توانایی کنترل ذهن

?قسمت چهارم:کلمه للمتقین در سوره های شعراء،قصص،ص،زخرف،ق،قلم،حاقه.

بسم الله الرحمان الرحیم:

?سوره الشعراء

یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ

ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩﻱ ﺳﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ،(88)

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ

ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﻟﻲ ﺳﺎﻟﻢ [ ﺍﺯ ﺭﺫﺍﻳﻞ ﻭﺧﺒﺎﻳﺚ] ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ،(89)

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّهُ لِلْمُتَّقِینَ

ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺁﻭﺭﻧﺪ،(90)

وَبُرِّزَتِ الْجَحِیمُ لِلْغَاوِینَ

ﻭ ﺁﺗﺶ ﺑﺮﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ،(91)

وَقِیلَ لَهُمْ أَیْنَ مَا کُنتُمْ تَعْبُدُونَ

ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻳﺪ ، ﻛﺠﺎﻳﻨﺪ ؟(92)

مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ یَنصُرُونَکُمْ أَوْ یَنتَصِرُونَ

[ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﻲ ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ؟ ! ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ]ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ؟ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﻓﻊ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﻨﺪ ؟(93)

?سوره قصص

تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَهُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَهُ لِلْمُتَّقِینَ

ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻱ [ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ] ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﻭ ﺗﺴﻠّﻂ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺴﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ; ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم [ ﻧﻴﻚ ] ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.(83)

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلَا یُجْزَى الَّذِینَ عَمِلُوا السَّیِّئَاتِ إِلَّا مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ

ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻲ [ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺟﺰﺍ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ .(84)

?سوره ص

هَٰذَا ذِکْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِینَ لَحُسْنَ مَآبٍ

ﺍﻳﻦ [ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﻫﺎﻱ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ] ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﻱ ﻭ ﭘﻨﺪ ﺍﺳﺖ ; ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﮔﺎﻩ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.(49)

جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَهً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ

[ ﺁﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﮔﺎﻩ ] ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﺟﺎﻭﻳﺪﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ،(50)

مُتَّکِئِینَ فِیهَا یَدْعُونَ فِیهَا بِفَاکِهَهٍ کَثِیرَهٍ وَشَرَابٍ

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮ ﺗﺨﺖ ﻫﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻟﺨﻮﺍﻫﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻰ ﻃﻠﺒﻨﺪ،(51)

وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ

ﻭ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﻋﺸﻖ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ، ﻭ ﺑﺎ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﺳﻦ ﻭ ﺳﺎﻝ ﺍﻧﺪ .(52)

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِیَوْمِ الْحِسَابِ

ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ .(53)

إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ

ﺍﻳﻦ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﻄﺎﻱ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ .(54)

?سوره زخرف

وَزُخْرُفًا وَإِن کُلُّ ذَٰلِکَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَالْآخِرَهُ عِندَ رَبِّکَ لِلْمُتَّقِینَ

ﻭ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺯﺭ ﻭ ﺯﻳﻮﺭ [ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﻢ ] ، ﻭﻟﻲ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺟﺰ ﻛﺎﻟﺎﻱ ﺍﻧﺪﻙ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ;(35)

?سوره ق

یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِیدٍ

[ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ]ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﻢ : ﺁﻳﺎ ﭘﺮ ﺷﺪﻱ ؟ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﺁﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ؟(30)

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّهُ لِلْمُتَّقِینَ غَیْرَ بَعِیدٍ

ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.(31)

هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِکُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظٍ

[ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﺪﻳﺪ.ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ] ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﮔﺸﺘﻪ [ ﻭ ] ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ [ﻋﻬﺪ ، ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﺪﺍ و مردم]ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .(32)

مَّنْ خَشِیَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَیْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِیبٍ

ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﻟﻲ ﺭﺟﻮﻉ ﻛﻨﻨﺪﻩ [ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ] ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ;(33)

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِکَ یَوْمُ الْخُلُودِ

ﺑﻪ ﺳﻠﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﮕﻲ ﺍﺳﺖ(34)

لَهُم مَّا یَشَاءُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ

ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ [ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ]ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺍﺳﺖ.(35)

?سوره القلم

إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ

ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ.(34)

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِینَ کَالْمُجْرِمِینَ

ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪﮔﺎﻥ [ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﺧﻮﺩ ]ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ؟(35)

?سوره الحاقه

وَإِنَّهُ لَتَذْکِرَهٌ لِّلْمُتَّقِینَ

ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺁﻥ ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﭘﻨﺪ ﻭ ﺗﺬﻛﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ .(48)

?سوره نبا:

إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفَازًا

ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺍﺳﺖ.(31)

حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا

ﺑﺎﻍ ﻫﺎﻳﻲ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻧﮕﻮﺭﻫﺎ(32)

وَکَوَاعِبَ أَتْرَابًا

ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﻲ ﻧﻮ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺳﻦ(33)

وَکَأْسًا دِهَاقًا

ﻭ ﺟﺎم ﻫﺎﻳﻲ ﻟﺒﺮﻳﺰ (34)

لَّا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا وَلَا کِذَّابًا

ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻱ ﻣﻰ ﺷﻨﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ .(35)

جَزَاءً مِّن رَّبِّکَ عَطَاءً حِسَابًا

ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮﺳﺖ.(36)

رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ لَا یَمْلِکُونَ مِنْهُ خِطَابًا

ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ،ﺁﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍﻱ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ .(37)

بسم الله الرحمان الرحیم

?قسمت دوم: کلمه للمتقین در سوره آل عمران.

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَهٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَجَنَّهٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ

ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻣﺮﺯﺷﻲ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﻬﻨﺎﻳﺶ [ ﺑﻪ ﻭﺳﻌﺖِ ] ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ; ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ;(133)

الَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ

ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺗﻨﮓ ﺩﺳﺘﻲ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ،ﻭﺧﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﻣﻰ ﮔﺬﺭﻧﺪ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (134)

وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَهً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ یَعْلَمُونَ

ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﻮﻧﺪ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻭﺭﺯﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ; ﻭ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻣﺮﺯﺩ ؟ ﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ، ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻱ نمی ﻛﻨﻨﺪ ;(135)

أُولَٰئِکَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَهٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ

ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ، ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻳﺮِ ﺁﻥ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ ; ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ، ﻧﻴﻜﻮﺳﺖ.(136)

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَهُ الْمُکَذِّبِینَ

ﻗﻄﻌﺎً ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻳﻲ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ] ،ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻭ ﺗﺎﻣّﻞ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ.(137)

هَٰذَا بَیَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَهٌ لِّلْمُتَّقِینَ

ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺍﺳﺖ.(138)

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ

ﻭ [ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱِ ﺣﻖ ] ﺳﺴﺘﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ ،ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ .(139)

إِن یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنکُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ

ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ] ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪ . ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ [ ﺗﺎ ﻋﺒﺮﺕ ﮔﻴﺮﻧﺪ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻭ ﺧﻠﻮﺹ ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﮔﻮﺍﻫﺎﻧﻲ [ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎ ﻛﻪ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ ] ﺑﮕﻴﺮﺩ ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﺴﺘﻲ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ] ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ .(140)

وَلِیُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَمْحَقَ الْکَافِرِینَ

ﻭ [ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ﻫﺎ ] ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ [ ﺍﺯ ﻋﻴﻮﺏ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻫﺎ ] ﺗﺼﻔﻴﻪ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ.(141)

نکاتی که من از آیات فوق دریافتم:1.بهشتی که عرضش به اندازه آسمانها و زمین است برای متقین آماده شده است. و ما باید به سوی آن(به وسیله تقواپیشگی)بشتابیم2.متقین در هرحال نیکوکارند و انفاق کردنشان بستگی به گشایش یا تنگدستی آنها(شرایط فعلیشان) ندارد.خداوند به واسطه همین نیکوکاریشان آنها را دوست دارد.3.آنها خشم خود را فرو می برند و از مردم در می گذرند(کنترل احساسشان در دست خودشان است نه عوامل بیرونی) 3. ﺁﻧﺎﻥ وقتی ﻛﺎﺭ ﺯﺷت و گناهی ﻣﺮﺗﻜﺐ می شوند ﻳﺎ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ می کنند،ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪ(کار زشت در درجه اول باعث ستم به خویشتن است-متقین در محضر خداوند حیا می کنند و بلافاصله پس از گناه توبه می کنند و به سوی خدا باز می گردند )و ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ میﺧﻮﺍﻫﻨﺪ زیرا معتقدند تنها خداست که گناهانشان را می آمرزد.و ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺁﻧﭽﻪ را که ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ توجیه نمی کنند.(اشتباه خود را می پذیرند و بلافاصله فرکانسهای ارسالی را اصلاح میکنند)4.ربشان هم به دلیل همین ویژگیشان آنها را بزرگوارانه می بخشد و بهشت هایی که از زیر آنها نهر ها جاریست و جاودانه در آن هستند را به آنان پاداش می دهد.و پاداش عمل کنندگان خوب و نیکوست.(متقین عمل می کنند و پاداششان به خاطر عملشان است)5.در زمین گردش می کنند و با دقت و تامل سرانجام مکذبین را می بینند(تکذیب کنندگان قوانین الهی) و برخلاف مردم عادی از آن درس و پند و اندرز می گیرند و هدایت می شوند6.اگر مومن باشیم برتریم پس دلیلی ندارد سستی کنیم و یا اندوهگین شویم(دلیلی ندارد احساس خود را از دیدن نتیجه کار تکذیب کنندگان ناراحت کنیم).7.مومنان پس از شکست و آسیب دیدن و جراحت(در اینجا جنگ)، به خداوند گله و شکایت نمی کنند بلکه تصفیه و پاک(و پرهیزکار) می شوند.بر خلاف کافران که نابود می شوند.)

سلام به همه دوستان عزیزم

جمله طلایی:اگر بتوانیم از جایی که هستیم لذت ببریم و بتوانیم در هر شرایطی ذهنمان را کنترل کنیم در این صورت به جهان نشان می دهیم که لیاقت جاهای بهتر را هم داریم.ممنون از استاد عزیزم به خاطر این فایلهای زیبا و پرمفهوم.در همین زمینه، قسمتی از یکی از نظرات سایت که دیروز مطالعه کردم را می گذارم که مطالعه آن خیلی به من در درک موضوع کنترل ذهن کمک کرد و گوش دادن به این فایل استاد رو برایم بسیار شیرین کرد:

کسی که امروز، نمی‌تواند در پارک اطراف خانه‌اش قدم بزند و از دیدن درختان لذت ببرد، اگر سالها بعد در ونگن سوییس و در دامنه آلپ هم باشد، از آنجا دستاوردی جز چند سلفی نخواهد داشت. کسی که امروز، وقتی از خواب بیدار می‌شود، نرمش یا پیاده روی نمی‌کند. کسی که برای رفتن به نانوایی کوچه بالایی هم به دنبال سوییچ ماشین می‌گردد،‌ اگر روزی حیاط خانه‌اش باغی بزرگ باشد و اتاق خوابش هم به تردمیل مجهز باشد، نه در آن باغ قدم خواهد زد و نه بر روی آن تردمیل رو به باغ، خواهد دوید.

در حقیقت ما باید با طی کردن تکامل خودمان، لیاقت خودمان برای دریافت ثروت بیشتر را به خدا و جهان ثابت کنیم و با این کار این فرکانس رو به جهان ارسال می کنیم که من ثروتمند و لایق هستم. در مورد بخشش هم داستان همین است.خداوند در چند آیه ابتدایی سوره بقره می فرماید: پرهیزکاران کسانی هستند که از آنچه روزی شان داده ایم به دیگران انفاق میکنند نگفته که پرهیزکاران کسانی هستند که بعد از اینکه ثروتمندشان کردیم به دیگران انفاق می کنند.

بنابراین کسی که الان با همان بضاعت فعلی اش نمی تواند به دیگران کمک کند اگر با قول و قرارهای انفاق کردن هم به ثروت برسد نمی تواند به دیگران کمک کند. آیات زیر رو باهم ببینیم که خدا از خصوصیات پرهیزکاران و مومنان سخن میگوید و میگوید در هر زمانی و چه به صورت آشکار و پنهان انفاق میکنند

الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ﴿الأنفال: ٣﴾ / هم آنان که “نماز” را برپا می دارند و ازآنچه به آنان روزی داده ایم، انفاق می کنند. (اشاره دارد به حضرت علی (ع) که در هنگام نماز انگشتر خود را به سائل بخشید)

قُل لِّعِبَادِیَ الَّذِینَ آمَنُوا یُقِیمُوا الصَّلَاهَ وَیُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَهً مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا بَیْعٌ فِیهِ وَلَا خِلَالٌ ﴿ابراهیم: ٣١﴾ / به بندگان مؤمنم بگو: نماز را بر پا دارند، و از آنچه روزی آنان کرده ایم، “پنهان و آشکار” انفاق کنند، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه داد و ستدی است و نه پیوند دوستی و رفاقت.