نتایج دوستان از آموزه های استاد عباس منش | قسمت 10

سوره بقره آیه سی

سلام به دوستان عزیزم

امیدوارم حال دلتون خوب باشه

و در مسیر رشد و پیشرفت باشید

امشبم در جهت عمل به ایدم یه آیه دیگه از قرآن رو آنالیز میکنم

اینم بگم

قرار نیست حتما همه حرفام درست باشه

اینا فقط برداشت های من از قرآن

وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ ۖ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‎﴿٣٠﴾‏

و هنگامی که گفت پروردگار تو به فرشتگان که خواهم قرار داد در زمین جانشینی گفتند آیا قرار دهی در زمین آن را که فساد جوید در آن و خون ریزد حالی که ما ستایش و سپاس تو گوئیم و تو را تقدیس کنیم گفت من می‌دانم آنچه را که نمی‌دانید (30)

آیه امشب از اون آیات دلیه

که بفهمیم اون خدایی که ما رو آفریده چه قدر به ما ارزش داده و چه قدر ما کم قدر خودمونو اون روحی که درونمون از خودش دمیده رو کم میدونیم

این آیه مال زمانیه که خدا انسان رو می آفرینه بعدش بهش اسما رو یاد میده

حالا اینکه این اسما چی هستن رو من نمیدونم ولی داستان کلی آیات بعدیش به این شکل که

بعدش همون قضیه آدم و حوا پیش میاد که شیطان فریبشون میده

اما چیزی که خیلی لذت بردم توی این آیه اون جایی که خدا به انسان لقب جانشین خودش روی زمین رو میده

از اول آیه ببینیم چی گفته

اول از همه این آیه با رب شروع شده

یعنی فرمانروا یعنی کسی صاحب قدرت همه چیزه

به فرشته ها میگه من روی زمین جانشینی قرار میدم

فرشته ها میگن روی زمین آدمی رو قرار میدی که فساد میکنه و خون میریزه؟

بعدش ادامه میدن که اگه هدف تو عبادت اوناس

ما هستیم اینجا

اصن چه نیازی به انسان هست؟

چرا باید یه همچین کسی وجود داشته باشه؟

خدا میگه من چیزی رو میدونم که شما نمیدونید

چی رو داره میگه

خیلی از ماها به خصوص اونایی که مث خود من توی خانواده مذهبی بزرگ شدن هنوز که هنوز فک میکنیم که

باید ما خدا رو عبادت کنیم صبت تا شب

باید سر از سجده بر نداریم

باید ادعیه های مختلف بخونیم

باید بریم زیارت این و اون

تا مثلا بریم بهشت

من نمیگم عبادت بده

عبادت به جاش خوبه

ولی این آیه قشنگ داره نشون میده خیلی چیزا رو

اول اینکه خدا از لفظ خلیفه استفاده کرده یعنی جانشین من روی زمین

وقتی اینجوری میگه من یاد سلیمان میوفتم که پیامبر خدا بود

و علاوه بر ثروت این همه دارایی

خدا براش جن ها رو هم به تسخیرش درآورده

و هزارتا قدرت دیگه

وقتی که دیدگاه این آدمو توی قران بررسی میکنیم

قبلا هم چن بار گفتم

وقتی سلیمان دعا میکنه خوب از خدا درخواستهاشو میکنه

بعد آخرش باورش نسبت به خدا رو به زبون میاره و واسه سلیمان وهاب بوده یعنی بی نهایت بخشنده

وقتی سلیمان تونسته به یه همچین جایگاهی برسه پس من میتونم برسم

وقتی سلیمان تونسته از این قدرتش که خدا بارها گفته مسخر شما کردیم آنچه در آسمان و زمین است رو

وقتی سلیمان تونسته تجربه کنه پس برای ما هم امکان پذیره

قسمت دوم آیه

اونجایی که فرشته ها میگن که آدم این کارو میکنه اون کارو میکنه

ما اینجا عبادت میکنیم و فلان

نشون میده که هدفی که خدا براش ما رو آورده روی زمین عبادت نبوده

عبادت خوبه در جای خودش ولی خدا لنگ عبادت منو تو نیست

اون چیزی که باعث شده انسان بشه انسان

اون کاری که قراره انجام بده

همون بحث رسالت ماها

بحثم سر رسالت نیست

ولی چیزی که ازش لذت میبرم اینکه

خدا اولا چه قدر قشنگ پشت انسان وایساده جلو فرشته ها

و به خاطر همین انسانه که شیطان رو که سالها عبادتشو کرده بود از درگاه خودش بیرون میکنه

به خاطر اینکه میدونه این انسان قراره یه کاری انجام بده

حالا بیاریم اینو به زمانه خودمون

وقتی نگاه کنیم به اطرافمون میبینم شیطان خوب کارشو انجام داده

اکثر آدما کافر

اکثریت پر از شرک همه رو مقصر میدونن

و در مقابلش یه سری هام هستن که پرچم خدا رو کشیدن بالا

این همه آدمی که تونستن به ثروت برسن کم آدمهایی نیستن

کسایی ان که سر جای خودشون قرار گرفتن و خدا هم اصن برای همین آوردتشون روی زمین

اگه خدا رو قدرت محض بگیریم همون بحث کن فیکون

که میگه باش پس میشود

دو آدمو مثال میزنم کدومشون به عنوان خلیفه خدا روی زمین

به اون کن فیکون نزدیکتره؟

اولی آدمی که فقیره هرچی ام دعا میکنه بدترش اتفاق میوفته

یا آدمی که ثروتمنده هرچی رو بخاد هم پولشو داره که سریع بخره هم زورش میرسه هم زمانش آزادتره که تهیه اش کنه و هزار تا مورد دیگه

اصن هیچ کاری به قرآن ندارم

هیچ کاری به این همه آیه که اومده و خدا گفته که ثروت خوبه ندارم

اگه اصن قوانین خدا رو بذاریم کنار سیستمی بودن خدا رو بذاریم کنار

کدوم از این دو تا فرد وقتی بمیره بیشتر میشه بهش گفت خلیفه خدا روی زمین؟

ما خدا رو به چی میشناسیم؟ به قدرتش به زورش به رب بودنش

به اینکه هر محالی رو میتونه ممکن کنه میشناسیم

آدمی که خلیفه ی خدا روی زمینه قطعا باید بیشترین شباهت رو به خداش داشته باشه

به طرز واضحی میشه توی این زمینه ام دید که اصن ثروته باعث میشه که تو جانشین بهتری برای خدا روی زمین باشی

هیچ کاری با این ندارم که وقتی تو ثروتمند بشی شکرگذارتری پس از شیطان و قصدش دورتری

هیچ کاری به این ندارم که تو وقتی ثروتمند بشی در جهت صراط مستقیمی و از ظالین بودن دورتر میشی

هیچ کاری به این ندارم که تو وقتی که ثروتمند بشی وعده فضل خدا رو باور کردی و از وعده فقر شیطان که بارها آیه اش رو آوردم دوری کردی

هیچ کاری با این ندارم که وقتی تو ثروتمندی بیشتر میتونی انفاق کنی و در جهت امر خدا بیشتر پیش بری

هیچ کاری ندارم به اینکه تو وقتی ثروتمندی هرکار خیری که اراده کنی رو میتونی به راحتی و با اثر گذاری بالا انجام بدی

هیچ کاری به این ندارم که وقتی تو ثروتمندی تو تایم َآزاد داری پول داری و بالوالدین احسانا رو بهتر میتونی انجام بدی

همه ی اینا به کنار

وقتی تو به ثروت برسی قطعا توی مسیر خلیفه بودن خدا بهتر پیش رفتی

اصن مگه ما قدرت دیگه ای جز ذهنمون داریم

همه ی حیوانا از ما قوی ترن

اون چیزی که ما رو شاخص کرده همین جانشینی خدا روی زمینه

همین سخر لکم ما فی سماوات و ما فی الارضه

ایناس که باعث شده ما تافته جدا بافته باشیم

و قطعا ثروتمند شدن واضح ترین نشانه اس که در جهت خواست خدا پیش بریم

ته همه ی اینا رو که بخام جمع کنم

ثروتمند شدن باعث میشه که تو از حاشیه دور بشی

راه راست قطعا راه ثروته

وقتی آدم فقیر باشه به قول حضرت علی از هر دری فقر بیاد تو از همون در ایمان خارج میشه

اصن آدم فقیر نمیتونه ایمان داشته باشه

و میخام اینو بگم که ثروت آدمو از حاشیه ها دور میکنه

ثروت باعث میشه تو ایزوله بشی و توی یه مسیر بیوفتی که فقط به سمت راه راسته

ثروت همون چیزی که دنیا و آخرت رو میسازه بازم میگم با دور شدن هرکدوم از ما از حاشیه ها

تهش ثروت امنیتی ایجاد میکنه که تو رو توی این مسیر ثابت قدم میکنه و تو رو توی راه راست نگه میداره

یادمون نره هیچ کدوم از ما تا نرسیم به ثروت تا لمسش نکنیم نمیتونیم ازش بگذریم نمیونیم از وابستگی بهش دست بکشیم

ولی بی نیازی مالی

یا به قول خدا رزق به غیر الحساب این کارو میتونه انجام بده و بهترین نحو ممکن هم انجام میده

یه بحث دیگه که دوس داشتم بگم

اینکه قصد خدا مثل باور اکثر مذهبی ها این نبوده که ما صب تا شب بشینیم دعا کنیم دعا بخونیم ادعیه فلاان رو قبل از غروب بخونیم ادعیه فلان رو بین طلوعین بخونیم

عبادت خدا اگه درست انجام بشه خوبه

ولی با این چیزا کسی تو بهشت برو نیست

بهشت رو بها میدهن نه به بهانه

با این کارا کسی که توی این دنیا روی خوشبختی رو نمیبینه

با این کار کسی رو نمیشه بهش خلیفه خدا روی زمین به عنوان لقب داد

خدایا ما رو به راه راست هدایت کن راه کسانی که بهش نعمت دادی راه سلیمانت

خدایا کمکم کن جانشین خوبی برات روی زمین باشم و بتونم هردو تا دنیا عاقبت به خیر بشم

دوستون دارم

سوره الشورى آیه 25 تا 27

سلام به همگی

امیدوارم عالی باشید

در جهت عمل به ایدم امشبم یه آیه دیگه از قرآن رو آنالیز میکن

قرار نیست حتما همه حرفام درست باشه

اینا فقط برداشت های من از قرآن اونم با علم الانم

آیاتی که برای امشب آماده کردم خیلی خوشگلن

از اون آیاتی که خودم بیشتر از همه بهش نیاز دارم

و چه قدر این خدای ما قشنگ و هزاران بار اومده گفته که شما ایمان بیارید بهتون همه چی میدم که یکیش ثروت باشه

به شرطی که ایمانون واقعی باشه نه از این ایمانا که به ریش و تسبیح توی دسته

دلی تکیه کنیم به خدایی که رب این دنیاس

این ترجمه از ترجمات معزی هست اگه جایی شو نفهمیدید خیلی نگران نشید عوضش کلمه به کلمه میاد معنی میکنه

وَهُوَ الَّذِی یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبَادِهِ وَیَعْفُو عَنِ السَّیِّئَاتِ وَیَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ‎﴿٢۵﴾‏ وَیَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَیَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ وَالْکَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ ‎﴿٢۶﴾‏ ۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَلَـٰکِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا یَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ ‎﴿٢٧﴾

و او است آنکه پذیرد توبه را از بندگان خویش و درگذرد از بدیها و داند آنچه را می‌کنید (25) و می‌پذیرد از آنان که ایمان آوردند و کردار نیک کردند و بیفزایدشان از فضل خویش و کافران را است عذابی سخت‌ (26) و اگر فراخ گرداند خدا روزی را برای بندگان خویش هر آینه سرکشی کنند در زمین و لیکن فرستد به اندازه هر چه خواهد همانا او است به بندگان خویش آگاه بینا (27)

سریع میرم سراغ اصل مطلب

از آیه اول شروع میکنم

ببین قشنگ خدا داره توی این آیات یه روالی رو شروع میکنه

و احساس میکنم توی همین سه تا آیه به پایان میرسونتش

اولش از توبه شروع میکنه

توی آیه بعدی میاد ایمانو میاره وسط

و توی آیه سوم میاد قانونو میگه که چه جوری اصن به ثروت برسیم

این روال کلی این سه تا آیه اس

اما آیه اولی

میگه آقا هرموقع تو برگردی راه برات بازه

همیشه وقتی اسم توبه میومد مثلا فک میکردم که دیگه شروع یه عالم احساس غم و اینکه تو قبول کنی این دنیا ریاضت رو برای اینکه اون دنیا شاید وارد ضیافت بشی

دیدگاه کاملا اشتباه

و خلاف قرآن بود

اما الان تازه میفهمم که از وقتی شروع کنی به کنترل ذهنت خودش میشه بازگشت به سمت خدا

از وقتی که شروع کنی یه سری کارها رو از درون خودت فیلتر کنی خودش میشه بازگشت به سمت خدا

دیگه مثل قبل فک نمیکنم که باید یه سری فاکتورهایی که قبلا پای منبرها میشنیدم رو رعایت کنم

اون ایمانی که تو از توی مسجد بیای بیرون فک کنی به اینکه دلار چه قدر شده الان و حس بدی از این قضیه بگیری به درد نمیخوره

اون ایمانی که حتی بیای همین متنو خودم بنویسمو بعدش به هزار تا موضوع دیگه فک کنم فایده نداره

اون ایمانی اینجا مورد قبوله که فقط پشت بندش احساس خوبه

بعد از توبه میگه و خدا از بدی های شما میگذره

وقتی میگه سیئات یعنی زشتی ها

ریشه س و ء:

یعنی زشتی یعنی بدی/ اگه به صورت سیئات بیاد بازم همون معنی زشتی رو میده / یه جورایی یعنی اشتباهات ریزه تر یه جورایی انگار یه مرحله قبل از ذنبه

و خدا گفته میبخشه از شما زشتی هاتون رو

جالب یه سری جاها من دیدم خدا میگه میپوشانه

با یکفر میاد سیئات رو میاره

ولی اینجا عفو آورده با سیئات

چیزی که میفهمم توی حالت یکفر یعنی اگه برگردید همون بدی ها رو براتون دوباره میارم

ولی وقتی میگه میبخشم مثل اینجا

یعنی دیگه کامل بخشیده شده

و بعدش میگه خدا به اون کاری که انجام میدید آگاهه

یعنی حواسش هست به اون روالی که شما دارید در آینده پیش میگیرید

حالا توی آیه بعدی میاد شروع میکنه اون مقدمه ای که توی این آیه شروع کرده رو توی آیه بعدیش کاملش میکنه

اولش میگه کسانی که ایمان آوردن و عمل صالح انجام دادن

یعنی نه اونایی که فقط حرف میزنن

نه اونایی که ظاهرا ایمان آوردن

اونی که وقتی که ایمان آورد یه کاری میکنه

یه عملی ازش سر میزنه

به اون ایده ای که بهش میرسه عمل میکنه

دست روی دست نمیذاره

یه همچین آدمی خدا اینجا پاداششو بهش میده

میگه وَیَزِیدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ

یعنی بر اونها می افزایم از فضلم

یعنی سطلشو بزرگتر میکنم با فضلم

قبلا ام گفتم یه رحمت داریم یه فضل داریم یه وهابیت

وهابیت که ته بخشش خداست و فقط تا جایی که یادم میاد برای سلیمان و ابراهیم توی آیاتی که اینا توش هستن اومده

اونکه با مدار الان خود من الان تافته جدا بافته اس

فضل یه مرحله پایین تر از وهابیت خداست ولی خود این فضل

یه جورایی ترکوندن خداست برای ما

همون رحمتش خودش خیلی خوبه

ولی اینجا گفته از فضلم بر اونها می افزایم

یعنی ثمره ی عادی ایمان داشتن و قدم برداشتن توی این مسیر

اینکه خدا در ازای پاداشش به تو از فضلش اضافه میکنه

خودش کلی حرف میزنه دیگه این آیه

وقتی خدا اینجوری میاد میگه

دیگه واقعا چه جوری باید بگه که ثروت خوبه

چه جوری باید بگه که راه راست راه کسانی که بهش نعمت داده شده

کجا اومده گفته ثروت بده

اگه بخوایم خیلی بد بینانه قرآنو بخونیم

همونجوری بخونیم که یه سری ذهن مریض قبلا خوندنش دو تا موضوع هست که میشه با اغراق ربطش داد به ثروت

که توی قرآن موضوعات بدی هستن

یکی میشه بحث ذخیره کردن برای روز مبادا

مثل همونایی که پولاشونو توی پشتی قایم میکنن تا یه روزی بمیرن و از این پولایی که هیچ استفاده ازش نکردن و زندگی شون رو با نکبت گذروندن

و از همه بدتر داشتنو این کارو کردن

آره این توی قرآن کوبیده شده

ولی هیچ ربطی بازم نداره به اینکه ثروت و معنویت باهم در تضادن

اتفاقا خیلی هم در جهت همن

اونی که خدا رو قبول داره اونی که فراوانی خدا رو قبول داره مگه میشه بیاد پس انداز کنه برای روز مبادا

اصن مگه میشه انفاق نکنه؟

قطعا نمیشه

پس اونی که اینجوری پولا ذخیره میکنه قطعا آدمی که ایمان نداره به خدا

این موضوع توی قرآن به عنوان یه موضوع بد اومده

و تکلیفشم مشخص

یه جورایی یه همچین فردی اصن توی باغ نیس

یه موضوع دیگه که بازم میشه با اغراق ربطش داد به ثروت و اونم به عنوان یه موضوع بد اومده توی قرآن

بحث خواستن فقط فقط دنیاس

یعنی بدون آخرت

یعنی یه زندگی که ما یه تایمی توی این دنیاییم میخوریم استفاده میکنیم و تمام

موقع مرگ دیگه تموم شد دیگه اصن آدمی وجود نداشته انگار هیچ وقت

این موضوعم توی قرآن کوبیده شده

چشم و هم چشمی کردن میشه توی این دسته

فخر فروختن به بقیه که من میخام به ثروت برسم که جلوی بقیه پز بدم اینم جزو همین دسته اس

اینم از اون موردهایی که توی قرآن یه جورایی به عنوان موضوع بد اومده که میشه خیلی بد بینانه ربطش داد به ثروت

وگرنه در مورد ثروت

در مورد پول

در مورد رسیدن به نعمت

من کلی گشتم زیر و رو کردم قرآنو

ما جایی نداریم که بگه مثلا پول بده

و از اون طرف مث این همه مثالی که زدم خود خدا گفته

پاداش ایمان شما رسیدن به پول

یا بحث همون ثروتمند شدن معنوی ترین کار دنیاس

توی یه آیه به صورت واضح اومده

اینها هست

واقعیتم داره

خداهم راضیه

راضیه که هیچ انگار با تمام وجود میخاد که این بنده ای که داره به ثروت برسه

نه اینکه مثلا بگیم که مثل یه مامانه و ما هم مثل اون بچه ایم

مامانه دوست داره بچه اش ثروتمند بشه

نه

اینجوری نیست

ثروتمند شدن ما باعث میشه که در جهت خواست خدا پیش بره همه چی

ثروتمند شدن ما باعث میشه که شکرگذار تر بشیم

و این همه خدا گفته

من لنگ شما نیستم

اگه بخام شما رو کلا بر میدارم از روی زمین

جای شما یه سری رو میارم که اشتباهات شما رو انجام نمیدن

جای شما یه سری رو میارم که فقط به خدا ایمان دارن

به صورت های مختلف خدا اینو گفته

این ماییم که باید اینا رو باور کنیم

و یادمون باشه که

همه ی اونایی که با نوح سوار کشتی شدن

مثل الانه ما بودنا

اونا کسایی بودن که حرفهایی که بهشون زده شده رو از بچگی نشنیده بودن ولی

چون دلایل منطقی بوده و چون با روحشون منطبق بوده و دلشون گواهی میداده به درستش اونام باور کردن و شدن اونایی که با نوح سوار کشتی شدن

شدن اونایی که با نوح و شعیب و کلی پیامبر دیگه از عذاب خارج شدن

اینا برای مایی که میبینیم وضعیت اکثریت مردم چه قدر بده و چه قدر توی عذابه دیگه واضحترین نتیجه اس که نباید اون راه رو بریم و از اون طرف خدا اگه چیزی رو ازمون میخاد قطعا بهمون پتانسیل رسیدن بهش رو هم داده یعنی اگه میگه باورهاتو تغیر بده کوه کندن نیس

این یه راهی که تو میتونی بری

تو تواناییش توی وجودت هست که بری

و رفتنش شاید یه کم سخت باشه ولی میشه رفت این راهو

میشه باورها رو تغیر داد

این شدنیه

و بعدش میاد میگه برای کافران عذابی سخت است

وای که چه قدر خوبه

کافرا کیا هستن واقعا

کافیه سوار تاکسی بشی و توی تاکسی یه سری مکالمه اتفاق بیوفته

مخصوصا تاکسی های کورسی قشنگ جایی که تو میتونی کافرا رو باهم ببینی

از دولت برات میگن

سیاست های خارجه رو ریز به ریز برات میگن

دلیل بالا رفتن قیمت ارز و طلا رو برات تفسیر میکنن

محاکمه میکنن

و در نهایت خودشون رای هم میدن

هم راننده هم مسافرا

قشنگ میتونی عذابی که براشون نازل میشه و توش غرق شدنا و نمیفهمن که این اتفاق براشون داره میوفته رو میتونی ببینی

اون وقت باید یاد این آیه بیوفتی

و دسته بندی خودتم مشخص کنی

خودم بخام بگم هنوز توی دسته دومم

خود من توی بحثا شرکت نمیکنم هیچی نمیگم سعی میکنم بی توجه باشم ولی نتایج زندگیم نشون میده که منم توی همون عذابی هستم که اونا هستن

و این بده

موندن توش خیلی بده

و به قول قرآن به ما قدمت ایدیهمه

به واسطه آنچه پیشاپیش میفرستیده

اگه یه همچین اتفاقی میوفته به خاطر اینکه فرکانس هایی که من قبلا فرستادم توجه بدی که قبلا داشتمه

اما آیه آخر

باور اشتباهیی که توی جامعه هست

خدا به ما نمیده ثروتو به خاطر اینکه از خود بی خود نشیم

چون صلاححححح نمیدونه

یعنی من هلاک صلاحم

یعنی مثل یه مامانه انگار خدا

که بچه اش یه کمی غذا میده در حدی که سیر نشه چون اگه سیر بشه این همه جا رو میریزه به هم

خدا توی همین آیه بعدش میاد میگه

ینزل به قدر ما یشا

نازل میکنه اونا به اندازه ای که توی مشیتش باشه

به اندازه ای که توی باورهای اون فرد بگنجه

به اندازه ای که تو روی خودت کار میکنی خدا هم بهت ثروت میده

بذار ساده کنم کل آیه رو

اول میاد میگه چی؟

اگه روزی را به همه بندگانش خدا فراخ کنه

اینا یه جورایی طغیان میکنن

جنبه اش رو ندارن

و اصن اینا رو داره میگه که اصن دنیا این شکلی نیست

چرا

چون بعد از اینکه اینو میگه لکن میاره

چون بعدش اما میاره

اول یه چیز نشدنی رو گفت

اول یه چیزی که باور عموم مردمه رو گفت که بگه این اشتباهه

که بعدش بیاد نقضش کنه

حالا اصن جریانو تعریف میکنه

بعدش میاد میگه اصن ساز و کار دنیا چیه

بعدش میاد میگه نازل میکنه ثروت رو با مشیتش

نازل میکنه ثروت رو با باورهای اون فرد

نازل میکنه ثروت رو با قوانیش

و وقتی میگه قدره یعنی اندازه گیری میکنه

و بعد از همه اینا میگه خدا خبیر و بصیره

یعنی این وسط به کسی ستم نمیشه

به اندازه ای که تو خوب میشی تو در جهت خدا میای جلو

خدا هم به همون اندازه بهت پاداش میده نه کمتر نه بیشتر

و خدا کارشو بلده

این ماییم که ضرر میکنیم با موندن توی فقر

هم این دنیامونو خراب میکنیم و هم اون دنیامونو

و از اون طرف لذت ثروتو میتونیم ببریم

و از هم این دنیامونو بسازیم هم اون دنیا رو

خدایا ما رو به راه راست هدایت کن

راه سلیمانت

راه کسانی که بهشون نعمت دادی

خدایا منو از اون متقینی قرار بده که به همه ی اون چیزی که میگن عمل میکنن و فاصله ای بین حرف و عملشون نیست

دوستون دارم