یکتاپرستی یعنی بدانی نیرویی مطلق، که بدون اجازه‌اش برگی از درخت نمی‌افتد، صاحب و رئیس ات است. اگر بتوانی تمام لحظات زندگی‌ات، به او اعتماد کنی و یکتاپرست بمانی، آنوقت همان می‌شود که خدا می‌گوید:
آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست؟
به نظرم تفاوت نتایج ما، تفاوت در میزان توانایی مان در اجرای توحید در عمل است.
اگر یکتاپرست باشی، نمی توانی به چیز دیگری وابسته شوی، زیرا یکتاپرستی آنقدر وابسته‌ات می‌کند که دیگر فضایی نمی‌ماند.
یکتاپرستی یعنی یقین بدانی هیچ چیز به قدر ذره‌ای، تأثیری بر زندگی‌ات ندارد. یعنی باور کنی خداوند، همان که من، شما، موسی را هدایت کرد، عشق مسیح را در دل مردم انداخت و مردم را دور محمد ص جمع کرد، به اندازه‌ی ایمانم به او، حامی‌ام می‌شود و به برکتش دسترسی می‌یابم.
یکتاپرستی یعنی درک قوانین خداوند و اجرای بی چون چرایشان. قوانینی که قدرت زندگی ات را در دست باورها و فرکانس های خودت گذاشته و توحید عملی چیزی نیست جز “منطبق نمودن رفتارت در هر لحظه و در هر شرایطی، با قوانین خداوند”
قوانین که می‌گوید تمام اتفاقات زندگی‌ات بدون استثناء نتیجه باورهایت است.
یکتاپرستی آرامش و سلامتی می‌شود در جسم و جانت، سرمایه اولیه می‌شود برای شروع کسب و کارت، جرات و جسارت می‌شود برای حرکت، عزت نفس می‌شود برای درک ارزشمندی و توانایی هایت و خوش بینی و امیدواری می‌شود تا قادر شوی آنچه را دیگران بحران می‌شمارند، فرصتی بدانی که برای رشد تو آمده است.
اگر ایمان بیاوری که تمام آنچه به دنبالش هستی، در توحید عملی است، آنوقت تمام سعی ات ساختن باورهایی می شود که تو را یکتاپرست تر، سپاس گزارتر و ایمان ات را راستین تر و پولادین تر نماید تا ذره‌ای شرک در وجودت راه نیابد.
زیرا شرک یعنی، قدرت دادن به عوامل بیرون از تو، برای خلق خواسته هایت. شرک یعنی تصمیم بگیری قدرتی که خداوند برای خلق زندگی ات بوسیله فرکانس هایت به تو داده است را نادیده بگیری و دو دستی آن را به عواملی بیرون از خود بدهی، که هیچ کنترلی بر آن نداری.
آدمهای کمی موفق‌اند، زیرا آدمهای کمی قادر به جاری ساختن یکتاپرستی در اعماق وجودشان شده‌اند.
یکتاپرستی متعلق به یک مذهب خاص نیست. بلکه همان چیزی که یک روز به پشتوانه‌ی آن، تصمیم به ورود به کالبد جسمانی‌مان گرفتیم. ورود به جهانی که هیچ شناختی از آن نداشتیم اما می‌دانستیم قدرتی در وجود ما و با ماست که همه راه حل‌ها را می‌داند و حالا و برای همیشه، تنها کارمان این است که: به یادبیاوریم که باید عملا موحد باشیم.
سید حسین عباس منش
برای مشاهده‌ی سایر قسمت‌های «توحید عملی» کلیک کنید.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD289MB24 دقیقه
- فایل صوتی توحید عملی | قسمت ۱22MB24 دقیقه
سلام ب استاد عزیزم
خیلی خوشحالیم ک بازهم پر انرژی میبینیمت
قبل اینکه بخوام شروع کنم اینو بگم ک استاد ما با فایل های شما زندگی میکنیم و انیطور نیست ک ی شبه باشه . سال های ساله ک ما با شما زندگی میکنیم تک تک فایل هایتون رو چ در قالب محصول و چ در قالب فایل رایگان بارها و بارها دیدیم و کاملا با ذهن و آموزه های بی نظیر شما آشنایی کامل داریم ، بعد اینکه این مطلبی ک میخوام بنویسم حتما و کامل مربوط ب این فایل نیست .
من واقعا متوجه نشدم که چرا باید اینقد انرژی و وقت برروی قرآن بذاریم تا بعد از کلی صرف وقت و انرژی و تفسیرهای فراوان و … تا به ی آیه ای برسیم ک مثلا در باب ارزش سپاسگزاری یا مثلا ارزش و جایگاه خوبی ، بدی ، غیبت کردن ، نیکی ب پدر و مادر و و و گفته شده باشه برسیم .
واقعا متوجه این موضوع اصلا نمیشم . وقتی الان دنیا پر شده از کتاب های بسیار عالی در حوزه موفقیت ک با زبان ساده و بسیار واضح و شفاف درباره این موضوع صحبت شده ، خداروشکر در همه نوع قالب هم هست اعم از کتاب و مقاله تا سمینار و کتاب صوتی و … . جملات شفاف و واضحی مثل : خوبی کنید یا فکرهای خوب در ذهنتون داشته باشید تا اتفاق های خوبی بیفته . واقعا من نیازی نمیبینم این همه بخوایم انرژی بذاریم تا حالا اگه شد ب ی آیه ای برسیم ک بعد از کلی تفسیر و خواند آیه های قبل و بعدش بخوایم متوجه بشیم که بله احترام ب دیگران کار خوبی هست . امیدوارم متوجه توضیحاتم شده باشین ، سعی کردم خیلی ساده بیان کنم چون قبلا هم ب این موضوع اشاره کرده بودم . ب نظرم مسیر رسیدن ب خدا رو میشه خیلی نزدیک تر و بهتر هم کرد .
حالا این ک کتاب قرآن ه ، من خیلی میبینم ک از جملات ائمه استفاده میکردین (البته گذشته خیلی زیادتر بود) و واقعا میگم استاد ک متوجه نمیشم چرا شما تا این مقدار ب اینها رجوع میکنین . ب نظرم در حد یکی دو بار از احادیثشون استفاده بشه خوبه نه اینکه ب شکل همیشگی و ب شکل های مختلف از صحبت های این بزرگواران استفاده بشه چون وقتی مسیر ساده تر و بهتر و قوی تری هست چرا لقمه رو دور سرمون بچرخونیم . باز هم میگم اگه این وقت و انرژی ک صرف بزرگان معاصر یا حداقل صد ، دویست ساله اخیر بشه خیلی خیلی بهتره و اصلا قابل مقایسه نیست . مثلا ب جای اینکه بارها از گفته های امام جعفر ع استفاده بشه بهتر از گفته های بزرگانی چون استیو جابز ، بیل گیتس و … بارها و بارها استفاده بشه . چون هم کوتاه هم واضح هم قدرتمند هم دقیق هم موشکافانه هم عملی هم کاربردی ب موضوعاتی که ما دنبالش هستیم اشاره کردن و کلی محصول و خدمات ارائه کردن .
استاد میدونی ک چقد دوست داریم ، بازم ممنون ب خاطر تلاشت برای بهتر کردن زندگی مردم دنیا مخصوصا ایران .