بررسی حجاب در قرآن | قسمت 5 - صفحه 6

221 نظر
توجه

اگر می‌‌خواهی تجربیات خود را درباره موضوعات این فایل بنویسی، لازم است عضو سایت شوی و اگر عضو هستی، می‌توانی با ایمیل و رمز عبورت از اینجا وارد سایت شوی.

بازکردن همه‌ی پاسخ‌هانمایش:    به ترتیب تاریخ   |   به ترتیب امتیاز
  1. -
    محمد اکبری گفته:
    مدت عضویت: 1422 روز

    باعرض سلام و وقت بخیر خدمت آقای عباسمنش و بقیه دوستان

    توضیحاتتون در مورد حجاب بسیار جالب بودن طوریکه برای خودم خیلی سوال بود و خداروشکر یاد گرفتم که چطور باید مسائلی که تو قرآن اومده رو ریشه یابی کنم.فقط یه سوال برام پیش اومده که تا اینجای ویدیو متوجه شدم که در قرآن در مورد موی سر صحبتی نشده ولی در روایات زیاد داریم در مورد رعایت حجاب.تکلیف این روایات چی میشه؟

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای:
  2. -
    سیما گفته:
    مدت عضویت: 1965 روز

    سلام استاد عزیزم و خانم شایسته گرامی

    سلام به دوستان مهربونم در خانواده صمیمی عباسمنش

    به عنوان فردی کن در حال حاضر اعتقاد به هیچ آیینی ندارم

    این چند فایل باعث شد مطالعه بیشتری حول این موضوع و آیات داشته باشم

    چیزی که من از آیات حجاب و آیات بررسی شده برداشت کردم هرآنچه جلوه گری میکند و توجه افراد رو به خود جلب میکند بود چیزی که باعث اغراق و توهم ذهنیمون میشه مثل تمرکز صرف بر نعمت های دنیایی و وابستگی به اون ها نشان دهنده زینت بود که البته استاد کامل تر توضیح دادند.

    در مورد زنانی که در قرآن از اون ها یاد شده تنها زنی که اسمش برده شده حضرت مریم هست و این زن سطح دغدغه های جالبی داره چیزی که در کمتر زنی دیدم این زن به فکر عبادت بود ایمانی داشت که براش روزی بی حساب می‌آمد این زن تمام زندگیش صرف خداوند بود و سالها در حال مراقبه و نماز کسب آگاهی برعکس زنان امروز و دیروز جهان که خیلی از اون ها درگیر فرزند روابط کار و هزار و یک چیز هستند و همون طور که تو تحقیقات روانشناسی اومده زن امروز بعد معنویش رو تا حد زیادی از دست داده و دو بعد زن مستقل و زن جذابش به شدت پر رنگ شده البته نسل های جدید دارن به این آگاهی میرسند که هر زن با مردی با هر رنگ پوست قد وزن تفکر نژاد زیباست ارزشمندی قابل احترامه و این نکته مهم رو نباید فراموش کرد .

    زنان دیگری هم در قرآن ازشون به خوبی یاد شده مثل مادر موسی که به خدای خودش ایمان داشت تا حدی که فرزندش رو به نیل بسپاره یا خواهر موسی جسارت و زکاوت قابل توجه ای داشت و دختران شعیب صفورا همسر موسی دخترانی بودند که کار میکردند کار سختی هم داشتند اما در عین کار کردن حیا داشتند و چیزی که تحسین شده حیای این دختران بوده و حرفی از نوع پوشش به میان نیامده در مورد هیچ کدام از این زنان و دختران و حتی به مریم الهام میشه به جایی بره که ورود زنان ممنوع بوده و همراه رکوع کنندگان به عبادت بپردازه اتفاقی که هر بار توی زندگیم به خاطر دختر بودنم کسی بهم حرفی میزنه و میگه محدود باش چون دختری یادم میاد و میدونم نظر خدای من خارج از چهار چوب های بی اساس و جنسیت زده جوامع هست.

    با تحلیل شما میشه به این نتیجه رسید اگر کلمه خمار رو پارچه در نظر بگیریم برای پوشاندن روی سینه ها چیزی به نام پوشش مو نداریم ولی از ایران باستان مجسمه های وجود داره از زنانی که روی تاجشون یک روسری دارند و روی سینه هاشون پر از گردنبندهای مختلف هست و همیشه بخشی از موی جلوی سر خودشون رو به عنوان بخشی از آرایش بیرون می‌گذاشتند و ظرف نفره چهار هزار ساله ای از تمدن ایلامی وجود داره که در اون دختری جوان موی باز داره ولی زنی مسن تر موی سر خود رو با چیزی پوشونده و وجود یک پارچه بر سر زنان و کلاه برای مردان در تاریخ خاورمیانه به خصوص ایران غیر قابل انکاری هست البته منابع تاریخی از برهنگی کامل زنان در منطقه شام در فصول گرم سال و بالاتنه برهنه زنان در مصر هم وجود داره. به هر حال کلمه خمار را باید درست فهمید و میشه این جا برداشت های متفاوتی داشت. مسئله دیگر تفاسیر و شأن نزول آیات سی و سی و یک سوره نور هست که گفته شده مردی در کوچه های مدینه زنی رو میبینن که روسریش رو پشت گوش هایش گذاشته بود اون مرد اونقدر به اون زن خیره میمونه که موقع راه رفتن سرش به دیواری برخورد می‌کنه و بینیش می‌شکنه و بعد میگه من باید این موضوع رو برای پیامبر تعریف کنم و بعد راه حل به صورت آیه بیان میشه چرا نگاه کردی اون خانم هم نباید نگاه کنه تازه گوش و مو و.. هم باید بپوشونه که اصلا هیچ مردی نبینه اون زن رو و نمیدونم اگر زنی به مردی خیره میشد و به دیوار میخورد و بینیش می‌شکست فرمان چه می‌بود ….

    خوندن چنین مطالبی بهم این حس رو میده که این کتاب فقط حرف های مردیه که اندکی از خرد رو هم می‌دونه ولی فقط برای دوران خودش حرفی داشته و اگر چیزی از قرآن به درد امروزم بخوره فقط همون خرد و توحیدی هست که در تورات انجیل ده فرمان موسی عرفان های مختلف و مسلک های بودایی و برهمایی زردشتی و صوفی گرایی و یوگی ها دیدم قطعا آگاهی بی نهایت هست و شاید روزی نگاه دیگری به این کتاب داشتم. نمیدونم و امیدوارم خدای من منو به بهترین ها هدایت کنه⁦🙏🏽⁩🌱

    و در آخر من مثل همیشه نمی‌خوام مثل بسیاری از زنان جهان دغدغه ام آرایشم زیورآلاتم موی بلندم و لباسم و بودن یک مرد در زندگیم و اغوای افراد زیادی در زندگیم باشه برای خودم زندگی میکنم از بچگی گردنبند طلام و پاره میکردم هنوزم وقتی گوشواره میندازم از گوشام خون میاد و برام عذاب آوره علاقه ای به این چیز ها ندارم دوست دارم نامرئی باشم تو دنیای خودم زندگی میکنم و دوست دارم هر لحظه بیشتر خودم رو پیدا کنم موهام رو چه کوتاه چه بلند چه زیر روسری و چادر چ پریشون تو باد دوست دارم و انتخاب خودم اینه جوری باشم که آخرین چیزی که فردی وقتی میبینم بهش توجه کنه لباس و پوششم و بدنم باشه به قدری رو یادگیری و آگاهیم کار میکنم که در شأن یک انسان هست و از وجود یک انسان بخش کوچکی تن هست و خرد یک انسان افکارش دغدغه هاش و حیا و درونش ارزشمند تر هست

    بر هر چه همی لرزی می‌دان که همان ارزی

    زین رو دل عاشق از عرش فزون باشد

    موفق باشید 🙏🌹

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 8 رای:
  3. -
    سرور گفته:
    مدت عضویت: 1427 روز

    با سلام خدمت استاد و تشکر از ایشان برای جستجو در مورد مطلبی که در جامعه ما محل بحث است.

    ضمن تایید نظر دوستان مبنی بر ملاحت و طنازی و جلب نظری که برای زن زینت محسوب میشود باید گفت استاد فقط بحث پوشش موی سر را رد کردند اما خود به نتیجه واحدی نرسیدند و برداشتی آزاد را به مخاطب دادند.

    وجه تفاوت ظاهری زن با مرد در موی سر است .پر واضح است که زن با موی سر زیبا زیباتر میشود و در واقع اگر زن بخواهد همانند مرد موی سر را مرتب یا اصلاح کند حتی اگر حسن جمال زیادی داشته باشد باز هم زیبا جلوه نمیکند.

    آرایش مو،رنگ مو،مدلهای متنوع مو خود صنعتی را در دنیا به راه انداخته.

    عموما آرایشگاه را برای خانمها و پیرایش را برای آقایان به کار میبرند.پس ببینید موی سر جز جدایی ناپذیر زینت زن است.

    تقریبا هیچ خانمی حاضر نیست سپیدی موهایش را دیگران ببینند حتی خانمهای دیگر.این به خاطر تفاوتی است که موی زیبا و نازیبا به ظاهر زن میدهد.

    البته در میزان پوشش مو و محدودیتی که در جامعه می‌باشد میتوان بحث کرد.اما مو قطعا به ظاهر زن جلوه و زینت میدهد.

    استاد مباحث توحیدی عملی را بسیار شفاف میکنند و ادبیات در مقابل پروردگار هنگام صحبت کردن ملموس است

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای:
  4. -
    سپيده رجب زاده گفته:
    مدت عضویت: 1443 روز

    سلام استاد عزیز، چقدر زیبا و شفاف راجب حجاب توضیح دادید، ممنون ازینکه مارو آگاه میکنید من با شما بیشتر خداروشناختم و قوانین این جهان رو . خداروشاکرم برای وجود شما. از زمانی که با شما آشنا شدم به خدا نزدیکتر شدم ، قرآن رو دیگه باور دارم تا قبل از شما من دین زده شده بودم و سر در گم بودم ،اما حالا با آگاهی هایی که شما دادین من مسیرم مشخص کردم و آرامش دارم و نشونه و معجزه هایی رو توی زندگیم میبینم که فقط اشک میریزم .

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 1 رای:
  5. -
    ستاره گفته:
    مدت عضویت: 2263 روز

    درود بر استاد

    از آموزش روش مطالعه قرآن بینهایت سپاسگزارم

    بنده مدتی بود ترک نماز کرده بودم

    با این روش به بررسی آیاتی که کلمه صلاه دارند، پرداختم

    و پی به وجوب برپاداشتن نماز بردم

    وبر من مسجل شد به همان روش مرسوم نماز را بخوانم

    در پناه الله یکتا شاد و موفق باشید

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای:
  6. -
    صدیق ریگی گفته:
    مدت عضویت: 2306 روز

    با سلام و احترام. از سخنان استاد و نکات مهمی که لابه لای بررسی آیات بیان داشتند کاملا بهره بردم، اما نتیجه گیری استاد درباره زینت ناقص به نطر میاد؛ زیرا من بالاخر نفهمیدم که زینت زن چیه! یعنی اگر موی زن زینت نیست، اگر سر و گردن و سینه زن زینت نیست اگر بازوها و شکم و ران زن زینت نیست پس این زینت کجای زن نهفته است که خدا گفته ظاهرش نکنیم. اگر همه اینها را از مصداق زینت حذف کنیم دیگر چیزی جز همان اندام تحتانی زن باقی نمی ماند. ثانیا اینکه استاد میگه مو جزو زینت در آیات دیگر نیومده برداشت سطحیه؛ چون قران درباره زینت چیزهای مختلف از قبیل آسمان، دنیا و … صحبت میکنه. گفته زینت اسمان ستارگانن، زینت زمین آن گیاه و سرسبزی است که روی زمینه خلاصه اینکه زینت هر چیز جداگانه. این منطقی نیست که بیاییم زینت زن را از زینت آسمان و … دریابیم.!!!!

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 4 رای:
    • -
      ونوس گفته:
      مدت عضویت: 2364 روز

      سلام و درود

      من هم با شما موافقم.

      هر چیزی در این دنیا زینتی داره.

      زینت آسمان ستارگانند

      زینت زمین گیاهان و سرسبزی ها

      و…….

      وقتی عمیق به آیات حجاب فکر کنیم بدون جبهه گیری وتفسیر به رای ،متوجه میشیم زینتی که برای همه زنها هست اندام و بدن آنهاست چون گفته زنان مومن یعنی زنانی که به دستورات خداوند ایمان دارند .

      حالا آیا همه زنان مومن جواهر دارند که بخواهند مخفی کنند؟

      چرا برای کودکان که به سن بلوغ و عقل رسیده اشکال نداره ؟ چون کودک آگاهی و تمایل به قسمتهای خاص بدن زن ندارد.

      یا افرادی که غریزه جنسی ندارند.

      این همه روشن و واضح تو ضیح داده شده

      وخصوصا اینکه عورت برای همه جز همسر باید پوشیده باشه.

      در این آیات محارم رو معرفی کرده.

      اتفاقا خیلی برای زنان احترام و شخصیت قائل شده و نخواسته مورد سواستفاده چشمهای ناپاک قرار بگیرند.

      پس هر عقل سلیمی میتونه بفهمه منظور زیبایهای بدن زن بوده نه جواهرات و اون پارچه ایی که گفته با اون سینه ها رو بپوشونید اگر در تاریخ جستجو کنیم پارچه بزرگی بوده که سینه ها و اندام زن رو پوشش میداده.

      بهر حال بهتر هست به تفسیر مهندس بازرگان در نرم افزار قرآن حکیم مراجعه کنیم و قبلش هم در مورد سطح علم و آگاهی ایشون تحقیق کنیم .

      فکر کنم خود آقای عباسمنش هم از این نرم افزار استفاده میکنند چون بارها دیدم که از تفسیر های ایشون استفاده میکنند.

      میانگین امتیاز به دیدگاه بین 2 رای:
  7. -
    بهروز علایی گفته:
    مدت عضویت: 1730 روز

    با سلام و درود خدمت استاد عزیزم جناب آقای عباس منش،

    بی نظیره واقعا

    تحلیل جامع و بسیار عالی، چقدر لذت می برم،

    من تا بحال با این روش استاد عزیز که با ریشه هر کلمه قران را مطالعه کنی، به نظرم بهترین روش مطالعه و تفکر در قرآن هست،

    برتری این نوع مطالعه، باعث می‌شود، هر کسی که یکطرفه از یک آیه اعمال نطر کنه، کاملا مخاطب را آگاهتر میکنه،

    بدین معنی که

    وقتی یک نفر بر یک آیه بر حسب موصوع منحصر بفرد تاکید کند و از آن برای متقاعد کردن مخاطبین استفاده کند، کاملا پیشگیری می کند، بدین علت که مخاطب با گوشی خودش یک لحظه همون کلمه را جستجو میکند، و حد اقل کاری که با این روش میکند، معانی دیگری را از قرآن پیدا میکند و…

    با این تفسیر استاد عزیزم و اندیشمند، به عدم شک به قران در وجودم قویتر شد،

    من از روش تحلیل عالی استاد یاد گرفتم که صد درصد به حرف هیچکس حتی آیت اله را هم قبول نکنم و تا زمانیکه خودم به قرآن مراجعه نکنم و تمامی اون ریشه های آن کلمه را یاد نگیرم قبول نکنم

    بحث بعدی که از استاد عزیزم دارم یاد می گیرم، ترجمه درست و عدم استفاده از ترجمه ایی که داخل پارانتز توضیح میدهند،

    بحث بعدی که یاد میگیرم از استاد عزیزم

    بحث محتوایی کلی کلمه مورد نطر،هست

    که بصورت تلفیقی و تجمیعی تحلیل می فرماید،

    در این بحث زینت و اسراف که با این فصاحت و بلاغت توسط استاد عزیزم داره تحلیل و بیان می شود، منو از باور کهنه کاملا جدا کرد و یک دیدگاه نو و جدیدی در ذهنم متبلور شد، و درست همون چیزی را که شاید سالها بوذ منو آزار میداد پیدا کردم، و چقدر سبک شدم،

    خدارا هزاران بار شکر که استاد عزیزم برای من یک نعمت بزرگی هست، که اینقدر عظمت خدارا برایم روشنگری کرد و خدا را درست تر شناختم،

    اگر می گویند پیامبر در معراج از آسمان نگاه کرد، و دید زنها از موهاشون آویزانند

    همین الان در ذهنم سوال شد،

    آیا این در قرآن آمده؟؟؟

    یا از خودشون می‌گویند؟؟؟

    بحث زینت و اسراف و در ادامه حجاب را که از زبان استاد عزیز، خواهیم شنید، این موضوع شفاف تر خواهد شد

    اینکه آیا واقعا پیامبر این را گفته؟

    اگر گفته کجای قرآن واقع شده؟

    من به حدیث اصلا معتقد نیستم،

    چون کتاب ها قابل استناد نیستند،

    و در آن زمان فقط قرآن را حفظ بودند، فکر نکنم کسی از اون زمان مطلبی را کاملا درست به این زمان منتقل نماید!!!! من که بعید میدانم

    نهایتا این روشنگری استاد عزیز از نحوه تحلیل قرآن که با هر شاخصی اگر بخواهیم ارزیابی کنیم کاملا منطقی هست،

    اینکه تمامی کلمات تجمیع می‌شود و آیه ها معنی شده، و از همه آیه ها، به یک مفهوم کلی می رسه، که با اجزا ان به یک اندازه هست، واقعا شگفت انگیزه و قابل تحسین بی انتها،

    یعنی از روش استقرایی و قیاسی هر دو به یک نتیجه درست منتهی میشود،

    و در واقع این بهترین روش تحلیل قرآن هست

    که بی نظیره،

    دیگر روشهای قدیمی که یک آیه معنی می شد و بقیه را برای مناسبت و یا اقتضای روز نگه میداشتند منسوخ شد،

    خدا را شکر این یک نعمتی بود که شامل حال من شد و سپاس بیکران از استاد عزیزم و تشکر ویژه از خانم شایسته که یار و مددکار استاد می باشد، همچنین، تشکر از خواهر بزرگوار استاد که نصف بعلاوه یک ثواب و صدقه جاریه این علم استاد عزیز، نصیب ایشان میشود،

    استاد عزیزم واقعا لذت بردم از بهترین و جدیدترین شیوه تحلیل شما از قرآن،

    از این بابت تشکر مجدد دارم،

    مخصوصا جایی که از زینت دنیایی بودن اولاد فرمودین برام جالب بود، که اصلا به ذهنم خطور نمی کرد، اینکه اولاد هم از اموال دنیوی و زینت محسوب بشود،

    و در این ارتباط یاد گرفتم انسان تنهایی به دنیا میاید و تنهایی هم از دنیا میرود، و رفتار عملی اش الگو برای فرزندان و جامعه میشود،

    در مورد زینت من یک ابهامی دارم

    اینکه زینت زنان، لباس نیست، و اینکه میتوان به محارم نشان داد ولی به نامحرم نه، به جمع بندی نرسیدم،

    یعنی، زینت یک بار از تن جدا میشه در مساجد، و یکبار هم خانمهایی که ازدواج برایشون میسر نیست میتوانند لباسهاشون را نپوشند اما زینتشون را نه

    این زینت بدون لباس کجای اندام می ماند؟؟؟

    اگر فرصتی شد در این ارتباط راهنمایی فرمایید

    سپاسگزارم❤️❤️❤️🥀🌹🌺

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 4 رای:
  8. -
    مریم دستجردی گفته:
    مدت عضویت: 1835 روز

    به نام رب هدایتگر سلام

    به نظرم طبق ایاتی که بررسی شد منظور از زینتی که نباید اشکار بشه به جزبرای افرادی که نام برده زینتی که در درون هر دختر و خانمی هست همون طنازی ها که برای هر پدری برادری و شوهر وهرکدام از افراد به نوبه خودش یه زیبایی و یک معنا و مفهومی داره دلیلم هم این که گفته برندگانی که میل به زنان ندارند و کودکانی که از عورت خبر ندارن و در قران هم یکی از معانی زینت رفتارها و اعمال افراد که برای هر گروه در نظرش زیبا جلوه داده شده .

    اگه همین رفتارها رو که برای خانم ها یک زینت پنهان مقابل افرادی غیر از این ها که نام برده انجام بدیم یا هر وسیله ای که باعث بشه نظر دیگران به ما جلب بشه چرا که خلخال هم وقتی پاشون محکم می‌کوبیدند زمین صدا می داد و باعث میشد نظر مرد های دیگر به سمتشون جلب بشه احتمالش هست سو برداشت بشه و صد البته که ما باید فکرمان سالم باشه که به سو برداشت ها بر نخوریم . و به قول یکی از دوستان طبق سخنان استاد و این ایه که به عنوان ایه محارم بهش استناد شده چیزی نیست جز یک دروغ چرا پس از عمو و دایی نام نبرده و چرا از کودکان نام برده که اگاهی ندارند و از برده ها که میل ندارند ، این مدت به یک نتیجه رسیدم نه تنها هیچ کس مقصر نیست به خاطر یک عالمه چرندیاتی که باور کردیم بلکه تنها و تنها خودمان مسئول این حجم از پذیرش باور های محدود کننده و ترس ها و احساس بد خود هستیم تنها و تنها با تنبلی مان برای خواندن و مطالعه تحقیق در رابطه با شنیده ها در رابطه با قران و تامل در ان همانطور که وقتی فعالیت بدنی نباشد دچار اضافه وزن میشویم و بیماری های مختلف وقتی هم از فکرمان که یک ماهیچه است کار نمی کشیم و تنها به خاطر تنبلی حرف هایی که گفته میشود را بدون هیچ چرایی میپذریم نتیجه این میشود که میبینیم ما خودمان به ان ها اجازه دادیم تا به این حد روی ما تاثیر بگزارند اما خوش بختانه از یک زمانی به بعد که تصمیم گرفتیم به هر دلیلی فکر کنیم و نپذیریم هر حرفی را بدون تأمل و تحقیق رب وجودمان به سمت این سایت و فایل ها هدایتمان کرد تا نتیجه تامل و فکر کردمان را با دریافت این اگاهی ها و این زیبایی ها در تک تک لحظات زندگی و لذت بردن از آن‌ها با کسب ارامش بگیریم.

    یارب برای این ارامش این هدایت های نابت سپاس گزارم سپاس گزارم سپاس گزارم. دوست داریم دوست بی شریک من

    در پناه الله شاد و پیروز و ثروتمند و سعادتمند باشید در دنیا و آخرت.

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 10 رای:
  9. -
    روژین محمدی گفته:
    مدت عضویت: 1600 روز

    سلام استاد عزیزم

    بی نهایت ممنونم از تمام توضیحاتتون برای به اشتراک گذاشتن این آگاهی ها با ما🙏🙏🙏 و اینکه شیوه مطالعه و فهم درست مفاهیم قرآن رو چقدر زیبا و عالی بهمون یاد دادید، بی نهایت ممنون و بی نهایت خدای بزرگم رو شکر واقعا❤❤❤

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 3 رای:
  10. -
    مریم جهانبخش گفته:
    مدت عضویت: 3078 روز

    سلام استادجان ومریم عزیزم

    چقدر قرآن رو ساده وروان برایمان معنی میکنید ومن خودم چقدر سخت برای خودم معنی میکردم

    الان به این شیوه ای که شما دارید میخونید چقدر درکش برام راحتره

    اما من توی سرم هزارتا فکر بود وجوری دیگه معنی رو میفهمییدم

    استاد عزیزم ومریم گرامی بسیار سپاسگزارم بابت این فایل

    ازبس فکر کردم برای زینت دیگه فکرم به جای ختم نشد احساس میکنم ما خیلی به خودمون سخت گرفتیم واین سختی هست که میخوام زینت رو با باورهای گذشته معنی کنیم

    چون این رو درخودم میبینم چقدر این افکار پوسیده همراه من هستند

    فکر کنم خیلی آسونتر ازاون چیزی هست که ما فکر می‌کنیم

    مثل ترجمه اشتباه یا سختی که من انجام دادم وبه خودم خیلی سخت میگرفتم

    اما حالا شما رو میبینم چقدر ساده وروان قرآن رو برای ما باز میکنید

    زینت با زبان ساده میشه لباس‌های تنگ وچسب نپوشیم

    وراحت لباس پوشیم که جلب توجه نکنه

    مثل کشور آمریکا که براحتی میتونند هر پوششی داشته باشند

    دریک کلام خودشون هستند نه برای کسی ونه برای جلب توجه این کار رو می‌کنند

    ممنون اسناد عزیزم که باعث شدید با این آیه حجاب

    چیزهای متوجه بشم که تا الان اصلا درک نمیکردم

    بینهایت سپاسگزارم

    میانگین امتیاز به دیدگاه بین 9 رای: