بررسی حجاب در قرآن | قسمت 4 - صفحه 3

سلام زهرا خانوم

اگر دقت کنید موضوع شوهر و بقیه محارم نیست.

اصلا اینی که ما به عنوان محارم میشناسیم رو از کجا در آوردن؟

تو لیست کسایی که گفته، عمو و دایی نیست در حالی که ما جزو محارم می دونیم. در حالی که بردگان رو هم گفته، مردانی که رغبتی به زنان رو ندارن رو هم گفته. اینا هم محرم هستن؟. پس بحث، اون محارمی که ما میشناسیم نیست. استاد فقط گفتن بقیه از این آیه استناد کردن به محارم، تایید نکردن که این آیه داره محارم رو می گه.

به خاطر همین یکم قضیه پیچیده شد. من متوجه نشدم منظور از زینت تو اون آیه چی بوده ولی چیزی که خیلی واضح هست اینه که حجاب به اون شکلی که به ما گفتن نیست و حتی اگه بگیم نه و حجاب همینی که هست درسته، باز هم مشخصه که هیچ عذابی براش نیومده که نداشته باشیم عذاب میشیم.

حتی تو اون قسمتی که گفته شرمگاه رو بپوشنید نگفته اگه این کارو نکنید عذاب داره. قطعا کار درستی نیست که ما لخت مادرزاد جلوی همه ظاهر بشیم ولی برای این قضیه هم عذابی وجود نداره، این جای فکر کردن داره. حتی نگفته اون زینتی که نفهمیدم چی هست نشون داشته بشه عذاب داره.

وقتی حتی لخت مادرزاد بودن (در حالی که خیلی از افراد غیر مذهبی هم فکر نکنم این رو درست بدونن) هم عذاب نداره پس این موضوع، موضوع مهمی نیست.

تاثیرگذارترین سوره ای که من خوندم سوره شمس هست که گاهی اوقات با تلاوت زیبایی مرحوم عبدالباسط گوش می کنم و معنیش هم نگاه می کنم. تو این سوره خدا هفت بار قسم خورده به زمین و زمان که هر کس نفس خودش رو از آلودگی ها پاک کنه قطعا رستگار میشه و هر کس که آلوده اش کنه قطعا اتفاقات بدی براش می افته و بعد مثال قوم ثمود رو می زنه و یه رفتار از اون قوم رو مثال می زنه که نشون بده چقدر ذهنشون رو آلوده کرده بودن و در آخر می گه بخاطر ذنب خودشون (باید ریشه یابی بشه ولی احتمالا منظور اعمالی که باعث آلوده شدن نفس میشه باشه) عذاب میشن و از عاقبت کار خودشون نترسیدن.

در واقع این موضوع خیلی مهم تر از حجاب هست چون هفت بار براش به زمین و زمان قسم خورده و موضوعات دیگه ای مثل غیبت که گفته انگار گوشت برادر مرده رو می خورن و آیه های بما کسب ایدیهم و بما کانوا یعملون که خیلی تکرار شدن