جمله به جمله این فایل حاوی آگاهی هایی هایی است که نحوه اجرای توحید در عمل را به ما یادآوری می کند. اصلی که اساسی ترین عامل خوشبختی بشر در تمام جنبه هاست.
توضیحات استاد عباس منش در این فایل را با تمرکز گوش دهید و نکته برداری کنید. سپس در پایان، برای درک عمیق تر نقش “توحید” در تجربه خوشبختی و قرار دادن این اصل در بالاترین اولویت عملکردی خود، تمرین زیر را انجام دهید.
تمرین:
در بخش نظرات این فایل بنویس که به خاطر تواضع در برابر خداوند و تسلیم بودن در برابر این نیرو:
- کجاها خداوند درها را برایت باز کرده و مسیر را برایت هموار کرده؛
- کجاها خداوند در زمان مناسب دستان خودش را فرستاده و گره ها را از زندگی شما باز کرده؛
- کجاها خداوند بی دریغ به شما کمک کرده و مسائل تان را حل کرده به گونه ای که به مو رسیده اما پاره نشده است؛
- در عوض، کجاها به خودت و توانایی هایت مغرور شدی و تواضع در برابر خداوند را فراموش کردی و ضربه خوردی؟
برای دیدن سایر قسمت های توحید عملی، کلیک کنید.
منابع بیشتر درباره محتوای این فایل:
داستان هدایت دوستان به گروه تحقیقاتی عباس منش
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- فایل تصویری توحید عملی | قسمت 10421MB54 دقیقه
- فایل صوتی توحید عملی | قسمت 1052MB54 دقیقه
سلام استاد عزیزم
ایمان به غیب . ایمان به کسی که با چشم دیده نمیشه اما تمام کارها را برات انجاممیده تو را مدیریت میکنه بهت میگه کجا برو کجا بایست کجا حرف بزن کجا سکوت کن . بهت میگه چکار کن چی بگو به کی بگو اون تو را راه میبره اون تو را هدایت میکنه اون دیده نمیشه ولی هست و خیلی مسخره س که باورش نکنیم آخه با ابزارهای محدودی مثل چشم و گوش و دست و پا چجوری میخواهیم اون عظمت را ببینیم . ولی هست . میفهمم استاد میفهمم ایمان به غیب را . مؤمنین کسانی هستند که به غیب ایمان می آورند فعل مضارع را میفهمم استاد . هر لحظه ایمان می آورند چون اون لحظه به لحظه ما را مدیریت میکنه و ما لحظه به لحظه باید ازش استفاده کنیم . هرلحظه من بپرسم و اون به انواع روش ها هدایتم کنه . و من گوش کنم و عمل کنم و این عمل کردن به هدایت ها یعنی که من وجود دارم یعنی که من عضوی از این جهان و تکه ای از آفرینش هستم . یا ایها الذین آمنوا عملوا الصالحات… و من چه درک بهتری از این تکرار قرآنی پیدا کرده ام که مؤمنین کسانی هستند که عمل میکنند و برای مؤمن شدن باید به غیب و به اون نیرویی که از چشم ما پنهان هست ایمان آورد و نشانه داشتن ایمان ، عمل کردن به هدایت های این نیروست و این اعمال گوناگون هستند .
انّ سعیکم لشتی …. اما سعی شما پراکنده است …. پراکندگی یعنی پراکنده عمل کردن و تنها به هدایت اون یک نیرو عمل نکردن …. بارها به این آیه فکر کردم و حالا شاید درکش کرده و به جواب رسیده باشم . اعمال انسان پراکنده هست و این پراکندگی براحتی دیده میشود . سعی های پراکنده یعنی عمل هایی که صالح نیستند و از مؤمنین سر نمیزنند و شاید تفاوت سعی و عمل همین باشد که سعی در پراکندگی است و عمل در انجام هدایت های اون نیروست . سعی در دست و پا زدن ها و شرک ورزیدن هاست و عمل حالتی است که انسان در فرکانس دریافت هدایت قرار میگیرد و به آنچه از خداوند دریافت میکند عمل میکند . سعی در آویزان شدن آدم ها به آدم ها و به غیر خداهاست که جهان را از نظم خارج کرده و بقول خدا پراکنده میکند . اما عمل در وصل شدن به یگانه نیروی خلق کننده جهان است و تصور کنید حالتی را که همه انسان ها در خطوط موازی به یک نیرو وصل شوند و نظم حاصل از این پیوند را تصور کنید و خلافش را تصور کنید که به تعبیر قرآن ان سعیکم لشتی ، که موجودات در پی یافتن خوشبختی به دامان هم بیفتند و چه آشوبی به پا میشود و پراکندگی ایجاد میشود .