توحید عملی | قسمت ۶


این فایل در آذر ماه ۱۴۰۴ بروزرسانی شده است
این متن خلاصه‌ای از فایل این قسمت می‌باشد، اما برای درک کامل و عمیق‌ترِ مفاهیم، حتماً خود فایل را به طور کامل گوش دهید.

آگاهی‌های این قسمت که در ادامه فایل «چه کسی مالک توست؟»، بنیادی‌ترین اصل جهان‌بینی توحیدی را تبیین می‌کند. اصلی که هسته اصلی آموزه‌های استاد عباس‌منش است و می‌گوید:

تنها قدرت در جهان، خداوند است و هیچ عامل دیگری توانایی تأثیرگذاری (مثبت یا منفی) بر زندگی ما را ندارد؛ مگر آنکه ما آگاهانه یا ناآگاهانه، قدرت خلق زندگی‌مان را به آن عوامل بیرونی واگذار کرده باشیم.

اساسی‌ترین تلاش‌های بشر در تمام اعصار تاریخ، صرف تأمین خوراک، پوشاک و مسکن بوده است. یعنی همیشه این موضوعات را اصل دانسته و به‌خاطرش این همه جنگ به راه انداخته‌اند و همواره در تقلا بوده است. اما وقتی وارد قرآن می‌شویم و داستان زندگی پیامبران را می‌خوانیم، هیچ اثری از این دغدغه‌ها که کل بشریت درگیرش بوده، نمی‌بینیم. دغدغه زندگی هیچ پیامبری تأمین سقف بالای سر، امرارمعاش یا یافتن شغلی برای پرداخت هزینه‌هایش نیست.

در هیچ آیه‌ای بر شغل پیامبران، نحوه کسب درآمدشان یا جزئیات مادی زندگی‌شان تمرکز نشده است. در عوض، هزاران بار از ایمان، باور و توکل سخن گفته شده است. درس بزرگ این است که اگر ریشه‌های توحیدی و ایمانی شما اصلاح شود، شاخ و برگ‌های زندگی مادی (ثروت، مسکن، روابط) خودبه‌خود و به طبیعی‌ترین شکل ممکن رشد خواهند کرد. چون اصل، توحید است.

قرآن یک‌صدا توحید را فریاد می‌زند، آن را اصل می‌داند و خداوند همه‌چیز، جز شرک به خودش را می‌بخشد. چون امکان ندارد شرک بورزیم و تجربه خوبی از زندگی داشته باشیم. اما اگر توحید را درک و اجرا کنیم، قطعاً به مسیر راهکارهای ثروت‌آفرین هدایت می‌شویم و ثروت به‌صورت طبیعی راهش را به زندگی‌مان می‌یابد.

«توحید» سرچشمه است. وقتی شما به سرچشمه متصل باشید، لاجرم هدایت می‌شوید، افراد مناسب سر راه‌تان قرار می‌گیرند و ایده‌های ثروت‌ساز به قلب‌تان الهام می‌شود. رسیدن به این درجه از اجرای توحید در عمل، نیازمند ساختن باورهای مرجع توحیدی است. در این راستا، استفاده از آموزه‌های دوره احساس لیاقت، به شما کمک می‌کند تا این تغییر شخصیتی را از ساختن احساس خودارزشمندی درونی شروع کنید، بتوانید احساس لیاقت خود برای دریافت نعمت‌ها را به رابطه همیشگی با خداوند به‌عنوان منبع تمام نعمت‌ها گره بزنید و از وابستگی به عوامل بیرونی بی‌نیاز شوید.

جان‌مایه اصلی آگاهی‌های این قسمت، بازتعریف مفهوم قدرت در جهان هستی است. بسیاری از ما از خلال تجربه‌های زندگی می‌آموزیم که نباید روی کسی حساب کنیم، اما درس دشوارتر و مهم‌تر این است که «نباید از کسی بترسیم!» استاد عباس‌منش با مرور تجربیات عمیق خود به این حقیقت رسیده‌اند که حساب نکردن روی دیگران یک روی سکه است، و باور به اینکه هیچ‌کس قدرت آسیب‌رساندن به شما را ندارد، روی دیگر و مهم‌تر آن است که لازمه‌اش، باور به تنها قدرت عالمیان و حساب کردن روی این نیروست.

شرک فقط بت‌پرستی سنتی نیست؛ شرک یعنی قدرت دادن به هر عاملی غیر از خداوند. وقتی شما نگرانید که رئیس‌تان اخراج‌تان کند، همسرتان مانع پیشرفت‌تان شود، رقیب‌تان بازار را خراب کند، یا حکومتی قانونی وضع کند که شما را بدبخت کند، شما در حال شرک ورزیدن هستید. شما قدرت را از خداوند (رَبّ) گرفته و به بنده داده‌اید.

نقطه مقابل شرک، توحید است.

  • توحید یک اصل درونی است.
  • توحید نگاهی جدا از هر دین و مذهب است که می‌گوید: زندگی ما تماماً توسط باورهای خودمان رقم می‌خورد.
  • توحید، منطق ابراهیم برای شکستن بت‌هاست تا نشان دهد هر عاملی بیرونی که از آن بت ساخته ایم، حتی قادر به نجات خودشان نیستند، چه‌رسد به نجات آدم‌ها.
  • توحید، یقین ابراهیم است که می‌تواند درک کند هاجر و اسماعیل به اندازه او به رَبّ متصل‌اند. پس با خیال راحت آنها را در بیابان به خدایشان می‌سپارد.
  • توحید، اعتماد، سرسپردگی و تسلیم ابراهیم به درستی الهاماتش است که می‌تواند اسماعیل را به قربانگاه ببرد و به ما یاد بدهد حاضریم برای هدفمان چه شرک هایی را قربانی کنیم؟!
  • نگاه توحیدی، ایمان ابراهیم به عدم تأثیر هرگونه عوامل بیرونی است که خود را در عمل، یعنی هنگام ورود به آتش نشان می‌دهد. چون می‌داند حتی آتش قدرتی برای صدمه زدن به او ندارد، اگر قدرتش را باور نکند و روی خداوند حساب کند.

میزان ورود نعمت‌ها به زندگی ما، به اندازه باورهای توحیدی‌مان است.

به اندازه یقین به این قانون که: «فرکانس‌های خودمان زندگی‌مان را خلق می‌کند»، توحیدی می‌شویم و به همان اندازه نیز، در آرامش می‌مانیم، از خطرها مصون می‌مانیم، آتش برای‌مان گلستان می‌شود، عدو سبب خیر می‌شود و برکت‌ها راه‌شان را به سوی زندگی‌مان پیدا می‌کنند.

حقیقت محض این است که هیچ‌کس، هیچ دولتی، هیچ رقیبی و هیچ عامل بیرونی، کوچک‌ترین قدرتی در زندگی شما ندارد، مگر اینکه شما با باورهای شرک‌آلود به آنها قدرت دهید. اگر باور کنید که چشم‌زخم، طلسم یا بدخواهی دیگران مؤثر است، جهان همان را به شما اثبات می‌کند. اما اگر بر موضع توحیدی بایستید و باور کنید که «تنها قدرت مطلق هستی، رَبّ است»، تمام توطئه‌ها، تهدیدها و سنگ‌اندازی‌ها نه‌تنها اثر منفی نخواهند داشت، بلکه به‌طرز معجزه‌آسایی تبدیل به سکوی پرتاب شما خواهند شد. این همان کیمیای توحید است که دشمنی‌ها را به خدمت‌گذاری برای رشد شما تبدیل می‌کند.

برای درک بهتر اینکه چرا شما لایق چنین حمایت بی‌قیدوشرطی از سوی خداوند هستید، آگاهی های دوره احساس لیاقت یک ضرورت است تا ذهن شما را با این باورهای توحیدی، از نو برنامه ریزی کند. زیرا ریشه ترس از دیگران، اغلب در عدم احساس خودارزشمندی درونی و در نتیجه عدم باور به حمایت بی قید و شرط و همه جانبه خداوند از شما نهفته است.

تمام نتایج زندگی استاد عباس‌منش، حاصل تلاش برای قدرت دادن به باورهای توحیدی بوده است. باورهای توحیدی به ما جسارت می بخشد تا روی آدم‌ها حساب نکنیم، بلکه روی قدرتی حساب کنیم که قدرت خلق هر خواسته‌ای را به خودمان بخشیده است و هدایتگر ما در مسیر هر خواسته‌ای است.

این نگاه توحیدی است که هر روز نعمت‌های بیشتری را روانه زندگی ما می‌سازد و عزت، ثروت و سلامتی بیشتری به ما می‌بخشد. تنها به این دلیل که اصل فقط توحید است. اما آدم‌های زیادی درباره درک این اصل مهم، دچار سوءتفاهم شده و به فرعیات بیهوده چسبیده‌اند. وقتی شما بپذیرید که خالق صددرصد زندگی خود هستید، دیگر به‌دنبال مقصر نمی‌گردید، باج نمی‌دهید، تملق کسی را نمی‌گویید و ابراهیم وار، این بت‌های ذهنی را می‌شکند.

ترس از غیر خدا، بزرگ‌ترین مانع ورود نعمت‌ها به زندگی است. وقتی می‌ترسید، یعنی به جهان اعلام می‌کنید که خداوند قدرت کافی برای محافظت از مرا ندارد. اما وقتی آرام هستید و اطمینان دارید که خداوند همواره به نفع شما کار می‌کند (حتی از طریق دستان مخالفان)، درهای رحمت، ثروت و سلامتی به‌صورت طبیعی باز می‌شوند.

وقتی در مسیر توحید قرار می‌گیرید، مشتری‌ها پیدایتان می‌کنند، ایده‌های ثروت‌ساز سراغ‌تان می‌آیند، قلب‌های مهربان اطرافتان جمع می‌شوند و به شما عشق می‌ورزند و بدنتان ساختن سلول‌های سلامت را آغاز می‌کند. این طبیعت جهان است و اجرای توحید در عمل، ما را به طبیعت‌مان بازمی‌گرداند.


تمرین این قسمت:

برای تبدیل آگاهی های این قسمت به تجربه‌ای عملی در زندگی‌تان، به این سؤالات مهم به‌طور عمیق و صادقانه پاسخ دهید و پاسخ‌هایتان را در بخش نظرات این قسمت با دیگران به اشتراک بگذارید.

۱. بزرگ‌ترین «بت ذهنی» یا «عامل بیرونی» که بیش از همه از آن می‌ترسید و قدرت خلق زندگی‌تان را به آن داده‌اید، چیست؟ (به‌طور مشخص آن را نام ببرید، مثلاً: مادرم، وضعیت دلار، رقیب یا نظر مردم.)

بنویسید در کدام جنبه‌های زندگی‌تان هنوز به غیر خدا قدرت داده‌اید؟ کجاها از ترس حرف مردم، ترس از رئیس، ترس از همسر یا ترس از شرایط اقتصادی، رویاهایتان را متوقف کرده‌اید؟ کجاها به‌جای تکیه بر خداوند، به پارتی، وام یا حمایت دیگران دل بسته‌اید؟

نوشتن این موارد، اعتراف به ضعف نیست، بلکه اولین قدم برای شکستن بت‌های درونی است.

۲. اگر با یقین صددرصد بپذیرید که هیچ‌کس جز خدا و افکار توحیدی خودتان، قدرتی در زندگی‌تان ندارد، چطور برای شکستن این بت‌های ذهنی خود متعهد می‌شوید؟

بنویسید چطور می خواهید متعهد شوید که قدرت را از تمام عوامل بیرونی (دلار، دولت، خانواده، رئیس) پس بگیرید و تنها به خداوند بسپارید. بنویسید که چگونه می‌خواهید با الگوبرداری از حضرت ابراهیم، با تبر توحید به جنگ ترس‌ها و شرک های درون بروید. (مثلاً: شروع فلان کسب‌وکار، قطع رابطه با فلان شخص نامناسب یا اقدام برای سلامتی.)

پاسخت را کامل در قسمت کامنتهای همین صفحه بنویس تا هم برای خودت نقشه‌ی راه شود و هم الهام‌بخش دیگران.


 

توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

2015 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «حسن رضا نوغابي» در این صفحه: 1
  1. -
    حسن رضا نوغابي گفته:
    مدت عضویت: 2670 روز

    با سلام و سپاس از استاد مهربان و دوست داشتنی

    نظرم در باره توحید و شرک بیان می کنم:

    خداوند گناه شرک را از بقیه گناهان جدا کرده است و گفته گناه شرک را نمی بخشد

    اما در جای دیگر می فرماید: ان الله یغفر الذنوب جمیعاً

    نتیجه می گیریم اگر توبه کنیم شرک را هم می بخشد اما گناهان دیگر شاید بدون توبه بخشیده شود اما شرک بدون توبه هرگز بخشیده نمی شود.

    اما شرک چیست و آیا عملاً ممکن است به صفر برسد و توحید خالص محقق بشود؟

    جواب خیر است

    حتی قرآن هم کاملاً از شرک خالی نیست چرا؟

    چون قرآن می گوید اکثراً ایمان نمی آوردند ، اکثر آنهایی هم که ایمان آوردند درجاتی از شرک را دارند

    و مایومن اکثرهم بالله و الا هم مشرکون

    یوسف ١٠۶

    مولانا می گوید برای ارتباط با مشرکان راهی نیست جز اینکه مشرکانه دم بزنی

    برای پای کج ، کفش کج مناسب است

    بحر وحدانست جفت و زوج نیست

    گوهر و ماهیش غیر موج نیست

    ای محال و ای محال اشراک او

    دور از آن دریا و موج پاک او

    نیست اندر بحر شرک و پیچ پیچ

    لیک با احول چه گویم هیچ هیچ

    چونک جفت احولانیم ای شمن

    لازم آید مشرکانه دم زدن

    لذا بخشی از قرآن کتاب متشابه است که بر دوگانگی استوار است ،کتاب اصلی نیست بلکه شبیه آن است

    کتاب اصلی کتابی است که جهان را یگانه می بیند در آن جز خدا نیست .

    دنیا جهان توحیدی نیست جهان دوگانگی است یعنی در آن فقط خدا نیست بلکه شیطان هم هست خوب و بد هست خیر و شر هست حق و باطل هست مؤمن و کافر هست. ظالم و مظلوم هست.

    بخش مهمی از قرآن بر دوگانگی استوار است و اتفاقاً اکثر مردم و علماء همین بخش قرآن را می بینند

    خدای این آیات خدای تشبیهی است و در برابر او شیطان هست این خدا خانه ای دارد از جنس خاک و مثل خانه آدم ها و چهار گوش و مکعب شکل است و نام آن کعبه است شما در مقابل خانه خدا زانو می زنی و سجده می کنی

    این خدا در قرآن آمده ، مهربان و بخشنده است غضب می کند غضب الله کمک می خواهد ینصرالله پول قرضی می خواهد یقرض الله جبار متکبر هست و ….

    حالا در مقابل این آیات و کتاب متشابه ، آیات و کتاب اصلی است این دو کتاب مکمل هم هستند و البته می توانند تبدیل به متضاد هم بشوند

    جنگ های بین مسلمانان هم بیشتر جنگ قرآن بر علیه قرآن است نمونه آشکار آن حضرت علی علیه السلام است که دشمنان او با قرآن با او جنگیدند

    شما می توانید با استناد به یک آیه قرآن با فردی بجنگید که او هم با استناد به آیه ای دیگر با شما می جنگد.

    بسیاری از ما نومن ببعض و نکفر ببعض هستیم اما عده ای هم هستند به کل قرآن ایمان دارند این افراد

    آیات متضاد قرآن را با هم قبول دارند چرا که آنها را

    مکمل هم می دانند.

    توحید خالص خالص چیست؟

    فقط از خدا بخواهید و از خدا هم فقط خودش را بخواهی و نه چیز دیگر

    هر خواسته ای دیگر بوی شرک می دهد

    فقط خدا و بس

    با این حساب من یکی که صددرصد بوی شرک می دهم و اعتراف می کنم من فقط از خدا می خواهم اما نه خدا را بلکه بهشت را می خواهم و هم بهشت دنیوی و هم اخروی

    لذا هدف و اهداف من پول و مقام و ماشین و باغ و طعام و طلا و …. است.

    آیا این درست است ؟

    این از دیدگاه قرآن درست است و اگر واقعاً فقط از خدا بخوام نه از غیر خدا ، قطعاً خدا بهشت را به من می دهد به اندازه تلاش من در دعا و خواستن سوزان .

    این افراد در قرآن اصحاب یمین معرفی شدند

    اما بوی شرک می دهند زیرا عاشق خدا نیستند عاشق بهشت خدا هستند و خدا هم بهشت را می دهد

    موحدان عالی و درجه یک ، مقربان معرفی شدند

    السابقون السابقون اولئک المقربون

    این گروه فراتر از شریعت عمل می کنند واز خدا جز خدا نمی خواهند ، زیرا در فقر و ثروت ، در سلامتی و بیماری ، در جهنم و بهشت و در …. خدا را می بینند لذا در جهنم هم عذاب نمی بینند زیرا آنها فقط خدا را می خواهند و خدا هم در بهشت است و هم در جهنم

    هم این جاست و هم آن جاست .

    نکته نهایی :

    شرک کاملاً نسبی است و چه بسا ضروری در دنیا و زندگی جمعی

    اما ما بایستی توحید خالص را در قلب خود پیاده کنیم، یعنی فقط از خدا خواستن را تجربه کنیم

    و توحید خالص ِ خالص را هم انشاالله تجربه کنیم

    یعنی فقط از خدا بخواهیم و فقط هم فقط خدا را بخواهیم و بس.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 4 رای: