بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1 - صفحه 23 (به ترتیب امتیاز)
https://tasvirkhani.com/fa/wp-content/uploads/2021/08/abasmanesh-4.jpg
800
1020
گروه تحقیقاتی عباس‌منش
/fa/wp-content/uploads/2015/12/logo-with-title-340x85.png
گروه تحقیقاتی عباس‌منش2021-08-13 07:24:262021-08-26 18:42:45بررسی حجاب در قرآن | قسمت 1شاید این موارد نیز مورد علاقه شما باشد
سلام استاد و خانم شایسته عزیز
خیلی ممنون بابت شروع و تدوین این مبحث. برای اینکه بدونین ارزش قائل شدم برای این جلسه عالی کامنت میذارم و باید همه جلسات با دقت گوش کنیم و متوجه بشیم بالاخره موضوع چیه البته اگه بین ما و آنچه گفته میشه حجاب نباشه. استاد چند بار گفتین موضوع مهمی نیست میخواستم بگم یکی از علت هایی که شاید شما اینقدر بی طرف دراین مورد صحبت میکنید اینکه آقا هستید و از اول محدودیت خاصی در پوشش نداشتین ولی واقعا این مبحث برای خانم ها خیلی مهمه برای همین هم اینقدر سوال هست ضمن اینکه یک موضوعی هست حجاب که در ظاهر کاملا مشخصه و نمود عینی داره ولی مباحثی مثل توحید و … در قلب انسانهاست و از عملکرد مشخص میشه . میخواستم بگم این موضوع رو دست کم نگیرین چون برای خانم ها خیلی مهم هست . از الان دارم فکر میکنم مثلا شما یا بلا تشبیه یک معصوم بیاد بگه نحوه پوشش رو میتونی عوض کنی چقدر مقاومت میکنم و اصلا شدنیه. گفتم معصوم که به خودم یادآوری کنم میگن وقتی امام زمان ظهور کنن یک سری ها میگن دین جدید آورده . ما خانم ها معمولا تجربه هم چادر و هم مانتو و روسری رو داریم و چون کشوری هم که زندگی می‌کنیم همین اصل رو داره ..وای هزار تا سوال اومده تو ذهنم با اینکه اهل مطالعه قرآن هم هستم دلم میخواد بدونم برداشت شما از آیات حجاب و پوشش رو . به نظرم ورود در این کار جرات میخواد و جاش بین مطالب خالی بود . دمتون گرم بی صبرانه منتظر قسمت های بعد هستیم . راستی همون وسط فایل رفتم سوره آل عمران آیه ۷ رو دیدم با ترجمه الهی قمشه ای که مثل شما ترجمه کرده بود یک قرآن دیگه هم داریم الان برم ببینم اون چی ترجمه کرده بعد میام ….آره اون هم همین ترجمه رو داشت خیلی ترجمه خوبیه و کمی هم کنار اونها تفسیر آورده.قرآن با ترجمه استاد ابوالفضل بهرامپور . امیدوارم یه روز یه قرآن بیاد با ترجمه استاد سید حسین عباس منش . چرا که نه .اون روز شاید نزدیک باشه . سپاس استاد
سلام استاد عزیز
خیلی متشکرم برای این فایل عالی
درسته که موضوع حجاب ، موضوع کاملا غیر اصلی و شخصی هست ولی از اونجا که گروههایی مثل طالبان در افغانستان و فقیهان در ایران (با یک خاستگاه مشترک ) این موضوع رو نه تنها اصل بلکه همه دین گرفتند ، لازمه که اینها گفته بشه و پیراسته بشه از ذهن
میخواستم خواهش کنم راجع به «امر به معروف و نهی از منکر» هم صحبت کنید . وارونگی و کج فهمی عجیب در اون موضوع رو هم روشن کنید .
شاید برای بسیاری از مخاطبان شما که در محیط دینی بزرگ شدند ، زمینه فرو ریختن بسیاری از باورهای غلط و ایجاد باورهای پیش برنده باشد
و قطعا این گسترش بزرگی برای ما خواهد بود
با تشکر
سلام استاد من یکی از دنبال کنندهای شما هستم که مدتیه دارم فایلهای شما رو میبینم و لذت میبرم وسعی دارم که تو عمل بتونم ازشون استفاده کنم .من اوایل که سریال زندگی در بهشت میدیدم و خانم شایسته رو بدون حجاب میدیدم و ارتباط راحت شما با خانمها رو دیدم کمی خوشایندم نبود ولی مدتیست دارم تمرین میکنم دیگران را قضاوت نکنم و راه خودمو طی کنم .و سعی کردم اون استفاده ای که باید از آگاهیهای سایت ببرم را برای خودم حفظ کنم و به چیزهاییکه خوشایند من نیست به ظاهر توجه نکنم بنابراین هم به شما و هم خانم شایسته قلبا ارادت دارم ولی امروز که این فایل حجابتون و دیدم کمی بهم ریختم چون تو چند تا سوره از قرآن دقیقا حتی به نوع و شکل لباس و پوشش خانمها اشاره مستقیم شده ودر قرآن به استفاده از جلابیب که یک مقنعه بلندی هست که کاملا اندام زن رو پوشش میده اشاره میکنه و تو چندتا سوره مثل نور و احزاب هم به رعایت ارتباط با نامحرم مستقیم تذکر میده .راستش شما که میفرمائید ۶۶ بار قرآن را خوانده اید پس چطور این آیات را ندیده اید بقول خودتان بعضی آیات معنیش واضحه و احتیاج به تفسیر ندارد .چون شما علاقمندان و ارادتمندان زیادی دارید ممکنه کوچکترین نظر شما سرنوشت انسانهای زیادی را تغییر دهد . خداوند توفیقتان دهد
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام خدمت استاد عزیزم آقا این فایل یکی از بهترین فایل های تصویری ضبط شده رایگان شماست از نظر بنده
چقدر خود من سئوال داشتم درباره این موضوع برادر من که عید نوروز امسال باهاش صحبت کردم درباره آیات قرآنی شما او گفت نه با هر چی شوخی می‌کنی با قرآن شوخی نکن.
خیلی برام سئوال بود که چرا مردم ما نمی‌خواهند فکر کنند و دوست دارند دیگران به جای آنها فکر کنند. من خودم بارها و بارها در مسجد محله خودمون چیزهایی شنیدم که واقعاً اصل نیست مثل بزرگی زانوهای حضرت عباس که 8 برابر بدن یک انسان عادی بوده و پرواز می‌کرد یا سنگ کنار امام رضا تبدیل شد به پلنگ و فایل و صحبت های این دوستان معروف ایرانی که همه جا پخش شده ما آدم قضاوت نیستیم ولی اشتباه بهمون گفتن و بسیار بسیار زیاد از خدای(( نزدیک)) سپاسگزارم که من را به سایت شما و حقیقت مطلق جهان آشنا کرد الهی صد هزار مرتبه شکر خدا را شکر که در این مدار و فرکانس قرار گرفته‌ام. 🌼🌼🌼🌼💕
واقعا تعجب می کنم که شما چقدر ساده به مسائل نگاه می کنید!!!
سوال اول از شما : شما گفتید در آیه 7 سوره آل عمران خداوند گفته که تاویل آیات متشابه را فقط خدا می داند و هیچ بنده دیگری هم به تاویل آیات متشابه دست نخواهد یافت. سوال بنده اینه که اگر یکسری ایات قران متشابه هست و هیچ کس هم توان درک و فهم آن را ندارد، پس چرا خداوند اصلا این ایات متشابه را نازل کرده است؟ مگه قران کتاب هدایت و ترتبیت انسان ها نیست؟ مگه ایات قران با انسان ها سر و کار ندارد؟ پس چرا آیاتی نازل کرده که هیچ انسانی نمیتونه درکش کنه؟ در واقع اگر گفته شما صحیح باشد، انگار خداوند یکسری ایاتی نازل کرده که هیچ بشری قادر به درک اونها نیست، پس اگر اینطور هست چرا اصلا این ایات رو نازل کرده؟ مگه هدف از ایات قران این نیست که انسان ها هدایت بشن؟ پس وقتی هیچ انسانی نمیتونه اون ها رو درک کنه، اصلا چرا نازل شدن؟
سوال دوم از شما : در آیه 7 سوره آل عمران به این موضوع اشاره شده که فقط خداوند هست که تاویل ایات متشابه را می داند. شما هم به همین موضوع اشاره کردید که کاملا هم درسته اما شما این را هم به آیه اضافه کردید که هیچ کس نمیتونه این ایات رو درک کنه جز خدا! اینکه فقط خداوند تاویل ایات متشابه را بداند چه منافاتی با این دارد که خداوند از علم تاویل این آیات به راسخون در علم هم بدهد و آن ها هم بهره مند شوند؟ در واقع فقط خداوند هست که تاویل آیات متشابه را می داند اما این چه منافاتی دارد که خداوند به عده خاصی از افراد که در مدار بالایی قرار دارند، علم تاویل ایات را یاد بدهد؟!
سوره جن :
عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَىٰ غَیْبِهِ أَحَدًا ﴿٢۶﴾
[او] دانای غیب است و هیچ کس را بر غیب خود آگاه نمی کند؛ (۲۶)
27
إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾
مگر پیامبرانی را که [برای آگاه شدن از غیب] برگزیده است، پس نگهبانانی [برای محافظت از آنان] از پیش رو و پشت سرشان می گمارد (۲۷)
خداوند در این آیه می فرماید علم غیب فقط و فقط در دست خداست و به هر کدام از پیامبران که بخواهد این علم را می دهد. دقیقا مثل تاویل ایات متشابه که خداوند می فرماید تاویل ایات متشابه را فقط خدا می داند و به هر کدام از افراد که در مدار بالایی باشند می دهد. در واقع تاویل ایات متشابه را فقط خدا می داند ولی این حرف چه منافاتی با این دارد که از علم تاویل ایات متشابه به راسخون در علم هم بدهد؟! در واقع خداوند در ایه 7 سوره ال عمران فقط می فرماید که تمام علمی که مربوط به تاویل ایات هست را تنها خدا می داند. در حقیقت در این ایه نفرموده که این علم را به کسی نمی دهم و تا ابد فقط و فقط خودم می دانم که! خداوند صرفا گفته تمام این علم را فقط من می دانم حالا اینکه بخواهم این علم را به کسی بدهم یا ندهم بسته به مدار اون شخص داره. دقیقا مثل همین موضوعی که راجع به غیب گفته. خداوند میگه علم به غیب فقط و فقط در نزد من هست اما به یکسری افرادی که در مدار بالایی باشند هم این علم را می دهم
سوال سوم از شما : کلمه ” ام الکتاب ” را شما صرفا به معنای اساس و اصول کتاب بیان کردید در صورتی که اگر منظور این بود، خداوند می توانست بگوید ” اصل الکتاب ” یا بگوید ” اساس الکتاب ” . چرا این ها را نگفته و گفته ” ام الکتاب ” ؟ جوابش واضح است. کافیه به واژه ” ام ” در کتب لغت مراجعه کنیم یا بر اساس قران بخواهیم این واژه را تفسیر کنیم. در هر صورت به این معنا می رسیم که واژه ” ام ” به معنای اصل و اساس و مرجع می باشد. در واقع خداوند در ایه 7 سوره ال عمران می فرماید این کتاب دو بخش داره : 1- ایات محکم 2- ایات متشابه . به ایات محکم صفت ” ام الکتاب ” می دهد در واقع می گوید ایات محکم قران مثل یک مرجع برای ایات متشابه می باشند. در واقع خداوند می فرماید برای اینکه ایات متشابه رو متوجه شوید و درک کنیدشون، باید به ایات محکم مراجعه کنید چون ایات محکم مرجع و اصل و اساس قران هستند. به طور خلاصه اگر بخواهم بگویم : ما برای درک ایات متشابه باید به ایات محکم مراجع کنیم چون اصل و اساس و مرجع قران ایات محکم هستند
وقتی خداوند می گوید ایات محکم ” ام الکتاب ” هستند یعنی باید برای درک ایات متشابه به ایات محکم رجوع کرد. حالا اگر طبق برداشت شما بگوییم تاویل ایات متشابه را فقط خدا می داند پس اصلا ادم چرا باید برای درک ایات متشابه به ایات محکم رجوع کنه؟ خب شما میگید تاویل ایات متشابه را فقط خدا می داند پس اگر اینطور بود چرا در ابتدای ایه می فرماید برای درک ایات متشابه باید به ایات محکم رجوع کنید؟!! چرا می فرماید ایات محکم به عنوان یک مرجع برای ایات متشابه هستند ؟ چرا می فرماید ایات محکم می توانند ایات متشابه را تاویل کنند؟ اگر تاویل ایات متشابه فقط نزد خداست پس چرا برای درک ایات متشابه باید به ایات محکم رجوع کرد؟ پس یعنی با مراجعه به ایات محکم، میشه تفسیر و تاویل ایات متشابه را بدست اورد پس دیگه علم تاویل ایات متشابه انحصاری به الله ندارد بلکه هر کس که در مدار بالایی از اگاهی قرار بگیرد، می تواند با مراجعه به ایات محکم، از این علم برخوردار شود. این یک تضاد اشکار در صحبت های شما بود!!
خداوکیلی اینقدر ساده به مسائل نگاه نکنید اقای عباس منش :)))
یکم تفکر…
یکم تحقیق…
سلام دوست عزیز میدونید که چنان مباحث احکام مصنوعی وغیر واقعی هست که بعد از ظهور ناجی اکثر چیزهایی که به خورد مردم 1400ساله دادن رد خواهد شد وهمه فکر میکنن دین جدیدی اومده فکر میکنید چرااااا این اتفاق می افتد اگه تا حالا تاویل قران واحکام وقوانین اسلام درست بوده
خوبه بدون تعصب بشنویم صحبت های استاد رو وبعد به هر طریقی که خودمون صلاح دونستیم بدون قضاوت کردن دیگران رفتار کنیم
باعرض سلام چقدر خوشحالم که این موضوع حجاب رو این روزها دارید روش مانور میدید استاد من یه خواستگاری داشتم که بخاطر تمام ویژگی های خوبی که داشتم و خودشون هم بیان میکردن اما چون حجاب کاملی نداشتم فکرمیکردن من گناه کارم و بین خودشون و من فاصله میدیدن فاصله ای که یک طرفش جهل بود و یک طرف بخاطر نبود حجاب کاملم حی کم ارزش بینی در خودم میدیدم.. اونا ازخانواده خیلی چادری و محجبه بودن..چندین مرتبه با رفتار های خیلی بد حس بی ارزشی بهم میدادن و خیلی سرکوبم میکردن که حجاب نداری برتر نیستی و اون ازدواج سرنگرفت هرچند هزاران بار از خدای بزرگ ممنونم اما همین اتفاق باعث شدروزهای سختی رو داشته باشم حس میکردم ارزشمو از دست دادم و من گنه کارم که حجاب کامل نداشتم..چندین ماه گریه میکردم و به خودم میگفتم ایا من مقصرم ایا اونا منو کافر میدیدن و هزار تا حس بدی که بخاطر این موضوع به خودم داشتم ..تا اینکه با شما اشنا شدم هرروز فایلاتون رو گوش میدادم تا این که هدایتم کردین والگوی زندگیم شدین ..و خداوند منو به خانواده ای لایق هدایت کرد ازدواج کردم و همسر روشن فکری خدا بهم داد اتفاق های خوبی افتاد طی مسیر اشناییم امیدوارم روزی بشه این فایل به دست اون خانواده برسه و گوش کنن و اونا نیز بیدار بشن . ارزومه از نزدیک ببینمتون استاد خدا پشت و پناهتون
به نام خدا
سلام استاد جان و مریم جان امیدوارم عالی باشید
استاد نتونستم کامنت نزارم هرچند کوتاه از بس ذوق و شوق دارم به خاطر چیزی که بهم یاد دادین اونم فقققطططط توی اولین آیه که گفتین علامت وقف اومده بعد از الله و راسخون و الله جدا هست جملشون وقتی اینوگفتین گفتم الله اکبر پسر وقتی من به این آیه میرسیدم همیشه میگفتم خدایا راسخون فی العلم که خدا میگه تفسیر آیات رو میدونن، کیا هستن و چون جوابی نداشتم رد میشدم و میگفتم ایشالا خدا هدایتم میکنه و امروز دیدم که خدا نه تنها من و بلکه مطمئنم هزاران نفر رو به واسطه اولللیییینننن آیه ای که ربطی به بحث حجاب نداشت، هدایت کرده البته اون دوستانی که توی دوازده قدم یا دوره قانون آفرینش هستن فک کنم این قضیه رو میدونستن ولی برای من که هنوز هیچ کدوم از این دو دوره رو نخریدم تازگی داشت و نمیدونید دیروز که فهمیدم انگار مدارم عوض شد و خیلی سپاسگزاری میکردم که خدایاشکرت که من این قضیه رو فهمیدم
استاد بی نهایت از شما و مریم جان که کار تدوین این فایل رو به عهده دارن سپاس گزارم
عاشقتونم بی نهایت❤❤❤❤
سلام به استاد عزیزم و دوستان ناب عباس منشی . 💚❤💜💚💚❤❤❤❤💚
فایل مربوط به حجاب رو بارها گوش دادم مطالب بسیار ارزشمند و قابل تامل بودن از استاد عزیرم و مریم نازنین و خواهر استاد که دستی از دستهای خدا بودن و باعث تولید این محتوی شدن بسیار سپاسگزارم…..
از این فایل ارزشمند چند نکته اساسی در مورد قران و مطالعه صحیح آن متوجه شدم :
اول اینکه تمام ایات قران از یک درجه اهمیت بر خوردار نیستن و ایات بر دو بخش آیات محکم (اصلی) و ایات فرعی تقسیم شده اند که دانستن این موضوع بسیار اهمیت دارد و برای تحقیق در قران الزامی میباشد و تا قبل از این من فکر میکردم تمام آیات قران از یک درجه ارزش برخوردارن.
دومین نکته: دانستن ریشه سه حرفی کلمات است که کمک شایانی به درک قرآن میکند و میتوانیم با استفاده از این کلید اصلی ،درک قران رو آسانتر کنیم
و نکته سوم : ایه ۷ سوره ال عمران که راهنمای خواندن قران است و استاد به عنوان متر و معیار از آن نام بردن و توضیح دادن که ایات محکم،
ام الکتاب هستن و فقط الله میتواند آن ایات را تفسیر کند .
سوالی که برای من پیش اومد اینه که اگر آیات متشابه اهمیت کمی دارن چرا در قران اومده، که باعث نفاق بین مردم شود و عده ای از این آیات سوء استفاده کنن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چقدر عالی که استاد عزیز تو این فایل نوید دوره ای در مورد منطق قران و موضوعات اساسی قران رو دادن من مشتاقانه منتظر این دوره هستم و همیشه به دنبال تفسیر واقعی و قابل درک قران بودم
در پایان باز هم ممنون و سپاسگزارم از استاد عباس منش عزیز …. 😍😍😍😍😍
با سلام و عرض ادب
بالاخره فایلی از شما دیدم که مستقیما وارد مباحث قرآنی می شود و ازاین موضوع خیلی خوشحالم چون فردی در مورد قرآن صحبت می کند که بیان جدید و غیر عرفی بکار می برد من که لذت بردم و خواهشمندم بیشتر از این کارها بکنید بخصوص در مورد آیات محکمات لطف کنید بیشتر صحبت کنید بنده مثل آدم تشنه ایی می مانم که نیاز به بیان و شیوه بدون ملاحظه شما از قرآن دارم یعنی بدون مصلحت اندیشی و منفعت طلبانه و جانبدارانه و رایج که بر اساس تحقیق علمی و مستدل و عقلانی باشد و انسان بی طرف بتواند درکش کند.
استاد عزیز می دانم که به اظهار نظر دیگران اهمیتی نمی دهید ولی آیا مسئول نیستیم آنچه را که درک کرده ایم به دیگران مشتاق و شنوا ارائه بدهیم؟ البته که ما متفاوت از شما فهم و درک خواهیم کرد و انشاا… عمل خواهیم کرد و این طبیعی است چون این براساس تنوع تجربیات و مطالعات آدمها و تنوع ادراک انسانها است و در خصوص حجاب با توجه به این که میلیونها زن مسلمان با این موضوع مواجه هستند خیلی مهمه که اصل قرآنی قضیه را بدانیم و بفهمیم و بهر صورت ممنونم از فایل تون و لذت بردم و بی صبرانه منتظر ادامه هستم در ضمن بنده و خیلی های دیگر مشتاق شدیم برویم وبه قرآن رجوع کنیم. متشکرم
سلام
امیدوارم که درست تحقیق کرده باشم در مورد سه آیه دیگر که استاد فرمودند خیلی تحقیق کردم و چیزی که بدست اوردم این است که این سه آیه اولا با توجه به زمان فعلهایی که در ان بکار رفته است و اگر درست باشد فعل یرید که امده است؛ و مفهوم آن این دستگیرم شد که آن سه آیه مد نظرش حجاب از نظر فکری و ذهنی است
آیات را نمی نویسم چون مطمئن نیستم
امیدوارم که حدسم وتفسیرم درست باشه.
just do it now