تسلیم بودن در برابر خداوند

با یاد و نام خدا

چند روزی بود که بشدت درگیر تضادهایی بودم که ندایی از درونم فریاد میزد همه این تضادها بخاطر اینه که تسلیم نیستی و دنیا رو دودوتا چهارتا میبینی درحالی که جهان جریانی از آگاهیه و ظاهری سخت داره اما باطنی جوهری، و اگه بزاری خدا کارها رو انجام بده غیرممکن ها رو ممکن میکنه…

کار به جایی رسید که پسرم گوشی همسرمو آبداد! و صفحه گوشی پرید! دوستانی که تعمیر گوشی کارکردن میدونن تو این شرایط اگه بلافاصله گوشیو خاموش نکنیم و گرما بهش ندیم سولفاته میشه و با هیچ معیار منطقی قابل تعمیر نیست…و من دیگه بریدم از شدت تضادهایی که درواقع از جنس پس گردنی بود و تسلیم شدم…

کاری که کردم این بود که موقع شکرگذاری قبل خواب نوشتم و سپاسگذاری کردم که خدارو شکر که ضرر به جانمون نخورده و نوشتم و نوشتم و احساسم بهتر شد و با حس خوب خوابیدم… و گوشی رو در حالی که نتونستم خاموشش کنم چون صفحش پریده بود توی سطل برنج گذاشتم…

صبح که بیدار شدم خانمم گفت برو گوشیو ببین و با هیچ معیاری حتی تصور قابل تعمیر بودن گوشی رو هم نداشتم و در کمال تعجب وقتی گوشی رو از سطل برنج بیرون آوردم حتی مشکل صفحه خودبخود حل شده بود و هیچ مشکلی نداشت! با اینکه حتی خاموشش هم نکرده بودیم و گوشی صددرصد سولفاته شده بود!

یاد داستان حضرت ابراهیم افتادم:

وقتی وعده فرزند بهشون دادن

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِی عَلَىٰ أَنْ مَسَّنِیَ الْکِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ

گفت: آیا با آنکه پیری به من رسید، مژده ام می دهید؟ به چه مژده می دهید؟

قَالُوا بَشَّرْنَاکَ بِالْحَقِّ فَلَا تَکُنْ مِنَ الْقَانِطِینَ

گفتند: تو را به بشارتی درست و به حق [که واقع شدنی است] مژده دادیم؛ بنابراین از ناامیدان مباش

قَالَ وَمَنْ یَقْنَطُ مِنْ رَحْمَهِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

گفت: چه کسی جز گمراهان از رحمت پروردگارش ناامید می شود؟!

یعنی حتی در مواردی که با معیارهای مادی امکانپذیر نیست هم نباید از رحمت پروردگار نا امید شد…

سلام خدمت آقا محمد صادق عزیز، ببینید این موضوع دو بخش داره، بخش اول اینه که ما به وضوح برسیم که خواسته‌ای که داریم برای هدف درستی یا به خاطر نظر دیگران یا عوامل دیگه‌ای هست که در واقع خواسته قلبی ما نیست، پس موضوع اول اینه که این خواسته قلبی خود ماست یا اینکه پشتش یه باور شرک آلوده که برای دیگران یا برای مسائل دیگه جز خودمون داریم اون خواسته رو دنبال می‌کنیم

بخش دوم اینه که حالا که ما به وضوح رسیدیم که این خواسته خواسته قلبی خودمونه یا به خاطر عوامل دیگه‌ای اون رو در نظر گرفتیم و اگر به نتیجه رسیدیم که این خواسته قلبی خودمون بوده باید بیایم و بررسی کنیم که اون خواسته مارو به چه چیزی می‌رسونه، یعنی هدف پشت اون خواسته رو پیدا بکنیم، اینجاست که بحث بحث مصلحت خداوند مطرح میشه که آیا مصداقی که مشخص کردیم ‌میتونه ما رو به اون خواسته‌ها برسونه یا نه، مثلاً اگر من به این نتیجه رسیدم که هدفم از دانشگاه واقعاً رشد و پیشرفت خودم هست اما برای مصداقش مثلاً فلان دانشگاه رو انتخاب می‌کنم که اون دانشگاه نمی‌تونه اون خواسته من رو محقق بکنه، چون که من مثل اون آدمی هستم که توی یه جنگله نمی‌تونه همه جا رو خوب ببینه اما هدایت خداوند مثل یه پهپاد که از اون بالا داره همه چیز رو می‌بینه، اینجاست که من با توجه به اینکه خواسته خودم را مشخص کردم تشخیص مصداقش رو به هدایت خداوند می‌سپارم تا خداوند به بهترین نحو خواسته من رو محقق کنه، در واقع من خواسته‌های خودم را دارم اما چیزی رو که به خدا می‌سپارم تشخیص موردیه که می‌تونه این خواسته‌ها رو محقق کنه و ساده‌ترین راهی که بتونه من رو بهش برسونه، توی مثال استاد که خیلی تو سفر به دور آمریکا در موردش صحبت کردن می‌بینیم که استاد مثلا دنبال یه جای خنک می‌گرده مثلاً توی تابستون که مثلاً آبشار هم داشته باشه یا مثلاً مسیر مناسب برای موتور سواری داشته باشه اما تشخیص مصداق رو می‌ذاره به هدایت خداوند، بزار یه مثال روشن برات بزنم، ما قصد خونه‌دار شدن داشتیم و در تشخیص مصداق خونه مناسب اشتباه کردیم و با اینکه با مالک خونه بسته بودیم قضیه رو کنسل کردیم و گذاشتیم خداوند ما رو هدایت کنه، و خداوند ما رو هدایت کرد ه خونه‌ای که خیلی فراتر از چیزی بود که ما انتظار داشتیم و تمام اون انتظاراتی که داشتیم رو محقق کرد، حتی خیلی فراتر از اون رو، با اینکه ما ساعت‌ها و روزها دنبال خونه گشته بودیم اما این خونه رو خیلی خیلی هدایتی خداوند در مسیر زندگیمون قرار داد با اینکه ما تجربه زیادی در این موضوع نداشتیم… بهتون پیشنهاد می‌کنم اگر دوره است لیاقت را تهیه نکردید حتماً تهیه‌اش بکنید به خاطر اینکه توش خودشناسی خیلی عمیقی داره که به شما کمک می‌کنه که به درستی خواسته‌های خودتون رو تشخیص بدید و اون رو از خواسته‌های دیگری که پشتش نظر دیگران یا عوامل دیگری مثل عقده های کودکی و … هست جدا بکنید