«ظلم به خود» از دیدگاه قرآن


این فایل در مرداد ماه 1399 بروزرسانی شده است

این متن خلاصه‌ای از فایل این قسمت می‌باشد، اما برای درک کامل و عمیق‌ترِ مفاهیم، حتماً خود فایل را به طور کامل گوش دهید.


در این فایل بیدارکننده، استاد عباس‌منش با استناد به آیات صریح و محکم قرآن کریم، پرده از قوانینی برمی‌دارند که درک عمیق آن‌ها، نگاه ما را به مفهوم ظالم و مظلوم، عدالت خداوند، شفاعت و مهمترین مسئولیت شخصی در زندگی، به‌کلی دگرگون می‌سازد.

نخستین اصلی که در این مبحث تشریح می‌شود، کارکرد سیستمی و آینه‌وار جهان هستی در قبال دعا و نیایش است. هنگامی که شما برای دیگران دعای خیر، سلامتی یا خوشبختی می‌کنید، پیش از آنکه این انرژی به آن‌ها برسد، به خودتان بازمی‌گردد. جهان هستی دقیقاً مانند یک کوه عمل می‌کند؛ هر فریادی که بر آن بزنید، همان پژواک را به سوی شما بازمی‌گرداند. اگر برای کسی طلب سعادت کنید، خودتان سعادتمند می‌شوید و اگر آرزوی بدی برای کسی داشته باشید، آن انرژی منفی گریبان خودتان را می‌گیرد. در واقع، خداوند یک سیستم است که به فرکانس‌ها و نیات شما پاسخ می‌دهد و همان ها را در زندگی شما بازتاب می دهد. خداوند مانند انسان‌ها دچار احساسات لحظه‌ای نمی شود. خداوند یک سیستم ثابت و تغییرناپذیر است که هر کس در هر مداری قرار داشته باشد، بازخوردی متناسب با همان مدار را دریافت می‌کند. اگر کسی در مدار درست و فرکانس مثبت باشد، حتی اگر شما برایش دعا نکنید، او خیر و برکت را دریافت خواهد کرد، و اگر در مدار نادرست باشد، دعای شما تأثیری در تغییر بنیادین سرنوشت او نخواهد داشت؛ بنابراین، دعا کردن برای دیگران، در حقیقت ابزاری برای تنظیم فرکانس خودمان و دعوت خیر و برکت به زندگی شخصی ماست.

مبحث بسیار مهم دیگری که در این آموزش با تکیه بر آیات متعدد قرآن (از جمله سوره توبه و نساء) بازگشایی می‌شود، مسئله عدم تأثیر استغفار دیگران برای فردی است که خود در مدار شرک و نفاق قرار دارد. استاد عباس‌منش با صراحت بیان می‌کنند که در سیستم الهی، چیزی به نام “پارتی‌بازی” یا “شفاعت بدون تغییر باور” وجود ندارد. حتی اگر پیامبر خدا (ص) برای کسی که ایمان ندارد و در مدار فسق است، هفتاد بار استغفار کند، خداوند او را نخواهد بخشید. این موضوع نشان‌دهنده عدالت مطلق خداوند و اهمیت مسئولیت شخصی است. هر فردی نتیجه اعمال و فرکانس‌های خودش را می‌گیرد و هیچ‌کس نمی‌تواند بار گناه دیگری را به دوش بکشد یا با اعتبار خود، کسی را که نمی‌خواهد تغییر کند، نجات دهد. داستان حضرت ابراهیم (ع) و پدرش (عمویش) آزر نیز گواهی بر این حقیقت است؛ وقتی ابراهیم متوجه شد که او دشمن خداست و در مدار هدایت نیست، از او بیزاری جست و راهش را جدا کرد.

این درس بزرگ به ما می‌آموزد که ما توانایی تغییر دیگران را نداریم و دلسوزی‌های بیجا برای کسانی که خودشان مسیر نادرست را انتخاب کرده‌اند، نه‌تنها به آن‌ها کمکی نمی‌کند، بلکه می‌تواند ما را نیز از مدار درست خارج کند. تنها راه نجات، تغییر باورها و بازگشت خالصانه خودِ فرد به سوی منبع لایزال الهی است.

یکی از عمیق‌ترین و شاید تکان‌دهنده‌ترین بخش‌های این آموزش، بازتعریف مفهوم “حق‌الناس” و “ظلم” از دیدگاه قرآن و قوانین کیهانی است. برخلاف باور عمومی که تصور می‌شود انسان‌ها قدرت دارند زندگی یکدیگر را نابود کنند یا مانع خوشبختی هم شوند، قرآن کریم با آیاتی روشن (مانند داستان حضرت موسی و آیات سوره نساء) تأکید می‌کند که هر ظلمی که انسان مرتکب می‌شود، در حقیقت “ظلم به نفس” است. وقتی حضرت موسی (ع) ناخواسته باعث مرگ کسی شد، فرمود: “رَبِّ إِنِّی ظَلَمتُ نَفسِی” (پروردگارا من به خودم ستم کردم). این دیدگاه توحیدی بیانگر آن است که اگر شما در مدار درست باشید، به خداوند ایمان داشته باشید و به منبع قدرت متصل بمانید، هیچ عامل بیرونی، هیچ انسانی و هیچ حکومتی نمی‌تواند به شما آسیب بزند یا حق شما را ضایع کند.

اگر کسی مورد ظلم قرار می‌گیرد، به این دلیل است که خود را در جایگاه ضعف (استضعاف) قرار داده و با باورهای شرک‌آلود، به دیگران قدرت تسلط داده است. در جهان توحیدی، قربانی وجود ندارد؛ هرکس خالق شرایط زندگی خویش است. باور به اینکه “دیگران می‌توانند مرا بدبخت کنند” شرک است، زیرا قدرتی را که مختص خداوند است، به غیرخدا نسبت داده‌ایم.

در ادامه، استاد عباس‌منش با استناد به آیات سوره نساء، بهانه‌تراشی افرادی را که خود را “مستضعف” می‌نامند، مردود می‌شمارند. قرآن می‌فرماید کسانی که می‌گویند “ما در زمین مستضعف بودیم”، جایگاهشان دوزخ است، زیرا زمین خداوند پهناور است و راه برای هجرت و تغییر همیشه باز است. ماندن در شرایط ذلت‌بار و پذیرش ظلم، نشانه‌ی بی‌ایمانی است، نه مظلومیت. انسان موحد می‌داند که اگر در محیطی شرایط رشد فراهم نیست، باید حرکت کند، باید مدارش را تغییر دهد و یقین داشته باشد که خداوند رزق و عزت او را در جای دیگر تأمین خواهد کرد. این نگرش، قدرت را تمام‌وکمال به خود فرد بازمی‌گرداند و او را از حالت انفعال خارج می‌کند.

همچنین در روز قیامت، حتی شیطان نیز مسئولیت گمراهی انسان‌ها را نمی‌پذیرد و صراحتاً می‌گوید: “من فقط شما را دعوت کردم و شما خودتان پذیرفتید؛ پس مرا سرزنش نکنید، بلکه خودتان را سرزنش کنید.” این اتمام حجت نهایی است که نشان می‌دهد هیچ عاملی بیرون از درون ما، بر زندگی ما مسلط نیست. شیطان، جامعه، والدین و حکومت، تنها دعوت‌کننده هستند و این ما هستیم که با کانون توجه و باورهایمان، دعوت آن‌ها را اجابت می‌کنیم.

در نهایت، پیام اصلی این فایل، دعوت به یکتاپرستی عملی است. اصلی که عمل به آن، خوشبختی ما را هم در دنیا و هم در آخرت تضمین می کند.

استاد عباس‌منش تأکید دارند که قرآن کتابی روشن و مبین است که برای هدایت همگان نازل شده و نباید منتظر تفسیرهای پیچیده دیگران ماند. درک قوانین جهان هستی نیازمند تفکر، تعقل و پرهیز از تقلید کورکورانه است. وقتی ما می‌پذیریم که خداوند تنها قدرت مطلق جهان است و سیستم جهان بر پایه فرکانس عمل می‌کند، دیگر از کسی نمی‌ترسیم، کینه به دل نمی‌گیریم و نگران ضایع شدن حقمان توسط دیگران نیستیم، زیرا می‌دانیم که حق و عدالت در دستان فرکانس‌های خود ماست. این نگاه، آرامش، اطمینان و شجاعتی بی‌نظیر به انسان می‌بخشد تا عزت نفس خود را به گونه ای بسازد که بتواند مسئولیت تمام زندگی‌اش را بپذیرد و با تکیه بر خداوند، دنیایی سرشار از عزت، ثروت و سعادت را برای خود خلق کند، چرا که خداوند هرگز به بندگانش ستم نمی‌کند، بلکه این مردم هستند که با باورهای غلط، به خویشتن ستم روا می‌دارند.

عمل به آگاهی های دوره احساس لیاقت، تمامی این باورهای محدودکننده را با باورهای قدرتمندکننده و توحیدی جایگزین می کند و این تغییر در باورها، درهایی از نعمت و برکت را به زندگی شما می گشاید.

نوشتن درک خود از آگاهی‌های این فایل در بخش نظرات، به شما کمک می‌کند این آگاهی‌ها به عادت‌های فکری و رفتاری‌تان تبدیل شوند.

منتظر خواندن دیدگاه‌های تأثیرگذارتان هستیم.


  • نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
  • فایل تصویری «ظلم به خود» از دیدگاه قرآن
    472MB
    41 دقیقه
  • فایل صوتی «ظلم به خود» از دیدگاه قرآن
    38MB
    41 دقیقه
توجه

این فایل تا مدت محدودی به صورت رایگان قابل استفاده است. در صورت نیاز آن را دانلود کرده و روی سیستم خود ذخیره نمایید.

1977 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
    تعداد کل دیدگاه‌های «روح الله بابایی» در این صفحه: 2
  1. -
    روح الله بابایی گفته:
    مدت عضویت: 2011 روز

    الهی شکر،در طول دوره شصت روز این فایل در روز دوم و روز چهل سوم دوره تکرار شده و حتما نشان از اهمیت موارد مطرح شده در آن هست در متن فایل استاد دو عامل احساس گناه و ظلم در حق دیگران رو باعث ایجاد اتفاقات بد می دونه یعنی هر دو اینها باعث بد شدن احساس ما میشه که طبق قانون احساس بد= اتفاقات بد حتی بعد از قتل هم اگه از پاک ترین انسانهای روی کره زمین باشی مثل موسی حق نداری احساست رو بد کنی اگه قراره که به خدا ایمان داشته باشی،واز اون کمک بخوای ،پس پیش نیاز دریافت کمک از خداوند حتی توی بد ترین حالتهای ممکن داشتن احساس خوب هستش ،یاشاید همون قانون رهائی ! یعنی خودت رو رها کن تا نجات پیدا کنی .ما نباید حتی بعد از ارتکاب بدترین اعمال هم یقیه خودمون رو بگیریم و مرتب توی ذهنه خودمون اون رفتار یا عمل رو ،هرچقدر زشت، ناپسند باشه رو بزرگ کنیم ،همین که ما متوجه باشیم با ارتکاب به این رفتار به خودمون ظلم کردیم نه به دیگران برای شروع تغییرات کافیه.اگه این رو بپذیریم باعث میشه زود تر از احساس بد دور بشیم و از یک نقطه نظر دیگه حداقل از تکرار رفتار های هم سو و هم جهت با آن اتفاق به ظاهر بد جلو گیری کنیم.در مورد تا ثیر دعا و حتی نفرین دیگران به خودمون باز بر میگرده به مدار،یعنی اگه ما در هنگام دعا در مدار دریافت باشیم نه به خاطر دعا ی دیگران بهش می رسیم ،و توی نفرین هم اگه در مدار کسب اون نفرین باشیم حتما اون نفرین البته بعد از گرفتن یقه شخص نفرین کننده ممکنه یقه ما رو هم بازهم به خاطر مدارامون بگیره پس راس منم نقطه وسط من هستم همه چیز حول محور من هست و ومن هستم که با توجه ماهیت وریشه هر اتفاقی چه خوب و چه بد آن رو به وجود مییارم،و جالب این که این تنها حالتی از ایجاد و اداره جهان هستی بوده که خداوند با توجه به عدلش می تونسته داشته باشه و دقیقا به همین خاطر هست که خوده خدا هم نمی تونه سنتهای خودش رو نا دیده بگیره و مثلا پارتی بازی کنه ،تازه این فقط از این دید نگاه انسانی بخدا وند هستش ،که برای ما قابل فهم باشه،حالا معنی آخرین حرفهای انیشتین واضح میشه که جهان جهانه قانونه ،توی هر روی دادی به دنبال قانون ایجاد اون روی داد باشید،و دقیقا به همین دلیل خداوند صفت ناظم رو دارد و میگه نظم آفرینش جهان،توی درست کردن نان هیچ وقت نمی تونی قبل از مخلوط کردن آب وآردونمک،اون رو به تنور بزنی بلکه باید طبق قانون اول از اونا خمیر درست کنی بعد خمیر رو به تنور بزنی و نان به وجود بیاد این قانون تولید نونه!! پس ما بجای اینکه مرتب از بیراهه ها بریم ،یعنی دمای تنور را کم زیاد کنیم نوع آراد رو عوض کنیم یا مقدار آب رو تغییر بدیم باید قانون پخت نان رو بلد بشیم،همون جوری که استاد داره مثلا تو روانشناسی ثروت قانون کسب ثروت رو میگه ،تو عشق مودت قانون روابط خوب رو میگه تو عزت نفس قانون تغییرات شخصیتی رو میگه و این جا هم میگه بابا تصویر بزرگ رو ببینید بیگ پیکچر! یعنی با مثالهای قران با تو ضیحات دادنها با آموزش و ارائه مثالهای زنده از زندگی خودش و اطرافیانش ما رو متوجه همین اصل میکنه که ،فقط منه روح الله مسئول اتفاقات و شرایط زندگی خودم هستم و قابلیت تاثیر و تغییر توی زندگی هیچ کس رو ندارم حتی فرزندم .رفتار های من در زندگی دیگران به خاطر مدار و فرکانس خودشون هست پس مراقبه خودم رفتارم و ورودی های ذهنم باشم و تمرکز م رو بزارم رو ی تغییرات باور های خودم اگه خواهان تغییر در اوضاع شخصی هستم حالا تو هر زمینه ای،الهی شکر به خاطر کشف قوانین الهی توسط آموزشهای شما استاد گلم و کمکهاو زحمات عالی شما عزیزان زحمت کش سایت عباس منش بخصوص شما خانم شایسته.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای:
  2. -
    روح الله بابایی گفته:
    مدت عضویت: 2011 روز

    الهی شکر ،پسر چه حالی داره شبا ساعت سه از خواب بیدار می شم ،اتو ماتیک !دو نکته اساسی این فایل ۱.من توانائی کامل این را دارم که زندگی خودم را بسازم و هیچ عامل بیرونی بدونه اجازه من نمی تواند اثری در آن ایجاد کند.مثلا دعای خیر و شر دیگران نفرین ،سحر و جادو ،استغفار دیگران برای من ۲،من نیز از ایجاد تغییر در زندگی دیگران عاجزم نمونه بارز این نکته این است که نیت خیر استاد وتلاش صادقانه ایشان برای گسترش توحید و ایجاد زندگی جدید بر پایه ایمان بخدا برای تک به تک ما ماکاملا مشهود و اثبات شده است و هیچ شکی در آن وجود ندارد و تقریبا تمام اعضا این نکته را قبول داریم . ولی آیا ایشان تا زمانی که خودمان به شخصه تصمیم به قبول و اجرای این اصول در زندگی شخصیمان نگرفتیم می توانست تغیری در ما به وجود بیاورد.این نکته مثال بارز همان آیاتی است که خداوند هم به پیامبر اخطار می دهد که تو هر تلاشی بکنی نتیجه ای ندارد چرا که اینها اصلا در مداری نیستند که بتوانند حرفهای تورا بشنوند ،خب پس چرا خدا به ما می گوید ظلم نکنید چون او عاشق من است و می داند بازتاب این ظلم گریبان گیر خود من می شود،چرا که با ظلم کردن دچار احساس گناه می شوم که بلا فاصله من را از مسیرمستقیم مسیری که دریافت نعمات الهی است دور می کند به خاطر احساس گناه.وچرا می گوید مظلوم و مستضعف نباش! ؟ به خاطر احساس قربانی شدن که فوق العاده البته از نظر من خطر ناک تر و منحرف کننده تراز احساس گناه می باشد به قول دوستان گلم با این احساس حق مصرف به خودم می دهم وبا تمام سرعت به طرف نابودی و دور شدن از راه راست حرکت می کنم ،واما راه حل چیست،چه چیزی به ما کمک می کند تا ازاین دو حالت و احساس بد و مخرب دور شویم ودر مسیر دریافت نعمت خدا قرارگیری،خیلی ساده مسئولیت پذیری! مسئولیت پذیرش حاصل باورهایمان را به عهده بگیریم تک به تک اتفاقات زندگی را حاصل باور های خودمان بدانیم .اشاره به آیه ۷و۸سوره زلزال هرکس ذره ای کار نیک و بد انجام دهد…..الهی شکر دیروز درگیر داستان تکاملی خرید زمین برای برادرم بود م ،چه نکات جدیدی از گرفتن نقشه هوای تفکیک و کلا پروسه خرید املاک یاد گرفتم و چه دریای پر نعمتی است بیزینس ملک بی خود نیست از علایق استاد خرید ملک شده منم دارم علاقه مند میشم سود عالی رشد زیاد اطمینان از آینده ارقام بالا،ودر کل به قول خانم شایسته سود و سود و سود !!!این ها همه نشان از تغییرات مدار ی من به لطف خدا وند الهی شکر من عاشق پول و سود سالم هستم وبه لطف خدا به اونهم می رسم .عزت نفس عاشقتم ،عزت نفس می گیرمد، مال خودمی ! با تشکر از همه عزیزان دلم.تو سایت عباس منش…….صبح بخیر!

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای: