هر زمان که آیهای درباره ابراهیم میخوانم، به وضوح می بینم که جنسِ این آیات متفاوت است. یک عشق ناب میان خالق و مخلوق است. هر زمان که واردِ قرآن می شوم و با نامِ ابراهیم روبرو می شوم، شخصیتِ این انسان، مرا به وجد می آورد:
شیوه ی تسلیم بودنش در برابر ربّ. شیوه موحد بودنش. حنیف بودنش… همهی رفتارهای این انسان، وجودم را به شدّت متحول می کند.
برای من، ابراهیم، نمادِ یکتاپرستیِ ناب است. یکتاپرستی ای که آنچنان در وجودش به درستی ریشه دوانده، آنچنان عمیقاً جزئی از شخصیتِ وجودی اش شده، که او را تسلیم ِ امر ربّ گردانیده، آنچنان ربّ را بعنوانِ نیروی برتر که مدیریت همه ی جهان به دستِ اوست، که محافظِ هر جنبنده ای است، که بدونِ اذنش برگی از درخت نمی افتد، باور دارد، که می تواند از هر آنچه که با “تسلیم بودنش در برابر ربّ” مغایر است، دست بشوید.
می تواند بی هیچ تردیدی درباره درستی یا نادرستی عملش، مملو از یقین، هاجر و طفلِ شیرخواره اش را در بیابان رها کند و با اعتماد به ربّ، فرزندش را به قربانگاه ببرد و از همه ی امتحانات، سر بلند بیرون بیاید و تا آنجا پیش میرود که می تواند خلیل الله و رفیق خداوند باشد.
هیچ چیز حتی جانِ فرزندش، قادر نیست ذره ای تردید در اعتمادِ او به ربّ، ایجاد کند.
به راستی ابراهیم کیست؟
کدامیک از ما قادر است تا آن اندازه تسلیم امرِ ربّ باشد، که فرزندش را قربانی کند؟
بی دلیل نیست که خداوند در قرآن از هر فرصتی که پیش میآید، به گونهای از ابراهیم یاد می کند، که ما در صحبت هایمان از دوستداشتنیترین آدمِ زندگی مان. در هر مناسبتی که در قرآن پیش آمده، خداوند به نوعی خاص او را اسوهای حسنه میخواند.
همواره آرزویم این است که “ایمانِ راستین ابراهیم و تسلیم بودنش در برابر ربّ “، اولویت اصلیِ زندگیام باشد. بتوانم آن را در رفتارم بروز دهم و نیز بتوانم آن را به شما و همهی افرادی که میخواهند خوب زندگی کنند و کمک کنند که جهان جای بهتری برای زندگی باشد، توصیه کنم. زیرا همواره به خودم میگویم، اگر ابراهیم توانسته رفیق خداوند باشد، ما هم میوانیم.
اگر او به چنین حدّی از اعتماد و تسلیم در برابر خداوند رسیده، ما نیز می توانیم. زیرا هیچ چیز نمی تواند از این بالاتر باشد، که انسان، پایه های تمامِ زندگی اش را بر “اعتماد به قدرتی بچیند و رفیق نیرویی باشد که برگی بدون اذنش از درخت نمی افتد و اتصالمان با او دائمی است.
اعتمادی که سبب بشود ، افسار ۱۰۰درصدِ زندگیمان را به این نیرو بسپاریم و به پشتوانهی اهدانا الصراط المستقیم، از عهدهی کنترل ذهنمان در هر شرایطی برآییم، از مرز ترس ها و محدودیت های ذهنی مان فراتر برویم تا هم فرکانس با صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالّین بشویم.
اعتمادی که چنان شرک را از وجودمان بزداید که از ما خلیل اللهِ دیگری، بسازد.
پیام ابراهیم از قربانی کردن فرزندش، چیزی نیست جز:
«آموختنِ این جنس از اعتماد به خداوند و توانایی اجرای آن در عمل»
برای مشاهدهی سایر قسمتهای «توحید عملی» کلیک کنید.
- نمایش با مدیاپلیر کلاسیک
- دانلود با کیفیت HD214MB18 دقیقه
- فایل صوتی «اعتماد به ربّ»، پیام ابراهیم از قربانی کردن فرزندش16MB18 دقیقه
به نام خدای راحتی ها:
ردپای من در روز شمار تحول زندگی من روز سوم
(اعتماد رب)پیام ابراهیم از قربانی کردن فرزندش مقام حضرت ابراهیم در قران به عنوان یک فرد خاص،اسطوره،الگو،بارها و بارها تکرار شده به مقام خلیل الله رسیده خداوند در قران گفته پیرو ملت ابراهیم باشید که او موحد و مشرک نبود
حضرت ابراهیم وقتی فرزندش به دنیا میاد در حالی که یک کودک شیرخواره چندروزه بود و یک ماموریتی رو دریافت میکند از طرف خداوند بچه رو به همراه هاجر وسط کویر رها میکند و می رود
خیلی از ادما هدف و زندگی کل ماموریت زندگیشون شده بچهاشون و هیچ هدفی برای خودشون ندارن
بهترین حمایتی که از بچهامون میکنیم اینکه حمایت نکنیم
با این شرایط ببنیم ابراهیم کی بود وقتی احساس کرد که باید ماموریت بره بچه رو تنها گذاشت فقط یک درخواست از خدا کرد خدایا مردم رو دور اینا جمع کن که اینا تنها نباشن و باور داشت و تسلیم بود و این باوری که خدا حمایتش میکند و بعد از 20سال بر میگرده نه اینکه قربون صدقه بچه بره
خوابی دیده که باید سر بچه رو ببره بر میگرده پ میگوید میخواهم قربانیت کنم در راه خداوند
تسلیم یعنی رها کنم خودم را من خودم را میسپارم به خداوند و من ایمان دارم که خداوند هدایتم میکند
من تسلیم امر پروردگارم اگر اتفاق بدی برام بیفتد نمیرم 10سال عذا داری کنم و خود کشی کنم اگر عزیزیو از دست دادم زندگیمو از دست نمیدم
حتما خوب بوده من تسلیم امر خداوند هستم پ ابن اتفاقات جزئی از طبیعت هست اینکه عزیزمو از دست بدهم و تسلیم هستم نسبت به اتفاقی که برام رخ میدهد
خدایا تو تنها مالک و صاحب اختیار من هستی من را به راه راست هدایت کن
تنها تورا میپرستم و تنها از تو یاری میجویم
خدایا هر خیری به ما میرسد از جانب توست
و هر شری که به ما میرسد از جانب خودمون هست
یا حق