معلولیت ذهنی درباره ثروت - صفحه 53 (به ترتیب امتیاز)

آقای موذنی سلام

یک اصل کلی در مورد آیات و روایات ائمه معصومین وجود دارد و این است که جهت وصول معنای اصلی و واقعی این دست مطالب می بایست شأن نزول آیات و شأن بیان روایات را مورد تفحص و تحقیق قرار داد.

امکان دارد که آیه و روایت در مورد یک زمان خاص یا فقط درباره فرد و یا گروه خاصی بیان شده است یعنی فقط فرد و یا گروه خاصی که در آن زمان بوده اند مورد خطاب قرار گرفته اند و یا مخصوص همان زمان بوده است و نمی توان آن را برای موارد دیگر تعمیم داد.

————————————————–

وقتی خدامند متعال عمل لذت بخشی را نفی می کند و به عبارت شرعی آن را حرام اعلام داشته است چند دلیل دارد :

1 – آن عمل واقعا لذت بخش نیست و برای ما از روی عادت لذت بخش شده است.

2 – علت نفی لذت، جهت وصول به لذت های بالاتر است.

به طور مثال آیا خوردن شیرینی بد است؟ خیر. ولی مادر، فرزند خود را از خوردن شیرینی قبل از غذا نهی می کند تا از خوردن غذا محروم نشود.

————————————————–

و اما حدیث زیبایی که ذکر فرمودید:

در این حدیث نفرموده است که خداوند مال را از او می گیرد و یا اگر او تلاش کند خداوند به او نمی دهی بلکه فرموده است : «مال و ثروت را در پیش او منفور و ناپسند جلوه می دهد» چرا؟ تا دلبستگی او نسبت به دنیا از بین برود.

لطفا به این حدیث توجه بفرمایید:

قال الصادق (ع) :« رأس کلّ خطیئه حبُّ الدنیا »(کافی، ج2، باب حب الدنیا، ص315 )

ترجمه : « ریشه همه بدی ها و خطاها، دلبستگی به دنیا است.»

نفرموده است «رأس کلّ خطیئه الدنیا» که آن وقت می شد «ریشه همه بدی ها و خطاها، دنیا است»

بلکه فرموده است: «ریشه همه بدی ها و خطاها، دلبستگی به دنیا است»

*در تمام آیات و روایاتی که در مذمت دنیا آمده است این معنا یعنی عدم دلبستگی و وابستگی به آن مستتر است.

آیا نمی بینیم انسان های والایی که از جان و مال گذشته اند و فقط به رضای معبود دل خوشند مثل تمام عرفای ما.

مثل عطار نیشابوری که در زهد و ورع زبان زد بود و در حین حال از ثروتمندان زمان خود بود و به شغل عطاری مشغول بود.

شأن بیان این حدیث هم در مورد نفرت یعنی عدم وابستگی و دلبستگی به دنیا.

به طور مثال اگر امام علی (ع) فرموده بود که اگر خداوند بنده ای را دوست بدارد ، غذا خوردن را در پیش او منفور و ناپسند جلوه می دهد یعنی غذا نخورد و یا اینکه تلاش و کوشش نکند ویا اینکه در پی روزی حلال و مال و ثروت نباشد؟ خیر.

در حقیقت غذا خوردن یک نیاز است ولی خوردن غذا از روی عشق و علاقه زیاد به غذا بد است و علت چاقی های مفرط همین است و به همین علت است که پیامبر فرموده است تا گرسنه نشدی غذا نخور و قبل از اینکه سیر شوی دست از غذا بکش. یعنی دلبستگی به غذا نداشته باش.

و در مورد «آرزوهای او را کوتاه می کند» هم همینطور.

خود شما بگویید آیا دلبستگی به دنیا با آرزوهای کوتاه سازگار تر است یا آرزوهای دراز.

باز هم یک نکته نگفته است آرزوهای او را کم می کند بلکه گفته است آرزوهای او را کوتاه می کند.

تفسیرش دیگه با خودتان آقای موذنی.

هر چی آرزوی خوبه مال تو…