«ظلم به خود» از دیدگاه قرآن - صفحه 29

به نام خدای بخشنده و مهربان

خداوند خطاپوش و هدایت کننده

خداوندی که همه ی ما را به شرط ایمانمون تنها به او هدایت میکند

خداوندی که آمرزنده و مهربان است

این جلسه بی نظیر حاوی نکات مهمی برای من بوده که اونها رو لیست میکنم. انچه که فهمیدم و درک کردم

اول از همه استغفار کردن هست، طلب بخشش از خدای مهربان و دعا کردن و طلب خیر، سعادت و نیکی و سلامتی و عشق و حال و حس خوب و ثروت و شادی برای دیگران. خداوند به پیامبر میگوید خودت استغفار کن. طلب امرزش کردن برای دیگران، دعا کردن برای دیگران، سلامتی بیماری را خواستن، خوشبختی زن و شوهری را خواستن به خودمون برمیگرده. وقتی برای کسی خوبی میخوایم به خودمون بر میگرده و این قانونه سیستم هست. شاید اون زن و شوهر خوشبخت نشن شاید اون بیمار سالم نشه اون بستگی داره به اعمال خودشون اما طبق قانون سیستم خیر و خوبی و دعایی که ما کردیم به خودمون برمیگرده. و همچنین اگر کسی در مدار درست باشه چه من براش دعا کنم و چه دعا نکنم خیر و خوبی و خوشبختی وارد زندگیش خواهد شد.

کسانی که مومنان صدقه دهنده رو مسخره میکنن خدا اونها رو مسخره میکنه و این یعنی سیستم طبق قانون نتیجه اعمال و رفتار و باورهای اونها رو بهشون برمیگردونه، اگر خوبی کنن سیستم خوبی رو بهشون برمیگردونه اگر مسخره کنن سیستم مسخره رو بهشون برمیگردونه در واقع سیستم بر اساس قوانین کار میکنه و ننیجه اعمال رفتار و فرکانس و ایمان افراد رو بهشون برمیگردونه، مثل کوه. اگر به کوه فحش بدی کوهم فحش رو بهت برمیگردونه، اگر بگی دوست دارم سیستم دوست دارم رو دو تا میزاره روش و بهت برمیگردونه میگه دوست دارم دوست دارم دوست دارم

اینطور نیست که افراد خطا کنن اشتباه کنن گناه کنن و بگن پیامبر بیا برای ما استغفار کن و خدا هم بگه چشم به خاطر پیامبر میبخشمتون. نه، اگر خود اون افراد اصلاح نکنه از خدا طلب امرزش نکنن رفتارشون رو اصلاح نکنن خداوند هرگز اونها رو نمیبخشه حتی اگر پیامبر استغفار کرده باشه چون سیستم به اعمال و رفتار هر فرد پاسخ میده.

نکته بعدی این هست که وقتی ابراهیم دید پدرش تو مسیر درستی نیست حتی وارد مدارش نشد و نخواست که اون رو تغییر بده. اعراض کرد. دور شد و هیچ تلاشی براش نکرد.

وقتی میخواهیم در مورد قرآن صحبت کنیم نگیم فلانی گفته یا تو اینترنت گفته بریم خود قرآن رو بخونیم دو تا ایه قبل دو تا ایه بعد رو ببینیم و قرآن رو با خود قرآن تفسیر کنیم و بریم ببینیم در مورد همون موضوع در قرآن کجا اومده تا کاملا واضح بشه برامون

مثلا در مورد آمرزش گناهان و آمرزش طلبیدن، قرآن گفته هر کسی که آمرزش بطلبد خداوند را آمرزنده و مهربان خواهد یافت و در ایه هایی هم گفته هرکسی طلب آمرزش کند و پیامبر هم برای او طلب آمرزش کند خداوند را آمرزنده و مهربان خواهد یافت و در ایه ای هم گفته پیامبر اگر 70 بار استغفار کنی برای اونها خدا نمی امرزتشون چون خدا و پیامبرش رو انکار کردن، بنابراین این تکرار ایه ها نشون میده که اگر خود فرد طلب امرزش کنه امرزیده میشه اگر خود فرد بخواهد پیامبرم طلب امرزش کنه امرزیده میشه و اگر خود فرد طلب امرزش نکنه طبق ایات قران پیامبرم استغفار کنه جواب نمیده چون سیستم داره کار میکنه و اعمال رفتار و فرکانس اون فرد پاسخ میده طبق همون ایه که خدا به پیامبر میکه 70 بار هم طلب امرزش کنه خدا انها را نخواهد امرزید چون خدا و پیامبرش را انکار کردند

نکته بعدی این هست که اگر فردی خطا و گناهی کنه و بی گناهی رو به اون مرتکب کنه بار تهمت اشکاری رو به گردن گرفته و در واقع به خودش ظلم کرده و به اون فرد ظلم نکرده و نمیتونه به اون ظلم بکنه پس اگر تهمت بزنی اگر غیبت کنی اگر کار زشتی کنی به خودت ضربه زدی

البته در مورد خطا و گناه خداوند توبه پذیر هست و اگر فرد استتغفار کنه و طلب امرزش کنه و اصلاح کنه خداوند رو توبه پذیر مهربان میابد

در مورد افرادی که در مدار نادرست هستن و با تو دشمن هستن خدا نگفته تو هم با اونها دشمنی کن گفته اعراض کن و از اونها دور شو و کاری بهشون نداشته باش (ایه های از مشرکین دوری کن)

نکته بعدی در مورد حق الناس هست، که در قرآن اصلا کلمه اس نیامده، اگر خق الناس به این منظور باشه که ما میتونیم حق کسی رو ضایع کنیم و سرنوشت اون فرد رو عوض کنیم مثلا تهمت بهش بزنیم زندگی خودش و خانوادش از هم بپاشه و این چیزهایی که تو فیلم ها هست به هیچ عنوان وجود نداره، ما به هیچ عنوان نمیتونیم حق کسی رو ضایع کنیم و نمونه بارزشم امام حسین هست که به خدا ایمان داشت و به شهادت رسید اما تمام اون افرادی که این کار رو کردن به سزای عملشون رسیدن و همچنین این همه پیسرفت و گسترش و اتفاقات عتای در جوامع مسلمان به خاطر شهادت امام حسین رخ داد، اونها با مشتن امام حسین هم نتونستن حقش رو بخورن و بهش ظلم کنن و امام حسبن به هدفش رسید

اگر ما به کسی اگاهانه ظلم کنیم به خودمون ظلم کردیم اون ظلمه بلایی سر اون نمیاره چه بسا بدی ما باعث پیشرفت اون فرد بشه

خداوند در قرآن گفته وقتی از زنان گرفتید به شایستگی نگاهشون دارید یا به شایستگی و به صورت پسندیده رهاشون کنید، هرگز به منظور زیان رسانیدن و تعدی کردن نگاهشون ندارید و کسی که چنین کند به خویشتن ستم کرده است و این یعنی فکر نکنیم که به اونها ستم کردیم اونی که در مدار درست باشه خداوند راهی رو براش پیدا میکنه، اون فرد اگر وصل باشه به منبع و ایمان داشته باشه به خداوند و قبول نکنه ظلم ما رو اون ظلمی رو دریافت نمیکنه.

نکته بعدی هر کجا ظالمی میبینید حتما مظلومی هست. در نبود مظلوم، ظالمی بوجود نمیاد، کسی که خداوند رو باور کنه ظلمی بهش نمیشه. اگر من باور داشته باشم “خداوند به من کمک میکنه” اگر من باور داشته باشم “تنها فرمانروای قدرتمند جهان رب العاامین الله است” من دیگه نکران نیستم و از کسی نمیترسم، وقتی کسی از فرد دیکه ای میترسه اون فرد میتونن تسخیرش کنه، شما اگر از فردی از مجموعه ای بترسید از رئیستون بترسید اون میتونه شما رو کنترل کنه و الا اکر ترس شما از خدا (سیستم و قوانین خداوند) باشه هیچ کسی نمیتونه شما رو کنترل کنه و بترسونه)

نکته بعدی مفهوم این آیه هست که کسانی که مرتکب عمل زشتی شوند به خود ستم کرده اند و خدا را به یاد آورند و برای گناهانشان طلب آمرزش کنن جز خدا کیست که گناهانشان را ببخشد و آگاهانه به گناه اصرار نورزند که وقتی ما از گناهمون از خدا طلب آمرزش میکنیم و آگاهانه به گناه اصرتر نمیورزیم خداوند ما رو میبخشه. چقدر خداوند بزرگ و کریمه. خدایا سپاسگزارم

نکته بعدی اینه که ما خودمون هستیم که با افکار و باورهامون زندگی خودمون رو بوجود میاریم بنابراین وقتی در مدار خوب هستیم خیر و خوبی برامون بوجود میاد وقتی در مدار بدی قرار میدیم خودمون رو اتفاقات بد می افته و چون میتونیم مدارمون رو درست کنیم میتونیم اتفاقات خیر و خوب رو برای خودمون ایجاد کنیم

نکته بعدی این هست که خداوند ذره ای به مردم ستم نمیکند و این مردم هستند که به خودشون ستم میکنند

خدایا من و همه ی دوستانم رو به راه راست راه کسانی که به اونها نعمت داده ای هدایت کن.