اجرای توکّل در عمل
این متن خلاصهای از فایل این قسمت میباشد، اما برای درک کامل و عمیقترِ مفاهیم، حتماً خود فایل را به طور کامل گوش دهید.
آگاهی های این فایل نقشهی راهی است برای درک اینکه چرا نتایج (بهویژه مالی) برای برخی افراد دیرتر از سایر جنبهها در زندگی پدیدار میشوند و چگونه میتوان با درک و اجرای صحیح قوانین ثروت، مسیر ساختن آزادی مالی را هموارتر و نتایج را پایدارتر کرد. تمرکز اصلی این آموزه ها بر ساختن باورهای توحیدی مرجع به عنوان زیربنای تمام موفقیتهاست که اساس آموزه های استاد عباس منش در دوره های روانشناسی ثروت است.
استاد با الهام از مسیر حضرت ابراهیم (ع)، این حقیقت را یادآور میشوند که تمام تلاشها، آموزشها و حتی تلاش برای کسب ثروت، تنها یک هدف غایی دارد: درک عمیقتر خداوند و تکیه بر او به عنوان تنها قدرت مطلق جهان. وقتی داستانهای موفقیت افراد را بررسی می کنیم، به این نقطه مشترک می رسیم که وقتی انسان شرک خفی را در وجودش شناسایی کرده و قدرت را از عوامل بیرونی (رئیس، دولت، شرایط بازار و…) گرفته و تنها به خداوند میسپارد، آرامشی وصفناپذیر تمام وجودش را فرا میگیرد. این ایمانِ توحیدی است که باعث میشود در تندبادهای حوادث، اخراج شدنها، یا بحرانهای عاطفی، فرد متزلزل نشود و بداند که دستان خداوند از راههای بینهایت، حمایت و هدایتش خواهند کرد. در واقع، ثروت، اعتبار، نفوذ کلام و سلامتی، همگی میوههایی هستند که بر شاخسارِ درختِ ارتباط با خدا میرویند. پیام کلیدی این است که اگر میخواهید جهان در برابر شما تعظیم کند، باید تنها در برابر پروردگار تعظیم کنید و غیر از او را هیچ بپندارید.
نکته راهگشایی که استاد برای آن دسته از دوستانی که هنوز نتایج مالی بزرگ نگرفتهاند، بسیار قابل تامل است. ابشان از تجربه شخصی خود میگویند که چگونه با وجود تغییرات سریع در آرامش و معنویت، شکستنِ سدِ مقاومتهای ذهنی در مورد پول، زمانبرترین بخش پروسه تغییر بود. دلیل این امر، ریشه دواندنِ باورهای محدودکننده و مخرب در مورد پول، خصوصا باورهای محدودکننده درباره رابطه پول و خداوند در اعماق ناخودآگاه ماست که در طی نسلهای متمادی ذهن را برای دور شدن از ثروت و رفاه، برنامه ریزی کرده است؛ باورهایی که همچون سیمان به ذهن چسبیدهاند.
استاد عباس منش به شما این اطمینان میدهد که اگر آرامش دارید، اگر روابطتان بهتر شده و نشانههای کوچک را میبینید، مسیرتان درست است. تاخیر در نتایج مالی نباید باعث ناامیدی شود، بلکه باید انگیزهای باشد برای تلاشی جهادگونهتر جهت احاطه ذهن با باورهای ثروتساز. ثروت و فراوانی، پاداش طبیعیِ ذهنی است که باورهای محدودکننده قبلی درباره ثروت را اصلاح می کند و این اتفاق با پایداری و ادامه دادن مسیر، قطعاً رخ خواهد داد.
نکته اصلی آگاهی های این فایل، مفهوم رابطه مستقیم ثروت و گسترش جهان است. ثروت، نتیجه حل مسائل است. میزان ثروت افراد به میزان توانایی آنها در حل مسائل جامعه اطراف شان و در نتیجه رشد جهان است. چیزی که اساس آموزه های استاد عباس منش در دوره های روانشناسی ثروت است به همین دلیل بخش اصلی آموزه های استاد در این جنبه، به تواناشدن در حل مسائل و بزرگتر شدن از مسائل تمرکز دارد.
رازِ رشد کمپانیهای بزرگ این است که آنها توانستهاند مسائل بیشتری را از آدمهای بیشتری حل کنند در نتیجه به تعداد بیشتری از انسانها خدمت کنند و جهان در پاسخ به این گسترش، به آنها پاداش می دهد. زیرا جهان حسابداری دقیق است که بیشترین پاداش ها را به افرادی می دهد که مسائل بیشتری را حل می کنند.
نوشتن درک خود از آگاهیهای این فایل در بخش نظرات، به شما کمک میکند این آگاهیها به عادتهای فکری و رفتاریتان تبدیل شوند.
منتظر خواندن دیدگاههای تأثیرگذارتان هستیم.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- فایل تصویری اجرای توکّل در عمل292MB24 دقیقه
- فایل صوتی اجرای توکّل در عمل22MB24 دقیقه














جناب استاد:
در جلسه قرآنی دوره اول دوازده قدم یک مثال تند را بر زبان آوردی در باره خداوند که فرمودی خداوند کرم که نداره هر روز بندگان خود را امتحان کند بل میتوانیستی بگی که خداوند خوش ندارد و یا نمیخواهد که هر روز بنده گان خود را امتحان کند لطف نموده کمی دقت کنید که در مورد خالق جهان هستی حرف میزنی
در جلسه دوم دوره دوازده قدم در مور مسائل حج حرف زدی که یک جنبه تجاری بیش نیست و به آن شرائط ۱۴۰۰ پیش بوده نه حالا این تحلیل درست نیست ?
هدف از مراسم حج بسیار مهم است ! اول یکی شدن همه امت اتحاد اتفاق برادری و برابری همه امت یک پارچه شدن همه دولت های اسلامی، ایجاد روابط دوستانه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی همه دولت های اسلامی ولی متاسفانه امروزه مراسم حج یک سری تشریفات بیش نیست و مسلمانان امروزی بخاطر لقب حاجی شدن و با دید بسیار محدود به حد تشریفات به مراسم حج نگاه نمیکنند آن نگاه عمیق که ابراهیم داشت و بپا برخاست و راه توحید و خانه توحید را گذاشت که همه امت واحد باشد نه فرقه فرقه ….
ارادۀ خدا، مشیت و خواست خداوند، این مفهوم از ریشۀ شَیَء َ۲۰۸ بار، رَوَدَ ۴۹ بار و قَضی۴ بار آمده است.
چکیده: خداوند هر چه بخواهد و برای هر که بخواهد تحقق میبخشد.
خداوند آنچه را اراده کند انجام میدهد (بقره/۲۵۳؛ آلعمران/۴۰؛ ابراهیم/۲۷؛ حج/۱۴،۱۸؛ بروج/۱۶). او چون ارادۀ کاری کند، تنها می گوید باش، پس موجود میشود (بقره/۱۱۷؛ آلعمران/۴۷؛ مریم/۳۵؛ نحل/۴۰؛ یس/۸۲؛ غافر/۶۸). هر چه را بخواهد میآفریند (آلعمران/۴۷؛ روم/۵۴؛ نور/۴۵)، برمیگزیند (قصص/۶۸) و در آفرینش میافزاید (فاطر/۱). آنچه را بخواهد محو یا اثبات میکند (رعد/۳۹). در هر چه بخواهد انجام دهد، دقیق و سنجیدهکار است (یوسف/۱۰۰). او هرگاه بخواهد بر گردآوردن جنبندگان میان زمین و آسمان توانا است (شوری/۲۹). هر گاه بخواهد باد را از وزیدن بازمیدارد (شوری/۳۳). او هرگونه بخواهد ابر را در آسمان میگستراند و باران را به هر کس از بندگانش که بخواهد میرساند (روم/۴۸). اگر میخواست سایه را ساکن قرار میداد (فرقان/۴۵).
خداوند، آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست را به بازی نیافریده است. او اگر سرگرمی میخواست آن را از نزد خود میگرفت (انبیاء/۱۶-۱۷).
خداوند هرگونه که بخواهد انسان را در رحمها شکل میبخشد (آلعمران/۶) و به هر صورتی که بخواهد ترکیب میکند (انفطار/۸). او آنچه را اراده کند تا مدتی معین در رحمها قرار میدهد (حج/۵). به هر که بخواهد دختر و به هر که بخواهد پسر میدهد یا اگر بخواهد هم پسر و هم دختر میدهد و هر کس را بخواهد نازا میگرداند (شوری/۴۹-۵۰). اگر خداوند میخواست برای خود فرزندی بگیرد قطعاً آنچه را میخواست از میان آنچه آفریده است برمیگزید (زمر/۴).
خداوند هر چه بخواهد حکم میکند (مائده/۱). او میخواهد احکام شرع را برای شما روشن بیان کند (نساء/۲۶) و میخواهد بر شما آسان گیرد (نساء/۲۸). اگر میخواست شما را به دشواری میانداخت (بقره/۲۲۰). او نمیخواهد برای شما دشواری قرار دهد لیکن میخواهد شما را پاک گرداند و نعمت خود را بر شما تمام کند (مائده/۶). خداوند برای شما آسانی میخواهد و برای شما دشواری نمیخواهد (بقره/۱۸۵). خداوند میخواهد حق را با کلمات خویش استوار گرداند (انفال/۷).
اگر پروردگار میخواست مردم را امّتی یگانه قرار میداد (نحل/۹۳؛ مائده/۴۸؛ هود/۱۱۸؛ شوری/۸). او اگر میخواست همۀ مردم را هدایت میکرد (انعام ۱۴۹؛ نحل/۹؛ رعد/۳۱). اگر میخواست حتماً به هر کسی هدایتش را میداد (سجده/۱۳) و همۀ کسانی که روی زمین هستند ایمان میآوردند (یونس/۹۹). او هر که را بخواهد با نور خود (نور/۳۵؛ شوری/۵۲) هدایت میکند (فاطر/۸؛ ابراهیم/۴؛ مدّثر/۳۱؛ قصص/۵۶؛ بقره/۲۷۲؛ حج/۱۶؛ نحل/۹۳). هر کس را خدا بخواهد هدایت کند سینۀ او را برای پذیرش اسلام میگشاید (انعام/۱۲۵). او هر که را بخواهد در راه راست قرار میدهد (انعام/۳۹) و به آن راه هدایت میکند (بقره/۱۴۲،۲۱۳؛ انعام/۸۸؛ یونس/۲۵؛ نور/۴۶؛ زمر/۲۳