یکتاپرستی یعنی بدانی نیرویی مطلق، که بدون اجازهاش برگی از درخت نمیافتد، صاحب و رئیس ات است. اگر بتوانی تمام لحظات زندگیات، به او اعتماد کنی و یکتاپرست بمانی، آنوقت همان میشود که خدا میگوید:
آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست؟
به نظرم تفاوت نتایج ما، تفاوت در میزان توانایی مان در اجرای توحید در عمل است.
اگر یکتاپرست باشی، نمی توانی به چیز دیگری وابسته شوی، زیرا یکتاپرستی آنقدر وابستهات میکند که دیگر فضایی نمیماند.
یکتاپرستی یعنی یقین بدانی هیچ چیز به قدر ذرهای، تأثیری بر زندگیات ندارد. یعنی باور کنی خداوند، همان که من، شما، موسی را هدایت کرد، عشق مسیح را در دل مردم انداخت و مردم را دور محمد ص جمع کرد، به اندازهی ایمانم به او، حامیام میشود و به برکتش دسترسی مییابم.
یکتاپرستی یعنی درک قوانین خداوند و اجرای بی چون چرایشان. قوانینی که قدرت زندگی ات را در دست باورها و فرکانس های خودت گذاشته و توحید عملی چیزی نیست جز “منطبق نمودن رفتارت در هر لحظه و در هر شرایطی، با قوانین خداوند”
قوانین که میگوید تمام اتفاقات زندگیات بدون استثناء نتیجه باورهایت است.
یکتاپرستی آرامش و سلامتی میشود در جسم و جانت، سرمایه اولیه میشود برای شروع کسب و کارت، جرات و جسارت میشود برای حرکت، عزت نفس میشود برای درک ارزشمندی و توانایی هایت و خوش بینی و امیدواری میشود تا قادر شوی آنچه را دیگران بحران میشمارند، فرصتی بدانی که برای رشد تو آمده است.
اگر ایمان بیاوری که تمام آنچه به دنبالش هستی، در توحید عملی است، آنوقت تمام سعی ات ساختن باورهایی می شود که تو را یکتاپرست تر، سپاس گزارتر و ایمان ات را راستین تر و پولادین تر نماید تا ذرهای شرک در وجودت راه نیابد.
زیرا شرک یعنی، قدرت دادن به عوامل بیرون از تو، برای خلق خواسته هایت. شرک یعنی تصمیم بگیری قدرتی که خداوند برای خلق زندگی ات بوسیله فرکانس هایت به تو داده است را نادیده بگیری و دو دستی آن را به عواملی بیرون از خود بدهی، که هیچ کنترلی بر آن نداری.
آدمهای کمی موفقاند، زیرا آدمهای کمی قادر به جاری ساختن یکتاپرستی در اعماق وجودشان شدهاند.
یکتاپرستی متعلق به یک مذهب خاص نیست. بلکه همان چیزی که یک روز به پشتوانهی آن، تصمیم به ورود به کالبد جسمانیمان گرفتیم. ورود به جهانی که هیچ شناختی از آن نداشتیم اما میدانستیم قدرتی در وجود ما و با ماست که همه راه حلها را میداند و حالا و برای همیشه، تنها کارمان این است که: به یادبیاوریم که باید عملا موحد باشیم.
سید حسین عباس منش
برای مشاهدهی سایر قسمتهای «توحید عملی» کلیک کنید.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD289MB24 دقیقه
- فایل صوتی توحید عملی | قسمت ۱22MB24 دقیقه
بنام خداوند مهربان, عرض ادب وسلام واحترام به خانواده صمیمی عباس منش بخصوص سرپرست این خانواده جناب استاد عزیز و دوست داشتنی وگرانقدر , سپاس گزارخداوندی هستم که مسیر به این زیبایی رو برای رشد وپیشرفت من انتخاب کرد ازبودن کنار دوستان توحیدیم بسیاربسیار خوشحالم داشتم به این فکرمیکردم که اگه اعضای گروه عباس منش عزیز اینهمه مثبت وخدایی هستن و بوی خداوند در میان تک تک سطرهای ارسالیشون استشمام میشه باوجودیکه از بودن در کنار شخص استاد بی بهره هستن و ارتباط بینشون تنها در دنیای مجازی هست پس دوستان ویاران رسول الله صل الله وعلیه وآله وسلم که 23 سال همواااااره در کنارشون بودن چه انسانهایی بودن انسانهایی که ما آنها رو به اسم اصحاب رسول الله میشناسیم و درموردشون بسیار بسیار اشتباه میخوانیم, میشنویم و قضاوت میکنیم. طبق قانون آفرینش امکان نداره که رسول الله درمداری باشن که انسانهایی خدای نکرده خائن ویا منفی همنشینشان باشند بلکه برعکس انسانهایی بودند که هرکدام بی شک ستاره ای درخشان درآسمان نبوت بودند کسی که بعد از سیزده سال همراهی شبانه روزی رسول الله ,لیاقت این رادارد که بعنوان یار غاررسول الله انتخاب شود و در هجرت مخفیانه رسول الله ازمکه به مدینه همراه ایشان باشد سزاوار لعن ونفرین مانیست بلکه برعکس شایسته ستایش است پس بقول استاد عزیزم هیچ شخصی نیست که تمام باورهایش درست باشد خدارو شکر که حداقل در مورد خداوند بینشها به سمت درست هدایت شده پس وقت آن رسیده که فکرکنیم همونطور که درمورد خدا و قرآن و ….به مادروغ گفته بودند حتما در مورد خیلی چیزهای دیگر هم به ما دروغ گفتن دلیل همه این دروغ گفتنها هم بخاطر قضاوت اشتباهی است که حتی یکبار در قرآن به آن اشاره نشده وباز به حرف خود استاد ارجاع میدهم که اگر موضوعی مهم ولازم بود حتماحتما در قرآن قید میشد و دراین رابطه به قسمتی ازیک آیه اشاره میشود که درخصوص حرام بودن گوشت خوک وخنزیر نازل شده و این شایسته مولایمان نیست وهمچنین ارجاع میدهم به نامه شش نهج البلاغه اززبان مولایمان حضرت علی.این یکی ازمواردی بودکه درموردش توضیح دادم واگه بخوایم به زبان قرآن درمورد تماااام موارد اشتباهی که به ما فهموندن صحبت کنیم ازحوصله همه عزیزان خارج خواهدبود پس به این اشاره اکتفا میکنم ویادآور میشوم که بقول سهراب:
چشم ها راباید شست جورددیگربایددید
همه دوستای گلم رو به خداوند مهربان میسپارم وامیدوارم خداوند همه مارا به مسیر صحیح ودرست هدایت کند