنگ شوند.

    3 -در زیارت جامعه کبیره آمده است: «وجعل صلواتنا علیکم وماخصنا به من ولایتکم,طیبا لخلقنا,وطهاره لانفسنا,وتزکیه لنا,وکفاره لذنوبنا …»

    ترجمه : «و قرار داد درودهای ما را بر شما و آنچه را مخصوص گردانید بما از دوستی و محبت شما بخاطر پاک گردانیدن خلقت ما وپاکیزگی برای جانهای ما و جهت پاکی روح ما وکفاره گناهان ما… .»

    4 – شخصی از پیامبر پرسید: صلوات فرستادن امت، ارسال تحفه ای است به نزد شما، آیا از جانب شما تحفه ای برای ایشان خواهد بود؟

    آن حضرت فرمود:«امروز، صلوات امت بر من، تحفه ای است از ایشان برای من، و فردا، تحفه من برای ایشان، در بهشت خواهد بود.»

    ———————————-

    اگز به ترجمه آیه فوق دقت کرده باشید :«خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود میفرستند»

    1 – صلوات آنقدر مهم است که خدا و فرشتگانش هم بر پیامبر درود میفرستند.

    2 – فعل «یُصَلُّونَ» فعل مضارع است یعنی دلالت بر استمرار دارد یعنی خدا و فرشتگانش دائما بر پیامبر درود می فرستند.

    هر چی آرزوی خوبه مال تو…

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 12 رای:
  4. -
    علی جوان گفته:
    مدت عضویت: 3899 روز

    علی جان فقیر بودن با فقیرانه زندگی کردن آن هم هوشمندانه و از روی انتخاب فرق می کنه. حضرت امیر فقیر نبود ولی زاهدانه زندگی می کرد.

    ولی متاسفانه خیلی ها همین نکته کوچک را نفهمیده اند.

    هر چی آرزوی خوبه مال تو…

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 9 رای: